யஃ ஶிவஃ ஶிவதஃ ஸாக்ஷாத்ப்ரக்ரு'தீஶஃ பராத்பரஃ
யார் சிவன், மங்களத்தை வழங்குபவர், இயற்கையின் அதிபதி, எல்லாவற்றையும் மீறிய உயர்ந்தவர்,
தஸ்மாத்த்விஜ ஸதாசாரோ நிஷேவ்யோ விதிநா விதிஃ
எனவே, இருமுறை பிறந்தவரே, நல்ல நடத்தை உடையவரை விதிப்படி மரியாதை செய்து சேவிக்க வேண்டும்.
ஸ ஶாந்திமாப்நுயாதக்ர்யாம் தம்யாமுபயஸம்ஸ்திதாம்
அவர் இரு உலகிலும் நிலையான உயர்ந்த, நீதியான அமைதியை அடையட்டும்.
தந்மயா ஸாதிதோ தர்மஃ ஸர்வோத்தமதநாத்மநா
அவர் ஆன்மாவின் மிகச் சிறந்த செல்வத்துடன் இணைந்து நிறுவிய தர்மம் எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தது.
யதா ஸமாகதோ பர்தா மம கந்யாம் ஸமாஹரந்
அப்பொழுது என் மகளை மணமுடிக்க ஆண்டவன் வந்து சேர்ந்தான்.
மயா ப்ரு'ஷ்டஃ கதம் நாம கந்யேயம் ஸமுபாஹ்ரு'தா
அப்போது நான், 'இந்த பெண்ணை எப்படி இங்கு கொண்டு வந்தாய்?' என்று கேட்டேன்.
தந்நிஶம்யாஹ மாம் பத்தா ஸ்வயம் சாஸ்தாநி தர்ஶநாத்
அதை கேட்டவுடன், தன் உறுதியும் தர்மத்தின் கண்ணோட்டமும் கொண்டு அவர் எனக்கு பதில் கூறினார்.
ந தே தத்த்வத்ரு'ஶோ ஜ்ஞேயா ந ஸா பார்யா விரோதிநீ
உண்மை அறிந்தவர்களை சந்தேகிக்க கூடாது; எதிர்ப்பாக நடக்கும் மனைவி உண்மையான மனைவி அல்ல.
ஸா பார்யாந்யா கர்மவல்லீரூபா ஸம்ஸாரதாயீநீ
வேறு மனைவி, செயல்களின் கொடியாக இருந்து, உலக பந்தத்தை உண்டாக்குவாள்.
அலீகம் நைவ வக்தவ்யம் ப்ராணைஃ கண்டகதைரபி
உயிர் தொண்டையில் வந்தாலும் பொய் பேசக் கூடாது.
ஸத்யே ஸமாஸ்திதோ ப்ரஹ்மா ஸத்யே ஸந்தஃ ஸமாஸ்திதாஃ
பிரம்மா உண்மையில் நிலைத்துள்ளார்; நல்லவர்கள் உண்மையில் நிலைத்திருக்கிறார்கள்.
ஸத்யம் ப்ரூயாதிதி வசோ வேதாந்தேஷு ப்ரகீயதே
'உண்மை பேச வேண்டும்' என்ற இந்த வார்த்தை உபநிஷத்துகளில் புகழப்படுகிறது.
ஸத்யம் து ஸர்வதா விப்ர மங்கலம் மங்கலப்ரதம்
எப்போதும் உண்மை நல்லதையும், நல்லதை உருவாக்குவதாகவும் இருக்கும், பிராமணா.
ஸ்த்ரீஷு ஸத்யம் ந வக்தவ்யம் தத்ராபி ஶ்ரு'ணு காரணம்
ஆனால் பெண்களுக்கு உண்மையைச் சொல்லக்கூடாது; அதற்கான காரணத்தை இங்கே கேள்.
உக்தம் தத்தர்மஜநகம் தர்மஸூக்ஷ்மத்வதர்ஶகம்
இதுவரை கூறியவை தர்மத்தின் ஆதியையும், அதன் நுண்ணிய தன்மையையும் காட்டுகின்றன.
