தமமாகப்ரவக்தாரோ முக்தா ஏவ ந ஸஶம்யஃ
இந்த தர்மத்தைப் பரப்பும்வர்கள் நிச்சயமாக முக்தி பெற்றவர்களே, இதில் சந்தேகம் இல்லை.
மாஸோபவாஸஃ கர்த்தவ்யோ வநஸ்தைஶ்ச விஶேஷதஃ
காடில் வாழும்வர்கள் குறிப்பாக ஒரு மாதம் விரதம் இருக்க வேண்டும்.
க்ரு'த்வா மோக்ஷமவாந்போதி யோகிநாமபி துர்லபம்
இதனைச் செய்து முடித்தால், யோகிகளுக்கே கடினமான முக்தியை ஒருவர் பெறுவார்.
மூர்கோ வா பண்டிதோ வாபி ஶ்ருத்வைதந்மோக்ஷபாக்பவேத்
முட்டாளாக இருந்தாலும், பண்டிதராக இருந்தாலும், இதை கேட்டவுடன் ஒருவர் முக்திக்கு தகுதியாளராகிறார்.
ஶ்ரு'ணுயாத்வாசயேத்வாபி ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
இதைக் கேட்பவரோ, ஓதுபவரோ எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்.
ஸர்வபாபப்ரஶமநம் ஸர்வகாமபலப்ரதம்
இது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, எல்லா விருப்பங்களுக்கும் பலனை அளிக்கிறது.
மோக்ஷதம் குர்வதாம் பக்த்யா விஷ்ணோஃ ப்ரியதரம் த்விஜ
இதனை பக்தியுடன் செய்வோருக்கு இது முக்தியைத் தரும்; மேலும் இது விஷ்ணுவுக்கு மிக விருப்பமானது, இருமுறை பிறந்தவரே.
கர்த்தவ்யம் ஸர்வதா விப்ரவிஷ்ணுப்ரீதிகரம் யதஃ
இதை எப்போதும் செய்ய வேண்டும்; ஏனெனில் இது பிராமணர்களுக்கும் விஷ்ணுவுக்கும் மகிழ்ச்சி தருகிறது.
யோ புங்க்தே ஸோ ऽத்ர பாபீயாந்பரத்ர நரகம் வ்ரஜேத்
இங்கு உணவு உண்ணும் ஒருவர் மிகப் பெரிய பாவி; அவர் மறுபிறப்பில் நரகத்திற்கு போவார்.
பூர்வாபரதிநே கத்ராவஹோராத்ரம் து மத்யமே
முன்னும் பின்பும் நாள்களில் உணவு உண்ணலாம்; ஆனால் நடுநாள் மற்றும் இரவில் உண்ணக்கூடாது.
ஸ போக்தும் ஸர்வலபாபாநி ஸ்ப்ரு'ஹயாலுர்நஸம்ஶயஃ
அந்த நாளில் உணவு உண்ண விரும்பும் ஒருவர், சந்தேகமில்லாமல் எல்லாப் பாவங்களையும் விரும்புவதாக இருக்கிறார்.
ஏகாதஶ்யாம் நிராஹாரோ யதி முக்திமபீப்ஸதி
ஏகாதசியன்று ஒருவர் முக்தியை விரும்பினால், முழுமையாக உண்ணாமலிருப்பது வேண்டும்.
ஏகாதஶ்யாம் நிராஹாரோ யதி முக்திமபீப்ஸதி ஏகாதஶ்யாம் நிராஹாரோ யதி முக்திமபீப்ஸதி
யாராவது விடுதலை விரும்பினால், பதினொன்றாம் நாளில் உண்ணாமல் விரதம் இருக்க வேண்டும்.
அந்நமாஶ்ரித்ய திஷ்டந்தி தாநி விப்ர ஹரேர்திநே ஏகாதஶ்யாம் து யோ புங்க்தே தஸ்ய நைவாஸ்தி நிஷ்க்ரு'திஃ
பிராமணனே, அந்த ஹரியின் நாளில் உயிர்கள் உணவினால் வாழ்கின்றன; ஆனால் பதினொன்றாம் நாளில் யார் உண்பார்களோ, அவர்களுக்கு பரிகாரம் இல்லை.
ஏகாதஶ்யாம் நிராஹாரஃ ஸ்தித்வா யாதி பராம் கதிம்
பதினொன்றாம் நாளில் விரதம் இருந்து, ஒருவர் உயர்ந்த பாதையை அடைவார்.
ஸம்ஸேவ்யா ஸர்வதா விப்ரைஃ ஸம்ஸாரச்சே தலிப்ஸுபிஃ
இந்த விரதத்தை உலக பந்தங்களை துண்டிக்க விரும்பும் பிராமணர்கள் எப்போதும் கடைபிடிக்க வேண்டும்.
ஸ்நாபயேத்விதிவத்விஷ்ணும் பூஜயேத்ப்ரயதேந்த்ரியஃ
ஏற்ற முறையில் விஷ்ணுவை குளித்து, மனம் கட்டுப்படுத்தி வழிபட வேண்டும்.
ஶயீத ஸந்நிதௌ விஷ்ணோர்நாராயணபராயணஃ
நாராயணனை முழுமையாக நம்பும் ஒருவர், விஷ்ணுவின் அருகில் படுக்க வேண்டும்.
கந்தபுஷ்பாதிபிஃ ஸம்யக் ததஸ்த்வே வஸுதீரயேத்
பின்னர், நறுமணம், பூக்கள் போன்றவற்றால் முறையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
போக்ஷ்யாமி புண்டரீகாக்ஷ ஶரணம் மே பவாச்யுத
தாமரைக்கண் உடையவனே, நான் உண்பேன்; அச்சுதா, எனக்கு அடைக்கலம் அளி.
பக்திபாவேந துஷ்டாத்மா உபவாஸம் ஸமர்பயேத்
பக்தி மனதுடன் திருப்தி அடைந்து, விரதத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
கீதைர்வாத்யைஶஅச ந்ரு'த்யைஶ்ச புராணஶ்ரவணாதிபிஃ
பாடல்கள், வாத்தியங்கள், நடனங்கள், புராணங்களை கேட்பது போன்றவற்றால் வழிபட வேண்டும்.
ஸ்நாத்வா ச விதிவத்விஷ்ணும் பூஜயத்ப்ரயதேந்த்ரியஃ
ஏற்ற முறையில் குளித்து, விஷ்ணுவை மனம் கட்டுப்படுத்தி வழிபட வேண்டும்.
த்வாதஶ்யாம் பயஸா விப்ர ஹரிஸாருபப்யமஷஶ்நுதே
பன்னிரண்டாம் நாளில், பிராமணனே, பாலை அருந்தி ஹரியின் ஒத்த தன்மையை அடைவார்.
ப்ரஸீத ஸுமுகோ பூத்வா ஜ்ஞாநத்ரு'ஷ்டிப்ரதோ பவ
அருள்புரிந்து, முகம் மகிழ்ந்து, ஞான பார்வையை அளி.
ப்ரஹ்மணாந்போஜயேச்சக்த்யா தத்யாத்வை தக்ஷிணாம் ததா
தன்னால் முடிந்த அளவு பிராமணர்களை உணவளித்து, அவர்களுக்கு தானமும் கொடுக்க வேண்டும்.
க்ரு'தபஞ்சமஹாயஜ்ஞஃ ஸ்வயம் புஞ்ஜீத வாக்யதஃ
ஐந்து பெரிய யாகங்களை செய்து முடித்த பின், சொற்களை கட்டுப்படுத்தி தானே உணவு உண்ண வேண்டும்.
ஸ யாதி விஷ்ணுபவநம் புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம்
அவர் விஷ்ணுவின் இல்லத்திற்கு செல்வார்; அங்கிருந்து திரும்புதல் அரிது.
சாண்டாலாந்பதகிதாம்ஶ்சைவ நேக்ஷேதபி கதாசந
சண்டாளர்கள் மற்றும் பாவிகளைக் கூட ஒருபோதும் பார்ப்பதற்கும் கூடாது.
உபவாஸ வ்ரதபரோ நாலபேச்ச கதாசந
விரதம் மற்றும் நோன்பில் ஈடுபடும் ஒருவர் ஒருபோதும் பேச்சில் ஈடுபடக் கூடாது.