ஏவம் ஜ்ஞாத்வா த்விஜஶ்ரேஷ்டா வைஷ்ணவவ்ரதஶாலிநஃ
இவ்வாறு அறிந்த பண்டிதர்களில் சிறந்தவர்கள், வைஷ்ணவ விரதத்தில் நிலைத்திருப்போர்,
அஸம்பரீக்ஷ்ய யே தத்யுஃ ப்ராயஶ்சித்தம் த்விஜாதயஃ
விசாரிக்காமல் புண்ணியத்தை வழங்கும் இருமுறை பிறந்தவர்கள்,
தேவோ வா தாநவோ வாபி கந்தர்வோ ராக்ஷஸோ ऽபி வா
தேவன், அசுரன், கந்தர்வன், அல்லது ராட்சசன் யாராயினும்,
ஹரிர்வாபி ஹரோ வாபி மோஹிநீஜநகோ ऽபி வா
அல்லது ஹரி, ஹரன், அல்லது மாயை உண்டாக்குபவர் யாராயினும்,
யோ ஹி ருக்மாங்கதோ ராஜா விக்யாதோ பூதலே த்விஜாஃ
இரு பிறப்பை பெற்றவர்களே, ருக்மாங்கதன் என்ற அரசர் பூமியில் புகழ்பெற்றவர்.
த்யுபதேஃ க்ஷீயதே தேஜோ ஹிமவாந்பரிவர்த்ததே
வானின் அதிபதியின் ஒளி குறைகிறது; இமயமலை கூட மாற்றமடைகிறது.
ததாபி ந த்யஜே விப்ரா வ்ரதமேகாதஶீதிநே
அப்படி இருந்தாலும், பிராமணர்களே, ஏகாதசி நாளில் அவர் தன் விரதத்தை விடுவதில்லை.
க்ராமேஷு தேஶேஷு பரேஷு வாபி யே புஞ்ஜதே ருக்மவிபூஷணஸ்ய
ஊர்களிலும், நாடுகளிலும், பிற இடங்களிலும், பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட செல்வத்தை யார் அனுபவிக்கிறார்களோ—
ஹரேர்திநே ஸர்வமகப்ரதாநே பாபாபஹே தர்மவிவர்த்தநே ச
அந்த ஹரியின் நாளில், எல்லா யாகங்களிலும் சிறந்த, பாவங்களை நீக்கும், தர்மத்தை வளர்க்கும் நாளில்—
ஏம்வவிதே ப்ரோத்கத ஏவ ஶப்தே யத்யஸ்மி போக்தா வ்ரு'ஜிநஸ்ய கர்த்தா
இப்படி ஒருவர் பாவம் செய்வோர், பாவம் உண்ணுவோர் என்று கூறப்பட்டால்—
உத்பாத்ய கீர்திம் ஸ்வயமேவ ஜதுர்நிக்ரு'ந்ததி ப்ராணபயாச்ச பாபாத்
புகழை பெற்றும், அவர் தானே அதை அறுத்து விடுகிறார்; உயிர் பயத்தால் பாவத்திலிருந்து விலகுகிறார்.
வ்ரு'தா ஹி ஸூதா மம ஸா ஜநித்ரீ பவேந்நிராஶா த்விஜபித்ரு'தேவாஃ
என்னை பெற்ற தாய் வீணாக இருக்கிறார்; இரு பிறப்பை பெற்றோரும் முன்னோர்களும் தேவர்களும் நம்பிக்கையிழக்கிறார்கள்.
கிம் தேந ஜாதேந துராத்மநா ஹி ததாதி ஹர்ஷம் ரிபுஸும்தரீணாம்
அப்படிப்பட்ட தீயவன் பிறந்தால் என்ன பயன்? அவன் பகைவரின் பெண்களுக்கு மட்டும் மகிழ்ச்சி தருகிறான்.
ந மந்யதே வேதபுராணஶாஸ்த்ராநந்தே புரீம் யாதி திநேஶஸூநோஃ
அவன் வேதம், புராணம், சாஸ்திரம் எதையும் மதிப்பதில்லை; சூரியபுத்தரின் நகரத்திற்குச் செல்கிறான்.
