ஸமதா ஶத்ருமித்ரேஷு வஶித்வம் ச ததா ந்ரு'ப
பிரான், பகைவருக்கும் நண்பர்களுக்கும் சமநிலை, அதோடு மனக்கட்டுப்பாடும் வேண்டும்.
ஏதே ஸர்வே ஸமாக்யாதாஸ்தபஃ ஸித்திப்ரதா ந்ரு'ணாம்
இவை எல்லாம் கூறப்பட்டன; மனிதர்களுக்கு தவம் பெற உதவுகின்றன.
அஷ்டாக்ஷரம் மஹாமந்த்ரம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
எட்டு எழுத்து கொண்ட மகா மந்திரம் எல்லா பாவங்களையும் நீக்குகிறது.
விஷ்ணோஃ ப்ரியகரம் சைவ ஸர்வஸித்திப்ரதாயகம்
அது விஷ்ணுவுக்கு மகிழ்ச்சி தரும்; எல்லா Siddhigalaiyum அளிக்கிறது.
நமோ பகவதே ப்ரோச்ய வாஸுதேவாய தத்பரம்
'பகவானுக்கு வணக்கம், வாசுதேவனுக்கு' என்று கூறினால், அது மிக உயர்ந்ததாகும்.
த்வயோஃ ஸமம் பலம் ராஜந்நஷ்டத்வாதஶவர்ணயோஃ
மன்னா, பன்னிரண்டு எழுத்துகள் குறைந்தாலும், இரண்டிற்கும் ஒரே பலன் கிடைக்கும்.
ஶங்கசசக்ரதரம் ஶாந்தம் நாராயணமநாமயம்
சங்கும் சக்கரமும் ஏந்தியவர், அமைதியானவர், நோய் இல்லாத நாராயணன்,
கிரீடகுண்டலதரம் நாநாமண்டநஶோபிதம்
முடியும் குண்டலமும் அணிந்தவர், பலவிதமான ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்,
பீதாம்பரதரம் தேவம் ஸுராஸுரநமஸ்க்ரு'தம்
மஞ்சள் ஆடையணிந்த தேவனை, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் எல்லோரும் வணங்குகின்றவரை.
அந்தர்யாமீ ஜ்ஞாநருபீ பரிபூர்ணஃ ஸநாதநஃ
உள்ளுறையும் இறைவன், அறிவின் உருவாகியவன், முழுமையானவன், என்றும் நிலைத்திருப்பவன்.
ஸ்வஸ்தி தே ऽஸ்து தபஃ ஸித்திம் கச்ச லப்தும் யதாஸுகம்
உனக்கு நல்வாழ்த்து உண்டாகட்டும்; தவத்தில் வெற்றி பெற்று, விருப்பப்படி மகிழ்ச்சி அடையவும்.
பரமாம் ப்ரீதிமாபந்நஃ ப்ரபேதேதபஸே வநம்
அவன் மிகுந்த ஆனந்தம் அடைந்து, தவம் செய்ய காட்டிற்குள் சென்றான்.
நாதேஶ்வரே மஹாக்ஷேத்ரே தபஸ்தேபே ऽதிதுஶ்சரம்
நாதேசுவரம் எனும் பெரிய புனிதத் தலத்தில், மிகவும் கடினமான தவம் செய்தான்.
க்ரு'தாதித்யர்ஹணஶ்சாபி நித்யம் ஹோமபராயணஃ
அவன் எப்போதும் விருந்தினரை மரியாதை செய்து, நித்யமாக ஹோமத்தில் ஈடுபட்டிருந்தான்.
பத்ரைஃ புஷ்பைஃ பலைஸ்தோயைஸ்த்ரிகாலம் ஹரிபூஜகஃ
இலைகள், பூக்கள், பழங்கள், நீர் கொண்டு, தினம் மூன்று முறை ஹரியை வழிபட்டான்.
த்யாயந்நாராயணம் தேவம் ஶீர்ணபர்ணாஶநோ ऽபவத்
நாராயணனை தியானித்து, விழுந்த இலைகளை மட்டுமே உணவாக உட்கொண்டான்.
