ஸோம்ऽதே தமஸி மஜ்ஜேத யாவதிந்த்ராஶ்சதுர்த்தஶ
அவன் பதினான்கு இந்திரர்கள் வாழும் காலம் முழுவதும் ஆழ்ந்த இருளில் மூழ்குவான்.
ப்ரஜாஸம்ரக்ஷணம் த்யக்த்வா சதுர்வர்கபலப்ரதம்
மனிதர்களை பாதுகாக்கும் கடமையை விட்டு விலகினால், நால்வகை வாழ்வின்பங்களும் இழக்கப்படும்.
ஶூத்ராணாம் த்விஜஸேவா ச லோகரக்ஷா மஹீப்ரு'தாம்
சூத்திரர்கள் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு சேவை செய்வதும், அரசர்கள் உலகை பாதுகாப்பதும் மிக முக்கியம்.
அஜ்ஞாநாத்வா ப்ரமாதாச்ச பதிதஃ ஸ ந ஸம்ஶயஃ
அறியாமையாலோ, கவனக்குறைவாலோ தவறு செய்தால், அவர் தவறுவார் என்பது சந்தேகமில்லை.
ஸுபுத்த்யாசாரஶீலஶ்ச வேதோக்தம் த்யஜதி த்விஜாஃ
நல்ல அறிவும், நடப்பும், பண்பும் கொண்ட இருமுறை பிறந்தவர் வேதம் சொல்வதை விட்டு விட்டால்,
ஏகாந்தஶீலோ ந்ரு'பதிர்ப்ரு'த்யஃ கர்மவிவர்ஜிதஃ
ஒரு அரசன் தனிமையில் வாழ்ந்தாலும், ஒரு பணியாளர் தன் கடமைகளை செய்யாமல் இருந்தாலும்,
அயம் ஹி நியமோபேதோ ஹரிபூஜநதத்பரஃ
இவன் கட்டுப்பாடும், ஹரியின் பூஜையில் முழுமையாக ஈடுபாடும் கொண்டவன்.
வ்யபோஹ்ய ஹரிபூஜாம் வை ப்ரஹ்மஹத்யாம் து விந்ததி
ஆனால் ஹரியின் பூஜையை விட்டு விட்டால், பிராமணனை கொன்ற பாவம் ஏற்படும்.
அந்நாத்ப்ரபவதி ப்ராணஃ ப்ராணாத்தேஹவிசேஷ்டநம்
உணவிலிருந்து உயிர் பிறக்கிறது; உயிரிலிருந்து உடலின் செயல்பாடு வருகிறது.
ஏவம் ஜ்ஞாத்வா மயா ராஜா போத்யமாநோ ந புத்த்யதி
இதை நான் அரசனுக்கு விளக்கியும், அவர் புரிந்துகொள்வதில்லை.
ந வ்ரதம் கிஞ்சிதஸ்த்யந்யந்ந்ரு'பஸ்ய த்விஜஸத்தமாஃ
அரசருக்கு வேறு எந்த விரதமும் இல்லை, இருமுறை பிறந்தவர்களே.
தத்தேவகார்யம் ஸ ச யஜ்ஞஹோமோ யத்ரக்தபாதோ ந பவேத் ஸ்வராஷ்ட்ரே
தன் நாட்டில் ரத்தம் சிந்தப்படாத இடமே தேவபணி, யாகமும் ஹோமமும் அதுவே.
தத்யமித்யேவமுக்த்வா து ராஜாநம் வாக்யமப்ருவந்
"இது உண்மை" என்று கூறி, அவர்கள் அரசனை இப்படிப் பேசினர்:
ஏகாதஶ்யாம் ந போக்தவ்யம் பக்ஷயோருபயோரபி
பத்தொன்பதாம் நாளில், இரு பக்கங்களிலும் உணவு உண்ணக் கூடாது.
ஸாக்ரீநாம் ப்ராஶநம் ப்ரோக்தமுபயோஃ ஸம்த்யயோஃ கில
இரு சாயங்காலங்களிலும் சாக்ரி உண்பது விதியாக்கப்பட்டுள்ளது.
