பக்நக்ரியம் யதா வைத்யம் பக்நஶாகம் யதா த்ருமம்
செயல் நிற்கும் வைத்தியனைப்போலவும், உடைந்த கிளையுள்ள மரத்தைப்போலவும் இருந்தாள்.
விதூம இவ ஸப்தார்சிர்விரஶ்மிரிவ பாஸ்கரஃ
புகையில்லாத ஏழு ஜ்வாலையுள்ள நெருப்பைப் போலவும், கதிரில்லாத சூரியனைப்போலவும் இருந்தாள்.
அத்ரு'ப்தஃ காந்தயா காந்தஃ பந்நகஶ்ச விஷோஜ்சிதஃ
காதலியால் திருப்தியடையாத காதலனைப்போலவும், விஷம் இழந்த பாம்பைப் போலவும் இருந்தாள்.
ஶிரோப்ரஷ்டா யதா மாலா பர்வதோ தாதுவர்ஜிதஃ
தலைகழந்த மாலையைப்போலவும், கனிமமில்லாத மலைப்போலவும் இருந்தாள்.
ஸ்வரஹீநம் யதா ஸாம பத்மஹீநம் யதா ஸரஃ
எப்படி சாமவேதம் ராகம் இல்லாமல் இருக்கும் போது அர்த்தமில்லாமல் போய்விடுமோ, எப்படிச் சரோவரம் தாமரை இல்லாமல் அழகிழந்து போய்விடுமோ,
ஜ்ஞாநம் மமத்வஸம்யுக்தம் புமாம்ஸம் ப்ரக்ரு'திம் விநா
அதுபோலவே, அறிவும் ஆசை கலந்தால் பயனில்லை; மனிதன் தன்மையை இழந்தால் அர்த்தமில்லாமல் போய்விடுகிறான்.
தேஜோஹீநாம் ததாபஶ்யந் மோஹிநீம் தே திவௌகஸஃ
அதேபோல், தேவதைகள் ஒளி இல்லாத மோகினியைப் பார்த்தார்கள்.
ஆக்ரோஶவசநைஃ க்ரூரைஃ புத்ரஹத்யாஸமந்விதாம்
கோபமான கடுமையான வார்த்தைகளால், மகனை கொன்ற குற்றத்துடன்,
ஸ்வவாக்யபாலநாம் சண்டாமுசுர்தேவாஃ ஸமாகதாஃ
தங்கள் சொல் தவறாமல் கடைபிடிக்க வேண்டும் என்று, கூடியுள்ள தேவதைகள் கடுமையாகச் சொன்னார்கள்.
நஹி மாதவபக்தாநாம் வித்யதே மாநகண்டநம்
மாதவனை உண்மையாகப் போற்றும் பக்தர்களுக்குப் பெருமை குறைவு எதுவும் இல்லை.
தந்ந ஸித்தம் வராரோஹே ஸ ப்ரயாதோ ऽதுநாபவம்
அழகியவளே, அது நிறைவேறவில்லை; அவர் இப்போது மறுமையிலே சென்றுவிட்டார்.
ஏகாதஶீ மஹாபுண்யா மோஹிநீ மாதவே ஸிதே
மாதவனுக்குரிய புண்ணியமான மோகினி ஏகாதசி நாளில்,
தஸ்யைவாத்யுஷ்டிரதுலா யத்ஸத்யாசச்சலிதோ ந ஹி
அவரது நிலைமை ஒப்பற்றது; அவர் எப்போதும் உண்மையில் நிலைத்திருந்தார்.
கர்மணா மநஸா வாசா புத்ரவ்யாபாதநே மதிம்
தன் செயல், மனம், வார்த்தை மூலமாக மகனை அழிக்கவே எண்ணினார்.
தாத்ரு'ஶம் நிகஷம் ப்ரோக்ஷ்ய பகவாந்மதுஸூதநஃ
இவ்வாறு அவரைச் சோதித்த பின், மகிமைமிக்க மதுசூதனன்—
புத்ரஸ்ய ச ப்ரியாயாஶ்ச பாவம் ப்ரேக்ஷ்ய ந்ரு'பஸ்ய ச
மகன், அன்புக்குரியவள், அரசன் ஆகியோரின் உள்ளத்தையும் பார்த்தார்.