நிருச்ச்வாஸ ஸ்தபஸ்தப்தும் ததஃ ஸமுபசக்ரமே
பின்னர், மூச்சும் விடாமல் தவம் செய்யத் தொடங்கினான்.
ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்தாணி நிருச்ச்வாஸபரோ ऽபவத்
அறுபதாயிரம் ஆண்டுகள், அவன் மூச்சை அடக்கி தவத்தில் நிலைத்திருந்தான்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா தேவதாஃ ஸர்வே வித்ரஸ்தா வஹ்நிதா பிதாஃ
அவனைப் பார்த்து, தேவர்கள், அக்னி மற்றும் பித்ருக்கள் அனைவரும் பயந்து போனார்கள்.
அஸ்துவந்தேவதேவேஶம் ஶரணாகதபாலகம்
அவர்கள் தேவாதி தேவனை, சரணடைந்தவர்களுக்கு பாதுகாவலனை, புகழ்ந்து வணங்கினார்கள்.
ஸ்வபாவஶுத்தம் பரிபூர்ணபாவம் வதந்தி யஜ்ஜ்ஞாநதநும் ச தஜ்ஜ்ஞாஃ
அறிவாளிகள், இயற்கையாகத் தூயவன், முழுமையான நிலை கொண்டவன், அறிவின் உருவம் என்பார்கள்.
ஜகத்ஸ்வருபோ ஜகதாதிநாதஸ்தஸ்மை நதாஃ ஸ்மஃ புருஷோத்தமாய
உலகத்தின் வடிவாகவும், உலகத்தின் ஆதியுடைய ஆண்டவனாகவும் இருக்கும் புருஷோத்தமனுக்கு நாம் வணங்குகிறோம்.
தமீஶமீட்யம் புருஷம் புராணம் நதாஃ ஸ்ம விஷ்ணும் புருஷாதஸித்த்யை
அந்த போற்றத்தக்க இறைவன், பழமையான புருஷன், விஷ்ணுவை நாம் வணங்கி, மனித வாழ்வின் இலக்கை அடைவோம்.
காலாத்மகம் தம் த்ரிதஶாதிநாதம் நமாமஹே வை புருஷார்தருபம்
காலத்தின் ஆத்மாவாகவும், தேவர்களின் ஆண்டவனாகவும், மனித வாழ்வின் குறிக்கோளாகவும் இருப்பவரை நாம் வணங்குகிறோம்.
தமாதிதேவம் குணஸந்நிதாநம் ஸர்வோபதேஷ்டாரமிதாஃ ஶரண்யம்
அந்த ஆதிதேவன், எல்லா குணங்களும் நிறைந்தவன், அனைவருக்கும் உபதேசம் செய்யும், எல்லாம் அடையக்கூடிய சரணிடம்.
ஸச்சித்பராநந்தகநஸ்வருபம் ருபாதிஹீநம் ப்ரணதாஃ ஸ்ம தேவம்
சத்தியம், அறிவு, பரமானந்தம் ஆகியவற்றின் உருவாகவும், உருவும் பண்பும் இல்லாத தேவனை நாம் வணங்குகிறோம்.
யஜ்ஞாப்ரியம் யஜ்ஞகரம் விஶுத்தம் நதாஃ ஸ்ம ஸர்வோத்தமமவ்யயம் தம்
யாகங்களை விரும்பும், யாகங்களை நடத்தும், எல்லாவற்றிலும் தூய்மையான, அழியாத அந்த உயர்ந்தவரை நாம் பணிந்தோம்.
சரிதம் தஸ்ய ராஜர்ஷேர்தேவாநாம் ஸம்ந்யவேதயத்
அந்த ராஜரிஷியின் செயல்களை அவர் தேவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார்.
ஜகாம யத்ர ராஜர்ஷிஸ்தபஸ்தபதி நாரத
நாரதர், அந்த ராஜரிஷி தவம் இருந்த இடத்திற்குச் சென்றார்.
ப்ரத்யக்ஷதாமகாத்தஸ்ய ராஜ்ஞஃ ஸர்வஜகத்குருஃ
அந்த அரசனிடம் எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆசானாகியவர் நேரில் தோன்றினார்.