ப்ரஹ்மஹத்யாதிபாபாநி ஹாஹேத்யுக்த்வா ப்ரயாந்த்யலம்
பிராமணனை கொல்வது போன்ற பெரிய பாவங்களும், 'அய்யோ!' என்று அழைத்து உடனே விலகிச் செல்கின்றன.
யஃ புமாந்ஸ விமுச்யேத பாதகைஃ பூர்வஸம்சிதைஃ
முன்பு சேகரிக்கப்பட்ட பாவங்களிலிருந்து அந்த மனிதன் நிச்சயமாக விடுபடுகிறான்.
ஸ ஏவ தேவைர்மர்த்யைஶ்ச பூஜநீயோ மஹர்ஷிபிஃ
அவன் தேவர்களாலும், மனிதர்களாலும், மகா முனிவர்களாலும் வழிபடத்தக்கவன்.
வாஸ ஏவ ஹி கங்காயாம் ஸர்வதோ ऽபி விஶிஷ்யதே
கங்கையின் கரையில் வாழ்வது எல்லாவற்றிலும் சிறந்ததாகும்.
ஸ்வர்கமோக்ஷப்ரதா கங்கா ஸுகஸேவ்யா யதஃ ஸ்திதா
கங்கை சொர்க்கத்தையும், மோக்ஷத்தையும் அளிக்கிறாள்; எங்கு இருந்தாலும் அவளை சேவிப்பது எளிது.
யத்பலம் லபதே மர்த்யோ கங்காயாம் தத்திநேந வை
கங்கையில் ஒரே ஒரு நாளில் ஒரு மனிதன் பெறும் பலன்—
கங்காதீரே ஸுகம் திஷ்டேத்ஸ வை மோக்ஷஸ்ய பாஜநம்
கங்கையின் கரையில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழும்வன் மோக்ஷத்திற்கு தகுதியானவனாகிறான்.
ப்ரதிமாஸம் சதுர்தஶ்யாமஷ்டம்யாம் சைவ ஸர்வதா
ஒவ்வொரு மாதமும் பதினான்காம், எட்டாம் நாளிலும், என்றும்,
க்ரு'ச்ச்ராணி ஸர்வதா க்ரு'த்வா யத்பலம் ஸுகமஶ்நுதே
எல்லா தவங்களையும் செய்து முடித்த பிறகு, அவன் பெறும் பலன் ஆனந்தமாகும்.
கங்காஸேவாபரஸ்யேஹ திவஸார்த்தேந யத்பலம்
இங்கு கங்கை சேவையில் முழுமையாக ஈடுபடும் ஒருவருக்கு, அரை நாளில் கிடைக்கும் பலன்—
ஸர்வயஜ்ஞதபோதாநயோகஸ்வாத்யாயகர்மபிஃ
எல்லா யாகங்கள், தவங்கள், தானங்கள், யோகம், வேதபடிப்பு, நற்காரியங்கள் ஆகியவற்றால் கிடைக்கும் புண்ணியம்—
யத்புண்யம் ஸத்யவசநைர்நைஷ்டிகப்ரஹ்மசாரிணாம்
உண்மை பேசும் நல்லொழுக்கமும், உறுதியான பிரம்மச்சரிய வாழ்க்கையும் தரும் புண்ணியம்—
ஸமாத்ரு'பித்ரு'தாராணாம் குலகோடிமநந்தகம்
தாயையும், தந்தையையும், மனைவியையும் மதிப்பவர்கள், மேலும் எண்ணிக்கையற்ற குடும்ப தலைமுறைகள் பெற்ற புண்ணியம்—
ஸம்தோஷஃ பரமைஶ்வர்யம் தத்த்வஜ்ஞாநம் ஸுகாத்மநாம்
திருப்தி, உயர்ந்த செல்வம், உண்மை அறிவு, ஆன்மாவின் சந்தோஷம்—
க்ரு'தக்ரு'த்யோ பவேந்மர்த்யோ கங்காம் ப்ராப்யைவ கேவலம்
மனிதன் கங்கை நதியை அடைந்தால் மட்டும் போதும், அவன் வாழ்க்கை பூர்த்தியாகும்.