ஸதேஹாஃ க்ஷீணகர்மாணோ ஹ்ய் அங்காரோ ऽக்நிரிவாஹிதஃ
உடலுடன் இருந்தும், அவர்களின் புண்ணியங்கள் முடிந்ததால், அவர்கள் நெருப்பில் மீதமுள்ள நெருப்புக்கற்கள் போல இருந்தார்கள்.
ஸர்வயத்நேந ஸுபகே தோஷஃ கோ ऽத்ர தவாதுநா
அதிர்ஷ்டசாலியே, நீ எல்லா முயற்சியும் செய்தபோது, இப்போது உனக்குத் தவறு எது?
ஸித்தௌ வாப்யத வாஸித்தௌ கர்மக்ரு'த்ஸ்யாத்த்ரு'தா ந ஹி
வெற்றி வந்தாலும், தோல்வி வந்தாலும், செயலில் ஈடுபடும் ஒருவரும் ஒருபோதும் வீணாக மாறமாட்டார்.
ஸத்பாவே கடமாநஸ்ய யதி கர்ம ந ஸித்த்யதி
உண்மையுடன் முயற்சி செய்தும், ஒரு செயல் நிறைவேறவில்லை என்றால்—
யோ ந தஸ்மை ப்ரயச்சேத ஜீவநம் ஜீவநாய வை
யார் உயிர்க்காக வாழ்பவர்க்கு உயிர் தர மறுக்கிறாரோ—
தஸ்மாத் தேயம் வராரோஹே அபீஷ்டம் வரஸுந்தரி
அதனால், அழகியவளே, நீ விரும்பும் விஷயத்தைப் பெற வேண்டும், அழகில் சிறந்தவளே.
கிம் ந குர்வந்தி விபுதாஸ் த்வயா ஸஹ வராநநே
அழகியவளே, உன்னுடன் சேர்ந்து தேவர்கள் செய்ய முடியாதது என்ன இருக்கிறது?
விபுதைர் ஏவம் உக்தா து மோஹிநீ லோகமோஹிநீ
இவ்வாறு தேவர்கள் கேட்டபோது, உலகை மயக்கும் மோகினி—
திகிதம் ஜீவிதம் மஹ்யம் யேந கார்யம் ந ஸாதிதம்
இந்த வாழ்க்கை எனக்குத் தகுதியற்றது; எனவே, என் கடமை நிறைவேறவில்லை.
ந து லுப்தம் ஹரிதிநம் ந புக்தம் ஹரிவாஸரே
ஆனால், ஹரியின் புனித நாளை நான் தவறவிடவில்லை, அதையும் அனுபவத்தில் கழிக்கவில்லை.
கதோ மூர்த்நி பதம் தத்வா மம ருக்மாங்கதோ ஹரிம்
ருக்மாங்கதன், தனது தலையை ஹரியின் பாதத்தில் வைத்து, அவனிடம் சென்றுவிட்டான்.
ஹம்ஸம் ஶுசிபதம் வ்யோம ப்ரணவம் பீஜமவ்யயம்
அந்த அன்னப்பறவை, தூய பாதம் உடையவன், ஆகாயம், ஓம் எனும் எழுத்து, அழியாத விதை—
ஶூந்யம் வியத்ஸ்வரூபம் ச த்யேயத்யாநவிவர்ஜிதம்
வெற்றிடம், ஆகாயம் போன்ற உருவம், தியானமும் தியானிக்கப்படும் பொருளும் இல்லாதது—
பரம் தாம மநோக்ராஹ்யம் புருஷாக்யம் ஜகந்மயம்
மனத்தில் மட்டும் புலப்படும், பரமமான தங்கும் இடம், புருஷன் என்று அழைக்கப்படும், உலகனைத்தையும் நிறைத்திருப்பவன்—