விஶேஷாத்பூமிபாலாநாம் கதம் யுக்தமுபோஷணம்
அரசர்களுக்கு விரதம் கடைபிடிப்பது எப்படி சரியானது?
ஶாஸ்த்ரதோ ऽஶாஸ்த்ரதோ வாபி யஸ்த்வயா ஶபதஃ க்ரு'தஃ
நீ வேதப்படி செய்ததாகவோ, வேதத்திற்கு எதிராகவோ, எப்படியாயினும் எடுத்துள்ள சபதம் எதுவாயினும்,
வ்ரதபங்கோ ந தே ऽஸ்தீஹ புக்ஷ்வம் விப்ரஸமந்விதஃ
இங்கே உன் விரதம் முறிவடையவில்லை; பண்டிதர்களுடன் சேர்ந்து உணவு உண்ணலாம்.
யோ ऽந்யதா மந்யதே வாக்யம் விப்ராணாம் ந்ரு'பஸத்தம
மன்னர்களில் சிறந்தவரே, பண்டிதர்கள் சொன்னதை வேறு விதமாக பொருள் படுத்தும் யாராயினும்,
தச்ச்ருத்வா வசநம் ரோத்ரம் ராஜா கோபஸமந்விதஃ
அந்த கடுமையான வார்த்தைகளை கேட்டதும், அரசன் கோபத்தில் ஆழ்ந்தான்.
ஸர்வேஷாமேவ பூதாநாம் பவந்தோ மார்கதர்ஶிநஃ
உங்கள் அனைவரும் உயிர்கள் அனைத்திற்கும் வழிகாட்டிகளாக இருக்கிறீர்கள்,
விமார்ககாமிநாம் சைதந்மதம் ந ஸாத்வதாம் க்வசித்
ஆனால் வழியிலிருந்து விலகுபவர்களுக்கு இந்தக் கருத்து சாத்துவதர்களிடையே எங்கும் ஏற்கப்படுவதில்லை.
தத்ர வாக்யாநி ஶ்ரு'ணுத வைஷ்ணவா சாரலக்ஷணே
வைஷ்ணவர்களின் நடத்தை பற்றி சொல்லப்படும் வார்த்தைகளை இப்போது கேளுங்கள்.
ஏகா தஶ்யாம் ந போக்தவ்யம் பக்ஷயோருபயோரபி
பத்தொன்பதாம் நாளில், இரு பக்கங்களிலும், உணவு உண்ணக் கூடாது.
க்ரீடேந்நாக்ஷைஸ்து தர்மஜ்ஞோ நாஶ்நீயாத்தரிவாஸரே
தர்மத்தை அறிந்தவர், ஹரியின் நாளில் சூதாடவோ, உணவு உண்ணவோ கூடாது.
ஏகாதஶ்யாம் போஜநம் ச பதநஸ்யைவ காரணம்
பத்தொன்பதாம் நாளில் உணவு உண்ணுவது, வீழ்ச்சிக்கு காரணமாகும்.
கோ ஹி ஸம்சேஷ்டமாநஸ்து புநக்தி ஹரிவாஸரே
ஹரியின் நாளில் செயல்படுகிறவன் உணவு உண்ணுவான் யார்?
உத்தராஶாஸ்திதைர்விப்ரைர்விஷ்ணுதர்மபராயணைஃ
வடதிசையில் உறுதியாய் நிற்கும், விஷ்ணு தர்மத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்ட பண்டிதர்களால்,
நோபக்ஷீணஶரீரோ ऽஹம் நாமயாவீ த்விஜோத்தமாஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களே, என் உடல் சோர்ந்ததல்ல, நான் ஏமாற்றுபவரும் அல்ல.
தர்மபூஷணஸம்ஜ்ஞேந ரக்ஷ்யமாணே தராதலே
தர்மத்தின் அலங்காரங்கள் என்று அழைக்கப்படுவோர் பூமியை பாதுகாத்துக் கொண்டிருக்கையில்,