அஶுபைஃ கர்மபிர்யுக்தாந்மஜ்ஜமாநாந்பவார்ணவே
அசுபமான செயல்களால் கட்டுப்பட்டு, வாழ்க்கைச் சமுத்திரத்தில் மூழ்கியுள்ளவர்களை,
யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரேஷு கங்காம் ஸ்மரதி யோ நரஃ
ஆயிரம் யோஜனைகள் தூரத்தில் இருந்தும், யார் கங்கையை நினைவுகூர்கிறார்களோ,
ஸ்மரணாதேவ கங்காயாஃ பாபஸம்காதபஞ்ஜரம்
கங்கையை நினைத்தாலே, சேர்க்கப்பட்ட பாவங்கள் எல்லாம்,
கச்சம்ஸ்திஷ்டந்ஸ்வபந்த்யாயஞ்ஜாக்ரத்புஞ்ஜந் ஹஸந் ருதந்
நடக்கும்போது, நின்றபோது, உறங்கும்போது, தியானிக்கும்போது, விழித்திருப்பினும், சாப்பிடும்போது, சிரிக்கும்போது, அழும்போதும்,
ஸஹஸ்ரயோஜநஸ்தாஶ்ச கங்காம் பக்த்யா ஸ்மரந்தி யே
ஆயிரம் யோஜனைகள் தூரத்தில் இருந்தும், பக்தியுடன் கங்கையை நினைவுகூரும் அனைவரும்,
யே ச ஸ்மரந்தி வை கங்காம் கங்காபக்திபராஶ்ச யே
கங்கையை நினைவுகூரும் அனைவரும், கங்கையில் பக்தி கொண்டவர்களும்,
பவநாநி விசித்ராணி விசித்ராபரணாஃ ஸ்த்ரியஃ
அற்புதமான வீடுகளும், அழகான ஆபரணங்கள் அணிந்த பெண்களும் உள்ளன.
மநஸா ஸம்ஸ்மரேத்யஸ்து கங்காம் தூரஸ்திதோ நரஃ
யாராவது மனிதன் தூரத்தில் இருந்தாலும் மனதில் கங்கைyai நினைத்தால்,
கங்கா கங்கா ஜபந்நாம யோஜநாநாம் ஶதே ஸ்திதஃ
அல்லது 'கங்கை, கங்கை' என்று பெயரைச் சொல்லினாலும்—even நூறு யோஜனை தூரத்தில் இருந்தாலும்,
கீர்தநாந்முச்யதே பாபாத்தர்ஶநாந்மங்கலம் லபேத்
அவளைப் புகழ்ந்தால் பாவங்கள் நீங்கும்; அவளைப் பார்த்தால் நல்லது கிடைக்கும்.
ஸப்தாவபராந்பராந்ஸப்த ஸப்தாத பரதஃ பராந்
ஏழு தலைமுறையினர் முன்பும் பின்பும், மேலும் அதற்கு அப்பாற்பட்ட ஏழு தலைமுறையினரும்,
அஶ்ரத்தயாபி கங்காயா யத்து நாமாநுகீர்தநம்
நம்பிக்கை இல்லாமல்கூட கங்கையின் பெயரைச் சொன்னால்,
ஸர்வாவஸ்தாம் கதோ வாபி ஸர்வதர்மவிவர்ஜிதஃ
எந்த நிலைமையிலிருந்தாலும், எல்லா தர்மங்களும் இல்லாதவராக இருந்தாலும்,
ப்ரஹ்மஹா குருஹாகோக்நஃ ஸ்ப்ரு'ஷ்டோ வா ஸர்வபாதகைஃ
பிராமணனை கொன்றவராக இருந்தாலும், ஆசானை கொன்றவராக இருந்தாலும், பசுவை அழித்தவராக இருந்தாலும், எல்லா பாவங்களாலும் பாதிக்கப்பட்டவராக இருந்தாலும்,
கதா த்ரக்ஷ்யாமி தாம் கங்காம் கதா ஸ்நாநம் லபே ஹ்யஹம்
நான் எப்போது அந்த கங்கைyaiப் பார்க்கப்போகிறேன்? நான் எப்போது அவளில் स्नானம் செய்யும் பாக்கியம் பெறுவேன்?
