அயாஜ்யயாஜகம் சைவ நாலபேத்ஸர்வதா வ்ரதீ
விரதம் மேற்கொள்ளும் ஒருவர், யாகம் செய்யாதவரோ தவறாக யாகம் நடத்துபவரோடு ஒருபோதும் பேசக்கூடாது.
பிஷஜம் காவ்யகர்த்தாரம் தேவத்விஜவிரோதிநம்
மருத்துவர், கவிஞர், தெய்வங்களையும் இரு பிறப்பாளர்களையும் எதிர்க்கும் ஒருவரோடு கூட பேசக்கூடாது.
வ்ரதோபவாஸநிரதோ வாங்மாத்ரேணாபி நார்சயேத்
விரதம் மற்றும் உண்ணாவிரதத்தில் ஈடுபடும் ஒருவர், இப்படிப்பட்டவர்களை வாயால் கூட போற்றக்கூடாது.
உபவாஸபரோ பூத்வா பராம் ஸித்திமவாந்புயாத்
உண்ணாவிரதத்தில் முழுமையாக ஈடுபடுபவன் உயர்ந்த Siddhi-யையும் தூய்மையையும் பெறுவான்.
நாஸ்து விஷ்ணுஸமம் தைவம் தபோ நாநஶநாத்பரம்
விஷ்ணுவுக்கு சமமான தெய்வம் இல்லை; உண்ணாவிரதத்தைவிட உயர்ந்த தவம் இல்லை.
நாஸ்தி ஜ்ஞாநஸமோ லாபோ லாபோ ந ச தர்ம ஸமஃ பிதா
அறிவுக்கு சமமான லாபம் இல்லை; தர்மத்திற்கு சமமான லாபமும் இல்லை; தர்மத்திற்கு சமமான தந்தையும் இல்லை.
அத்ராப்யுதாஹரந்தீமமிதிஹாஸம் புராதநம்
இதிலும், பழமையான ஒரு கதையை அவர்கள் எடுத்துக்காட்டுகிறார்கள்.
புரா ஹிகாலவோ நாம முநிஃ ஸத்யபராயணஃ
முன்பொரு காலத்தில், காளவன் என்ற ஒரு முனிவர் இருந்தார்; அவர் எப்போதும் உண்மையில் நிலைத்திருந்தார்.
பஹுவ்ரு'க்ஷஸமாகீர்ணே கஜபல்லுநிஷேவிதே
பல மரங்களால் சூழப்பட்டு, யானைகளும் மான்களும் வந்து செல்லும் இடத்தில் அவர் வாழ்ந்தார்.
கந்தமூலபலைஃ பூர்ணே முநிவ்ரு'ந்தநிஷேதிதே
அந்த இடம் கிழங்குகள், வேர்கள், பழங்கள் நிறைந்தது; அங்கு முனிவர்கள் குழுக்களாக வசித்தனர்.
தஸ்யாபவத்பத்ரஶீல இதி க்யாதஃ ஸுதோ வஶீ
அவருக்கு, பத்திரசீலன் என்று புகழ்பெற்ற, சுய கட்டுப்பாட்டுடன் இருந்த ஒரு மகன் இருந்தான்.
பாலக்ராடநகாலே ऽபி பத்ரஶீலோ மஹாமதிஃ
சிறுவயதில் விளையாடும் போதும், பத்திரசீலன் மிகுந்த புத்திசாலி இருந்தான்.
வயஸ்யாந்போதயேச்சாபி விஷ்ணுஃ பூஜ்யோ நரைஃ ஸதா
அவன் தன் தோழர்களிடம், விஷ்ணுவை எப்போதும் மக்கள் வழிபட வேண்டும் என்று அறிவுரை கூறுவான்.
ஏவம் தே போதிதாஸ்தேந ஶிஶவோ ऽபி முநீஶ்வர
அவ்வாறு, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அந்தக் குழந்தைகள் கூட அவனால் அறிவுறுத்தப்பட்டார்கள்.
அர்சயந்தி மஹாபாகா விஷ்ணுபக்திபராயணாஃ
அந்த மகிழ்ச்சியுள்ளவர்கள், விஷ்ணுவில் பக்தியுடன், மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் வழிபட்டார்கள்.