பக்த்யா தஜ்ஜலஸம்ஸ்பர்ஶீ தஜ்ஜலம் பிபதே ச யஃ
யார் பக்தியுடன் அந்த நீரைத் தொடுகிறாரோ, அல்லது பருகுகிறாரோ—
தீக்ஷிதஃ ஸர்வயஜ்ஞேஷு ஸோமபாநம் திநே திநே
அவர் எல்லா யாகங்களிலும் தகுதி பெற்றவராக, தினமும் சோமபானம் செய்வதைப் போல ஆகிறார்.
தேஹம் த்யக்த்வா நராஸ்தே து மோதந்தே ஶிவஸந்நிதௌ
அவர்கள் உடலை விட்டு விட்டு, சிவபெருமானின் அருகில் ஆனந்தமாக இருக்கிறார்கள்.
அம்ரு'தாந்யுபபுஞ்ஜந்தி ததா கங்காஜலம் நராஃ
அவர்கள் அமரத்துவத்தை அனுபவிக்கிறார்கள்; கங்கை நீரை பருகுபவரைப் போலவே.
அந்நதாநைஶ்ச கோதாநைஃ ஸ்வர்ணதாநாதிபிஸ்ததா
அன்னதானம், பசுதானம், பொன்னுதானம் போன்றவற்றால் கிடைக்கும் புண்ணியம்—
ததஃ ஶதகுணம் புண்யம் கங்காம்பஶ்சுலுகாஶநாத்
அதைவிட நூறு மடங்கு அதிக புண்ணியம், கங்கை நீரை ஒரு கைப்பிடி பருகினால் கிடைக்கும்.
ததோ ऽதிகபலம் கங்காதோயபாநாதவாப்யதே
அதைவிடவும் சிறந்த பலன், கங்கை நீரை பருகுவதால் கிடைக்கும்.
ஸ்வச்சந்தம் யஃ பிபேதம்பஸ்தஸ்ய முக்திஃ கரே ஸ்திதா
யார் விருப்பப்படி இந்த நீரை பருகுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு முத்தி கைப்பிடியில் உள்ளது.
நார்மதம் தஶபிர்மாஸைர்காங்கம் வர்ஷேண ஜீர்யதி
நர்மதை நீர் பத்து மாதங்களில் பலனை இழக்கும்; கங்கை நீர் ஒரு வருடத்தில் தான்.
ததுத்தரபலாவாப்திர்கங்காயாமஸ்தியோகதஃ
அதற்குப் பிறகு, எலும்புகளுடன் கங்கை நீர் சேரும்போது பலன் கிடைக்கும்.
யஃ பிபேத்து யதேஷ்டம் ஹி கங்காம்பஃ ஸ விஶிஷ்யதே
யார் விருப்பப்படி கங்கை நீரை பருகுகிறார்களோ, அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் சிறந்தவராகிறார்கள்.
ஸ ஸ்வர்கம் ஜ்ஞாநமமலம் யோகம் மோக்ஷம் ச விந்ததி
அவர் சுவர்க்கம், தூய அறிவு, யோகம், முத்தி ஆகியவற்றை அடைவார்.
கோமூத்ரயாவகாஹாராத்காங்கபாநம் விஶிஷ்யதே
பசு சிறுநீர், யாவகக் கஞ்சி ஆகியவற்றைக் குடிப்பதைவிட, கங்கை நீரை பருகுவது மேலானது.
யதுக்தம் ஹி புராணேஷு முநிபிஸ்தத்த்வதர்ஶிபிஃ
புராணங்களில் உண்மை அறிந்த முனிவர்கள் கூறியதை,
கங்காஸம்தர்ஶநாத்தத்வத்ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
எப்படி ஒருவர் கங்கைを見ることで எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறாரோ,