ஏவம் ஸக்ரு'ச்ச யோ பக்த்யா கரோதி ஶ்ரத்தயாந்விதஃ
இவ்வாறு, யார் ஒருவரும் பக்தியோடு, நம்பிக்கையுடன் இதை ஒருமுறை செய்தாலும்,
தபஃ க்ரு'த்வா து நியமாத்யத்புண்யம் ததஸம்ஶயம்
அவர் தவம் செய்து, கட்டுப்பாடுகளைக் கடைப்பிடிப்பதன் புண்ணியத்தை உறுதியாகப் பெறுவார்.
ஸுஶ்வேதவ்ரு'ஷயுக்தைஶ்ச முக்தாஜாலவிபூஷிதைஃ
பொன்னிற வெண்காளைகளைப் பிணைத்து, முத்துமாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு,
நீலோத்பலஸும்கந்தாபிஃ ஸுரூபாபிஃ ஸமந்ததஃ
நீலத்தாமரை மலர்களின் மணம் எல்லா பக்கமும் வீசும் அழகுடன்,
அநந்தகாலமைஶ்வர்யயுக்தோ பூத்வா ததோ புவி
முடிவில்லாத செல்வத்துடன், நீண்ட காலம் வாழ்ந்து, பிறகு பூமியில்,
ஏகச்சத்ரேண ஸ மஹீம் பாலயத்யாஜ்ஞயா ஸஹ
ஒரே குடை சின்னத்துடன், ஆட்சி அதிகாரத்தோடு நாட்டை ஆளுவார்.
ஸ தயா ஶ்ரத்தயா யுக்தோ கங்காயாம் மரணம் லபேத்
அந்த நம்பிக்கையுடன், அவர் கங்கைநதியில் இறப்பை அடைவார்.
ஜ்யேஷ்டே மாஸி ஸிதே பக்ஷே தஶம்யாம் ஹஸ்தஸம்யுதே
ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில், வளர்பிறையில், ஹஸ்த நட்சத்திரம் சேர்ந்த பத்தாம் நாளில்,
நிஶாயாம் ஜாகரம் க்ரு'த்வா கங்காம் தஶவிதைஸ்ததஃ
அந்த இரவில் விழிப்பாக இருந்து, பின் பத்து விதமாக கங்கையை வழிபட வேண்டும்.
ததைவ தீபைஸ்தாம்பூலைஃ பூஜயேச்ச்ரத்தயாந்விதஃ
அதேபோல், விளக்குகளும், வெற்றிலையும் கொண்டு, நம்பிக்கையுடன் அவளை வழிபட வேண்டும்.
தஶப்ரஸ்ரு'தி க்ரு'ஷ்ணம்ஶ்ச திலாந்ஸர்பிஶ்ச வை ஜலே
பத்து கைப்பிடி கருத்தெள்ளும், நெய்யும் நீரில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ததோ கங்காதடே ரம்யே ஹேம்நா ரூப்யேண வா ததா
பின்னர், அழகான கங்கை கரையில், தங்கம் அல்லது வெள்ளியால்,
பத்மஸ்வஸ்திகசிஹ்நஸ்ய ஸம்ஸ்திதஸ்ய ததோபரி
தாமரை, சுவஸ்திகம் ஆகிய குறிகள் இடப்பட்ட மேடையில்,
ஸம்ஸ்தாப்ய பூஜயேத்தேவீம் ததலாபே ம்ரு'தாதி வா
அருள்மிகு தேவியை நிறுவி வழிபட வேண்டும்; அது இல்லையெனில் மண் முதலானவற்றால் செய்யலாம்.
சதுர்புஜாம் ஸுநேத்ராம் ச சந்த்ராயுதஸமப்ரபாம்
நான்கு கரங்களும், அழகான கண்களும், ஆயிரம் சந்திரனுக்கு ஒப்பான ஒளியுமுள்ளவளாக,
ஸுப்ரஸந்நாம் ச வரதாம் கருணார்த்ரநிஜாந்தராம்
மிகுந்த தயையுடன், வரம் தருபவளாக, இரக்கம் நிறைந்த உள்ளத்துடன்,
திவ்யரத்நபரீதாம் ச திம்வ்யமால்யாநுலேபநாம்
தெய்வீக ரத்தினங்கள் சூழ, வானமாலையும், வாசனைப்பூச்சும் அணிந்தவளாக,
வக்ஷ்யமாணேந மந்த்ரேண குர்யாத்பூஜாம் விஶேஷதஃ
சொல்லப்படவிருக்கும் மந்திரத்தோடு, சிறப்பாக அந்த வழிபாட்டை செய்ய வேண்டும்.
ப்ரதிமாக்ரே ஸ்தண்டிலே து கோமயேநோபலேபயேத்
பிரதிமையின் முன், வேள்விப் பலகையில், பசுமாட்டின் எருமையால் பூச வேண்டும்.
பகீரதம் ச ந்ரு'பதிம் ஹிமவந்தம் நகேஶ்வரம்
பகீரதன் என்ற அரசனும், மலர்களின் தலைவனான ஹிமவான் மலையும்.
தஶப்ரஸ்தாம் ஸ்திலாந்தத்யாத்தஶ விப்ரேப்ய ஏவ ச
பத்து பிராமணர்களுக்கு, ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு அளவு என பத்து அளவு எள்ளை தர வேண்டும்.
மத்ஸ்யகச்சபமண்டூகமராதிஜலேசராந்
மீன், ஆமை, தவளை மற்றும் நீரில் வாழும் பிற உயிரினங்கள்.
கங்காயாம் ப்ரக்ஷிபேத்பூர்வ்வம் மந்த்ரேணைவ து மந்த்ரவித்
மந்திரத்தை அறிந்தவர், முதலில் அவற்றை கங்கைநதியில் மந்திரம் கூறி விட வேண்டும்.
ரதாரூடப்ரதிக்ரு'திம் கங்காயாஸ்தூத்தராமுகாம்
கங்கைநதிக்கரையில், வடக்கு நோக்கி இருக்கும் ரதத்தில் இருப்பவரின் உருவத்தை வைக்க வேண்டும்.
துர்காயா ரதயாத்ராஸ்தி ததைவாத்ராபி காரயேத்
துர்கைக்கு ரதயாத்திரை இருப்பது போல, இங்கும் அதைப் போல் நடத்த வேண்டும்.
தஶபாபைர்வக்ஷ்யமாணைஃ ஸத்ய ஏவ விமுச்யதே
இப்போது கூறப்படும் பத்து பாவங்களிலிருந்து உடனே விடுபடுவான்.
பரதாரோபஸேவா ச காயிகம் த்ரிபிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
பிறர் மனைவியுடன் பழகுதல் உடல் சார்ந்த பாவங்களில் மூன்று வகையாகக் கருதப்படுகிறது.
அஸம்பத்தப்ரலாபஶ்ச வாசிகம் ஸ்யாச்சதுர்விதம்
பொருளில்லாத பேச்சு, வாக்கால் செய்யும் நான்கு வகை பாவங்களில் ஒன்று.
விததாபிநிவேஶஶ்ச மாநஸம் த்ரிவிதம் ஸ்ம்ரு'தம்
பொய்யான நம்பிக்கை, மனத்தால் செய்யும் மூன்று வகை பாவங்களில் ஒன்று.
முச்யதே நாத்ர ஸம்தேஹோ ப்ரஹ்மணோ வசநம் யதா
பிரம்மா சொன்னதுபோல், இதில் சந்தேகம் இல்லை, நிச்சயமாக விடுதலை கிடைக்கும்.