அநேகஜந்மஸம்பூதம் பும்ஸஃ பாபம் ப்ரணஶ்யதி
ஒருவரால் பல பிறவிகளில் சேர்த்த பாவம் அழிகிறது.
அந்யஸ்தாநக்ரு'தம் பாபம் கங்காதீரே விநஶ்யதி
வேறு இடங்களில் செய்த பாவம் கூட கங்கை கரையில் அழிகிறது.
ராத்ரௌ திவா ச ஸம்த்யாயாம் கங்காயாம் து ப்ரயத்நதஃ
இரவு, பகல், சாயங்காலம்—என்றும், பக்தியுடன் கங்கையில் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.
ஸர்வதீர்தேஷு யத்புண்யம் ஸர்வேஷ்டாயதநேஷு ச
எல்லா தீர்த்தங்களிலும், எல்லா விருப்பமான ஸ்தலங்களிலும் கிடைக்கும் புண்ணியம்,
மஹாபாதகஸம்யுக்தோ யுக்தோ வா ஸர்வபாதகைஃ
எவன் மிகப் பெரிய பாவங்களில் சிக்கியவனாக இருந்தாலும், எல்லா விதமான தவறுகளையும் செய்தவனாக இருந்தாலும்,
கங்கா ஸ்நாநாத்பரம் ஸ்நாநம் ந பூதம் ந பவிஷ்யதி
கங்கைநதியில் குளிப்பதைவிட உயர்ந்தது என்று எப்போதும் எந்தக் குளிப்பும் இருந்ததில்லை, இனிமேலும் இருக்காது.
நிஹத்ய காமஜாந்தோஷாந்காயவாக்சித்தஸம்பவாந்
உடல், வாக்கு, மனதில் எழும் ஆசையால் வந்த குற்றங்களை அழித்துவிட்டு,
வர்ஷம் ஸ்நாதி ச கங்காயாம் யோ நரோ பக்திஸம்யுதஃ
ஒரு மனிதன் பக்தியுடன் ஒரு வருடம் முழுவதும் கங்கையில் குளித்தால்,
ஆம்ரு'த்யும் ஸ்நாதி கங்காயாம் யோ நரோ நித்யமேவ ச
ஒரு மனிதன் மரணம்வரை தினமும் கங்கையில் குளித்தால்,
ஸமஸ்தபோகஸம்யுக்தோ விஷ்ணுலோகே மஹீயதே
அவன் எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவித்து, விஷ்ணுவின் உலகத்தில் மதிப்புடன் வாழ்கிறான்.
கங்காயாம் ஸ்நாதி யோ மர்த்யோ நைரந்தர்யேண நித்யதா
ஒரு மனிதன் இடையறாது, தினமும் கங்கையில் குளித்தால்,
ப்ராதஃஸ்நாநாத்தஶகுணம் புண்யம் மத்யந்திநே ஸ்ம்ரு'தம்
காலை நேரத்தில் குளிப்பதால் கிடைக்கும் புண்ணியம், மதியத்தில் குளிப்பதைவிட பத்து மடங்கு அதிகம் என்று கூறப்படுகிறது.
கபிலாகோடிதாநாத்தி கங்காஸ்நாநம் விஶிஷ்யதே
பத்து மில்லியன் கபிலா பசுக்களை தானம் செய்வதைவிட, கங்கையில் குளிப்பது மேலானது.
ஹரித்வாரே ப்ரயாகே ச ஸிம்துஸம்கே பலாதிகா
ஹரித்வார், பிரயாக், மற்றும் நதிகள் சங்கமமான இடங்களில் பலன்கள் மிக அதிகம்.
தே பித்வா மண்டலம் யாந்தி மோக்ஷம் சேதி ரவேர்வசஃ
அவர்கள் அந்த வட்டத்தை உடைத்து, மோக்ஷத்தை அடைகிறார்கள்; இது சூரியனின் வாக்கு.
