தேஶகாலாதி விஜ்ஞாய ஸ்வயமஸ்யாவிரோததஃ
இடம், காலம் மற்றும் பிற சூழ்நிலைகளை நன்கு அறிந்து, தன் மனதில் எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாமல்,
ஸர்வேஷாமேவ ஜந்தூநாமக்லேஷஜநநம் ஹி தத்
அது எல்லா உயிர்களுக்கும் துன்பம் தராத காரணமாகும்.
கர்மகார்யஸஹாயத்வமகார்யபரிபந்திதா
நல்ல கடமைகளைச் செய்ய உதவுகிறது; தவறான செயல்களுக்கு எதிராக நிற்கிறது.
இச்சாநுவ்ரு'த்தகதநம் தர்மாதர்மவிவேகிநஃ
தர்மத்தையும் அதர்மத்தையும் பிரித்தறியும் அறிவுடையவர், பிறர் விருப்பப்படி பேசுகிறார்.
யே லோகே த்வேஷிணோ மூர்காஃ குமார்கரதபுத்தயஃ
உலகில் பகைமை கொண்ட மூடர்கள், தவறான வழிகளில் மனம் வைத்தவர்கள்,
தர்மாதர்மவிவேகேந வேதமார்காநுஸாரிணஃ
தர்மம் அதர்மம் என்ற உணர்வால், வேதப் பாதையைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.
ஹரி பக்திகரம் யத்தத்ஸத்பிஶ்ச பரிரஞ்சிதம்
ஹரியை நேசிக்க வைக்கும்தும், நல்லவர்களால் மதிக்கப்படும் ஒன்றும்,
ஸர்வம் ஜகதிதம் விஷ்ணுர்வஷ்ணுஃ ஸர்வஸ்ய காரணம்
இந்த உலகம் முழுவதும் விஷ்ணுவே; விஷ்ணுவே எல்லாவற்றிற்கும் காரணம்.
ஸர்வதேவமயோ விஷ்ணுர்விதிநா பூஜயாமி தம்
எல்லா தேவதைகளின் உருவமாய் உள்ள விஷ்ணுவை, முறையான வழியில் நான் வழிபடுகிறேன்.
ஸர்வபூதமயோ விஷ்ணுஃ பரிபூர்ணஃ ஸநாதநஃ
எல்லா உயிர்களின் சாராம்சமாகவும், முழுமையாகவும், என்றும் நிலைத்தவராகவும் விஷ்ணு இருக்கிறார்.
ஸமதா ஶத்ருமித்ரேஷு வஶித்வம் ச ததா ந்ரு'ப
பிரான், பகைவருக்கும் நண்பர்களுக்கும் சமநிலை, அதோடு மனக்கட்டுப்பாடும் வேண்டும்.
ஏதே ஸர்வே ஸமாக்யாதாஸ்தபஃ ஸித்திப்ரதா ந்ரு'ணாம்
இவை எல்லாம் கூறப்பட்டன; மனிதர்களுக்கு தவம் பெற உதவுகின்றன.
அஷ்டாக்ஷரம் மஹாமந்த்ரம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
எட்டு எழுத்து கொண்ட மகா மந்திரம் எல்லா பாவங்களையும் நீக்குகிறது.
விஷ்ணோஃ ப்ரியகரம் சைவ ஸர்வஸித்திப்ரதாயகம்
அது விஷ்ணுவுக்கு மகிழ்ச்சி தரும்; எல்லா Siddhigalaiyum அளிக்கிறது.
நமோ பகவதே ப்ரோச்ய வாஸுதேவாய தத்பரம்
'பகவானுக்கு வணக்கம், வாசுதேவனுக்கு' என்று கூறினால், அது மிக உயர்ந்ததாகும்.
த்வயோஃ ஸமம் பலம் ராஜந்நஷ்டத்வாதஶவர்ணயோஃ
மன்னா, பன்னிரண்டு எழுத்துகள் குறைந்தாலும், இரண்டிற்கும் ஒரே பலன் கிடைக்கும்.
ஶங்கசசக்ரதரம் ஶாந்தம் நாராயணமநாமயம்
சங்கும் சக்கரமும் ஏந்தியவர், அமைதியானவர், நோய் இல்லாத நாராயணன்,
கிரீடகுண்டலதரம் நாநாமண்டநஶோபிதம்
முடியும் குண்டலமும் அணிந்தவர், பலவிதமான ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்,
பீதாம்பரதரம் தேவம் ஸுராஸுரநமஸ்க்ரு'தம்
மஞ்சள் ஆடையணிந்த தேவனை, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் எல்லோரும் வணங்குகின்றவரை.
அந்தர்யாமீ ஜ்ஞாநருபீ பரிபூர்ணஃ ஸநாதநஃ
உள்ளுறையும் இறைவன், அறிவின் உருவாகியவன், முழுமையானவன், என்றும் நிலைத்திருப்பவன்.
ஸ்வஸ்தி தே ऽஸ்து தபஃ ஸித்திம் கச்ச லப்தும் யதாஸுகம்
உனக்கு நல்வாழ்த்து உண்டாகட்டும்; தவத்தில் வெற்றி பெற்று, விருப்பப்படி மகிழ்ச்சி அடையவும்.
பரமாம் ப்ரீதிமாபந்நஃ ப்ரபேதேதபஸே வநம்
அவன் மிகுந்த ஆனந்தம் அடைந்து, தவம் செய்ய காட்டிற்குள் சென்றான்.
நாதேஶ்வரே மஹாக்ஷேத்ரே தபஸ்தேபே ऽதிதுஶ்சரம்
நாதேசுவரம் எனும் பெரிய புனிதத் தலத்தில், மிகவும் கடினமான தவம் செய்தான்.
க்ரு'தாதித்யர்ஹணஶ்சாபி நித்யம் ஹோமபராயணஃ
அவன் எப்போதும் விருந்தினரை மரியாதை செய்து, நித்யமாக ஹோமத்தில் ஈடுபட்டிருந்தான்.
பத்ரைஃ புஷ்பைஃ பலைஸ்தோயைஸ்த்ரிகாலம் ஹரிபூஜகஃ
இலைகள், பூக்கள், பழங்கள், நீர் கொண்டு, தினம் மூன்று முறை ஹரியை வழிபட்டான்.
த்யாயந்நாராயணம் தேவம் ஶீர்ணபர்ணாஶநோ ऽபவத்
நாராயணனை தியானித்து, விழுந்த இலைகளை மட்டுமே உணவாக உட்கொண்டான்.
நிருச்ச்வாஸ ஸ்தபஸ்தப்தும் ததஃ ஸமுபசக்ரமே
பின்னர், மூச்சும் விடாமல் தவம் செய்யத் தொடங்கினான்.
ஷஷ்டிவர்ஷஸஹஸ்தாணி நிருச்ச்வாஸபரோ ऽபவத்
அறுபதாயிரம் ஆண்டுகள், அவன் மூச்சை அடக்கி தவத்தில் நிலைத்திருந்தான்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா தேவதாஃ ஸர்வே வித்ரஸ்தா வஹ்நிதா பிதாஃ
அவனைப் பார்த்து, தேவர்கள், அக்னி மற்றும் பித்ருக்கள் அனைவரும் பயந்து போனார்கள்.
அஸ்துவந்தேவதேவேஶம் ஶரணாகதபாலகம்
அவர்கள் தேவாதி தேவனை, சரணடைந்தவர்களுக்கு பாதுகாவலனை, புகழ்ந்து வணங்கினார்கள்.