அத ஸ்நாநபலம் தேவி கங்காயாஃ ப்ரவதாமி தே
இப்போது, தேவி, கங்கையில் स्नானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலனை நான் சொல்கிறேன்.
ஸ்நாதஸ்ய கங்காஸலிலே ஸத்யஃ பாபம் ப்ரணஶ்யதி
கங்கையின் நீரில் ஸ்நானம் செய்தவனுக்கு பாவம் உடனே அழிகிறது.
ஸ்நாதாநாம் ஶுசிபிஸ்தோயைர்காங்கேயைஃ ப்ரயதாத்மநாம்
கங்கையின் தூய நீரில், மனதை ஒழுங்குபடுத்தி ஸ்நானம் செய்தவர்களுக்கு,
அபஹத்ய தமஸ்தீவ்ரம் யதா பாத்யுதயே ரவிஃ
அவர்களின் தீவிரமான இருள் நீங்குகிறது; அது, விடியற்காலையில் சூரியன் ஒளிவிடும் போல்.
ஏகேநைவாபி விதிநா ஸ்நாநேந ந்ரு'பஸுந்தரி
ஒரு முறையாவது முறையாக ஸ்நானம் செய்தால்கூட, அழகிய இளவரசியே,
அநேகஜந்மஸம்பூதம் பும்ஸஃ பாபம் ப்ரணஶ்யதி
ஒருவரால் பல பிறவிகளில் சேர்த்த பாவம் அழிகிறது.
அந்யஸ்தாநக்ரு'தம் பாபம் கங்காதீரே விநஶ்யதி
வேறு இடங்களில் செய்த பாவம் கூட கங்கை கரையில் அழிகிறது.
ராத்ரௌ திவா ச ஸம்த்யாயாம் கங்காயாம் து ப்ரயத்நதஃ
இரவு, பகல், சாயங்காலம்—என்றும், பக்தியுடன் கங்கையில் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.
ஸர்வதீர்தேஷு யத்புண்யம் ஸர்வேஷ்டாயதநேஷு ச
எல்லா தீர்த்தங்களிலும், எல்லா விருப்பமான ஸ்தலங்களிலும் கிடைக்கும் புண்ணியம்,
மஹாபாதகஸம்யுக்தோ யுக்தோ வா ஸர்வபாதகைஃ
எவன் மிகப் பெரிய பாவங்களில் சிக்கியவனாக இருந்தாலும், எல்லா விதமான தவறுகளையும் செய்தவனாக இருந்தாலும்,
கங்கா ஸ்நாநாத்பரம் ஸ்நாநம் ந பூதம் ந பவிஷ்யதி
கங்கைநதியில் குளிப்பதைவிட உயர்ந்தது என்று எப்போதும் எந்தக் குளிப்பும் இருந்ததில்லை, இனிமேலும் இருக்காது.
நிஹத்ய காமஜாந்தோஷாந்காயவாக்சித்தஸம்பவாந்
உடல், வாக்கு, மனதில் எழும் ஆசையால் வந்த குற்றங்களை அழித்துவிட்டு,
வர்ஷம் ஸ்நாதி ச கங்காயாம் யோ நரோ பக்திஸம்யுதஃ
ஒரு மனிதன் பக்தியுடன் ஒரு வருடம் முழுவதும் கங்கையில் குளித்தால்,
ஆம்ரு'த்யும் ஸ்நாதி கங்காயாம் யோ நரோ நித்யமேவ ச
ஒரு மனிதன் மரணம்வரை தினமும் கங்கையில் குளித்தால்,
ஸமஸ்தபோகஸம்யுக்தோ விஷ்ணுலோகே மஹீயதே
அவன் எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவித்து, விஷ்ணுவின் உலகத்தில் மதிப்புடன் வாழ்கிறான்.