வேதா ந ஶாஸ்த்ரம் ந ச தத்புராணம் ந சாபி ஸந்தஃ ஸ்ம்ரு'தயோ ந ச ஸ்யுஃ
அங்கே வேதமும் இல்லை, சாஸ்திரமும் இல்லை, அந்த புராணமும் இல்லை, நல்ல ஸ்மிரிதிகளும் இல்லை.
ஶ்ராத்தேந தேநாபி ந சாஸ்தி த்ரு'ப்திஃ பிதுஶ்ச சீர்ணேந ஹரேர்திநே து
அந்த ஸ்ராத்தத்தால் திருப்தி இல்லை; ஹரியின் நாளில் தந்தைக்கு செய்யப்படுவதாக இருந்தாலும் திருப்தி இல்லை.
வ்ரதேந யத்விஷ்ணுபதப்ரதேந ஸாகம் க்ஷயாஹேந வதந்து மூடாஃ
விஷ்ணுவின் பாதத்தை அடையச் செய்யும் விரதம் உடலுடன் அழிகிறது என்று முட்டாள்கள் சொல்கிறார்கள்.
கோபஸம்ரக்தநயநா பர்தாரம் பர்யபாஷத்
கோபத்தில் கண்கள் சிவந்தவள் தன் கணவரை நோக்கி பேசினாள்.
தர்மபாஹ்யோ ஹி புருஷஃ பாம்ஶுநா துல்யதாம் வ்ரஜேத்
தர்மத்தை மீறிய மனிதன் மண்ணுக்கு சமமாகிறான்.
த்வயா மமார்பிதஃ பாணிர்வராய ப்ரு'திவீபதே
பூமியின் அரசே, நல்ல கணவருக்காக என் கை உன்னிடம் கொடுக்கப்பட்டது.
க்ரு'தக்ரு'த்யா ததா யாஸ்யே ப்ராப்தோ தர்மோ மயா தவ
அப்போது என் கடமையை செய்து முடித்தவளாக நான் போய்விடுவேன்; உன் தர்மம் எனக்குப் பெற்றுவிட்டது.
உபதாநம் கரிஷ்யாமி ஸ்வகம் பாஹும் ந தே யுதி
போரில் உன் தோளல்ல, என் தோளைத் தலையணையாக வைத்துக்கொள்வேன்.
ம்லேச்சேஷ்வபி ந த்ரு'ஶ்யேத த்வாத்ரு'ஶோ தர்மலோபகஃ
நீ போல் தர்மத்தை மீறுகிறவன் வெளிநாட்டு மக்களிடையிலும் காணப்படமாட்டான்.
ஏவமுக்த்வா வராரோஹா ஹ்யுததிஷ்டத்த்வராந்விதா
இவ்வாறு கூறியவுடன் அந்த உயர்ந்த பெண்மணி விரைவாக எழுந்தாள்.
ப்ரஸ்திதா ஸா ததா தந்வீ பூஸுரைஶ்ச ஸமந்விதா
அப்போது அந்த மெலிந்தவள் பிராமணர்களுடன் சேர்ந்து புறப்பட்டாள்.
வரம் நீலாம்பரஸ்பர்ஶோ நாஸ்ய தர்மச்யுதஸ்ய ஹி
தர்மத்தை இழந்தவனைத் தொடுவதற்குப் பதிலாக நீல ஆடையைத் தொடுவது மேல்.
கௌதமாதிஸமாயுக்தா நிர்ஜகாம க்ரு'ஹாத்ப்ரஹிஃ
கௌதமர் மற்றும் பிறவர்களுடன் சேர்ந்த அந்த பிராமணப் பெண் வீட்டை விட்டு வெளியேறினாள்.
இத்யேவ ஶப்தம் க்ரோஶந்தீ ப்ரஹ்மணோமாநஸோத்பவா
பிரம்மாவின் மனதில் தோன்றியவளாக, அவள் இச்சொல்லையே உரக்கக் கூறிக்கொண்டே சென்றாள்.
அடித்வா ஸகலாமுர்வீம் ஸம்ப்ராப்தோ தர்மபூஷணஃ
அந்த தர்மத்தின் அலங்காரம் பூமியெங்கும் சுற்றி வந்து சேர்ந்தான்.
கர்ணாப்யாம் தஸ்ய ஶப்தோ ऽஸௌ விஶ்ருதஃ பித்ரு'வத்ஸலஃ
அந்த புகழ்பெற்ற ஒலி, தந்தையை நேசித்தவனான அவனது காதுகளுக்கு எட்டியது.