ஸர்வேஷாம் ஜகதாம் ஸ்வஸ்தி பூயாதித்யப்ரவீதிதம்
அவன், 'உலகங்கள் அனைத்துக்கும் நன்மை உண்டாகட்டும்' என்று கூறினான்.
ஏகாதஶீதி ஸம்கல்ப்யவ்ரதம் யச்சதி கேஶவே
அவன் ஏகாதசி விரதத்தை எடுத்துக்கொண்டு, அதை கேசவனுக்கு அர்ப்பணித்தான்.
அப்ரு'ச்சத்விஸ்மயாவிஷ்டஃ ஸமாலிங்க்ய தபோநிதிஃ
அதிர்ச்சி அடைந்த தவசம்பத்துடன் கூடியவர் அவனை கட்டியணைத்து, கேள்வி கேட்டார்.
சரிதம் மங்கலம் யத்தே யோகிநாமபி துர்லபம்
உன்னுடைய நடத்தை மிகப் புண்ணியமானதும், யோகிகள் கூட அடைய முடியாத அளவுக்கு அரியதுமானது.
நிர்த்தந்த்வோ நிர்மமஃ ஶாந்தோ ஹரித்யாநபராயாணஃ
நீ இரட்டைகள் இல்லாமல், சொந்தம் என்ற உணர்வு இல்லாமல், அமைதியாக, ஹரியை தியானிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருப்பாய்.
விநாபி மஹதாம் ஸேவாம் ஹரிபக்திர்ஹி துர்லபா
பெரியவர்களை சேவை செய்யாமலே ஹரிக்கு பக்தி கிடைப்பது மிகவும் கடினம்.
ப்ரவர்த்ததே மதிர்வத்ஸ கதம் தே ऽலௌகிகீ க்ரு'திஃ
குழந்தா, உன்னுடைய இந்த உலகத்துக்கு அப்பாற்பட்ட மன உறுதி எப்படி உருவாயிற்று?
ஜாயதே பகவத்பக்திஸ்ததஹம் விஸ்மயம் கதஃ
பகவானுக்கான பக்தி உன்னுள் பிறந்திருக்கிறது; அதனால் நான் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்ந்துள்ளேன்.
பத்ரஶீலோ முநிஶ்ரேஷ்டஃ பித்ரைவம் ஸுவிகல்பிதைஃ
பத்ரசீலர், முனிவர்களில் சிறந்தவர், இப்படியாக தந்தையை கவனமாகக் கேட்டார்.
ஸ்வாநப்ருதம் யதாவ்ரதம் ஸர்வம் பித்ரே ந்யவேதயத்
தான் மேற்கொண்ட விரதத்தை, எவ்வாறு செய்தாரோ அதைப் போலவே, தந்தைக்கு எல்லாவற்றையும் தெரிவித்தார்.
ஜாதிஸ்மரத்வாஜ்ஜாநாமி யமேந பரிபாஷிதம்
எனது பிறவிகளை நினைவுகூரும் தன்மை காரணமாக, யமன் சொன்னதை நான் அறிவேன்.
உவாச ப்ரீதிமாபந்நோ பத்ரஶீலம் மஹாமதிம்
மிகுந்த அறிவு கொண்ட பத்ரசீலரிடம், மகிழ்ச்சியுடன் அவர் பேசினார்.
கஸ்ய வா கேந வா ஹேதோஸ்தத்ஸர்வம் வக்துமர்ஹஸி
இவை யாருக்காக, எதற்காக ஆகியன என்பதை நீ முழுமையாக சொல்ல வேண்டும்.
தர்மகீர்திரிதி க்யாதோ தத்தாத்ரகேயேண ஶாஸிதஃ
தர்மகீர்த்தி என்று அறியப்பட்ட நான், தத்தாத்திரேயரின் கட்டளையால் வழிநடத்தப்பட்டேன்.
அதர்மாஶ்ச ததா தர்மா மயா து பஹவஃ க்ரு'தாஃ
நான் பல தீய செயல்களும், நல்ல செயல்களும் செய்துள்ளேன்.