ஸாக்ஷ்யே யத்ர விவாஹேஷு தாம்பத்யம் ததுதீரிதம்
திருமணங்களில் சாட்சி எங்கு வேண்டுமானாலும், அது கணவன்-மனைவி உறவுக்கே உரியது.
ஸ்த்ரீபும்ஸோர்த்விஜஸம்ஸ்காரே நிர்திஷ்டம் குருஶிஷ்யயோஃ
பெண், ஆண், ஆசான், மாணவன் ஆகியோருக்கான சடங்குகளில் இது கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது.
நாநயோரணுமாத்ரோ ऽபி பேதோ போத்யோ விஜாநதா
இருவருக்கும் சிறிதளவும் வேறுபாடு இல்லையென அறிவாளி உணர வேண்டும்.
க்வசித்வ்யத்யயதோஷஶ்சேத்தைவமேவாத்ர காரணம்
எங்கேயாவது மாற்றம் காரணமாக குறை வந்தால், அதற்கு காரணம் விதி மட்டுமே.
தைவம் தத்பூர்வஜந்மாநி ஸம்சிதாஃ கர்மவாஸநாஃ
அந்த விதி என்பது கடந்த பிறவிகள் மற்றும் சேகரிக்கப்பட்ட கர்மவாசனைகளே.
ஶுபம் வாப்யஶுபம் விப்ர தம் து ஶாந்தம் விதுர்புதாஃ
நல்லதா, கெட்டதா என்றாலும், பிராமணா, அறிவாளிகள் அதை அமைதியாகும் என்று அறிந்துள்ளனர்.
ஏவமாதி விதித்வா து நாயம் பர்தா நிபாதிதஃ
இவ்வாறு அறிந்தபின், இந்த கணவன் வீழ்ந்தவன் அல்ல.
கதிம் ப்ரயாதஃ க்ரு'திநாம் த்வத்தஸ்தவிநிபாதிதஃ
உன் கையால் வீழ்த்தப்பட்டு, நல்லவர்களின் பாதையை அடைந்தான்.
த்வத்ப்ராணரக்ஷணே தர்மோ மமாபூத்த்விஜஸத்தம
உன் உயிரைக் காப்பாற்றுவதில், பிராமணர்களில் சிறந்தவனே, எனது தர்மம் நிறைவேறியது.
ராக்ஷஸீம் யோநிமாபந்நா ராக்ஷஸஸ்ய ப்ரியா ஹ்யஹம்
நான் ராக்ஷசிகளின் குலத்தில் பிறந்தவளும், ஒரு ராக்ஷசனின் அன்புக்குரியவளும் ஆனேன்.
தர்மகாமதுகா தேநுஃ ஸம்தோஷோ நந்தநம் வநம்
தர்மமும், ஆசையும் தரும் பசு, திருப்தி, நந்தன வனத்தின் மகிழ்ச்சி — இவை எல்லாம்.
வைதரண்யாம் பதந்பர்தா மயோத்த்ரு'த இஹாபவத்
வைதரணியில் வீழ்ந்த கணவனை நான் காப்பாற்றி இங்கே கொண்டு வந்தேன்.
இயம் த்வஸம்கிநீ பார்யா பவிஷ்யதி பிதுர்க்ரு'ஹே
இவள் பிணைப்பு இல்லாத மனைவியாக, தந்தையின் வீட்டிலேயே இருப்பாள்.
மத்ஸம்கமாத்பூர்வமேவ யா பார்யா விப்ர தே ऽபவத்
என்னுடன் சேர்ந்ததற்கு முன், பிராமணா, உனக்கு மனைவியாக இருந்தவள்.
ஸாபி திர்யக்கதிம் ப்ராப்ய முச்யதே மதநுக்ரஹாத்
அவளும் விலங்குகளின் பாதையை அடைந்தபின், என் அருளால் விடுபடுகிறாள்.