ஸோ ऽபி யாஸ்யதி நாகம் வை இத்யாஹ வருணஶ்ச தாம்
வருணனும் அவளிடம், 'அவனும் சொர்க்கத்திற்கு செல்லுவான்' என்று கூறுகிறான்.
கீர்தயிஷ்யாமி வாமோரு ஸாவதாநா நிஶாமய
இளமையான தொடைகளையுடையவளே, நான் உனக்காகப் புகழ்ந்து சொல்வேன்; கவனமாகக் கேள்.
ஸஶக்ரலோகே ஸுசிரம் காலம் திஷ்டேத்ஸகோத்ரஜஃ
அவன் தன் குடும்பத்தினருடன், இந்திரனுடைய உலகத்தில் நீண்ட நாட்கள் தங்கி இருப்பான்.
நைரந்தர்யேண விதிவத்கங்காயாம் ஸ்நாதி யோ நரஃ
ஒரு மனிதன் முறையைப் பின்பற்றி இடையறாது கங்கையில் குளித்தால்,
ஸோ ऽபி விஷ்ணுபதம் யாதி குலாநாம் ஶதமுத்தரந்
அவனும் விஷ்ணுவின் பாதத்தை அடைந்து, தன் குலத்தில் நூறு பேரை உயர்த்துவான்.
விமாநேநார்கவர்ணேந ஸ வ்ரஜேத்விஷ்ணுமந்திரம்
சூரியனைப் போல ஒளிரும் விமானத்தில் ஏறி, அவன் விஷ்ணுவின் மாளிகைக்கு செல்கிறான்.
தபஃஸமம் கார்திகே ऽபி கங்காஸ்நாநே பலம் விதுஃ
கார்த்திகை மாதத்திலும், கங்கையில் குளிப்பதால் கிடைக்கும் பலன் தவம்செய்வதற்குச் சமம் என்று அறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள்.
மாகஸ்நாநாதிகம் ப்ராஹுஃ கமலாஸநபூர்வகாஃ
பிரமா முதலான பழமையான முனிவர்கள், மாக மாதத்தில் நீராடுவதையே சிறந்ததாக அறிவித்துள்ளனர்.
கார்திகே வாபி வைஶாகே இதி ப்ராஹ பிதா தவ
உன் தந்தை, கார்த்திகை மற்றும் வைசாகம் மாதங்களிலும் அதேபோல் கூறியுள்ளார்.
ஸ்நாநைந யாஜ்யவநிதே த்ரிமாஸ்யாபி ச தத்பலம்
இந்த மூன்று மாதங்களில் நீராடுவதால், ஒரு நல்லவள் செய்யும் யாகத்தின் பலம் கிடைக்கும்.
ஆர்த்ராயாம் ச சதுர்தஶ்யாம் கங்காஸ்நாநம் ஸுதுர்லபம்
ஆருத்ரா நட்சத்திரம் அல்லது சதுர்த்தசி நாளில் கங்கை நீராடுவது மிகவும் அரிதாகும்.
அமாவஸ்யாஸ்ததைதேஷாம் கங்காஸ்நாநே ஸுதுர்லபாஃ
அமாவாசை நாளிலும், இவர்களில் கங்கை நீராடுவது மிக கடினம்.
அமாயாம் ச ததாஷ்டம்யாம் மாகாஸிததலே ஸதி
அமாவாசை மற்றும் அஷ்டமி நாளில், மாக மாதம் வளர்பிறையில் வந்தால், அதே நிலை காணப்படும்.
மஹோதயே ஶதகுணம் லக்ஷமர்த்தோதயே ஸ்ம்ரு'தம்
மஹோதய நாளில் நூறு மடங்கு பலம் கிடைக்கும்; லக்ஷ்மி-அர்த்தோதய நாளில் அதைவிட அதிகம் என்று கூறப்படுகிறது.
மாஸத்ரயஸ்நாநபலம் பால்குநாஷாட மாஸயோஃ
மூன்று மாதங்கள் நீராடுவதால் கிடைக்கும் பலம், பங்குனி மற்றும் ஆஷாட மாதங்களிலும் பெறலாம்.