ததைவ ஸர்வஸித்தீநாம் பக்திஃ பரமகாரணம்
அதேபோல், எல்லா Siddhigalுக்கும் பக்தியே முக்கிய காரணம்.
ததா ஸமஸ்தஸித்தீநாம் ஜீவநம் பக்திரிஷ்யதே
அதேபோல், எல்லா Siddhigalுக்கும் உயிராக பக்தி கருதப்படுகிறது.
ததா பக்திம் ஸமாஶ்ரித்ய ஸர்வகார்ய்யாணி ஸாதயேத்
அதுபோல், பக்தியில் நம்பிக்கை வைத்து எல்லா காரியங்களையும் நிறைவேற்ற வேண்டும்.
ஶ்ரத்தயா ஸாத்யதே காமஃ ஶ்ரத்தாவாந்மோக்ஷமாந்புயாத்
நம்பிக்கையால் ஆசை நிறைவேறும்; நம்பிக்கை உள்ளவன் முக்தியை அடைவான்.
பக்திஹீநேர்முநிஶ்சேஷ்ட துஷ்யதே பகவாந்ஹரிஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பக்தி இல்லாதவரால் ஹரியிடம் அருளைப் பெற முடியாது.
தத்தா சாப்யர்தநாஶாய யதோபக்திவிவர்ஜிதா
பக்தி இல்லாமல், செல்வம் குறைய வேண்டும் என்ற எண்ணத்தால் கொடுப்பது கூட அதேபோலவே ஆகும்.
அபக்த்யா யத்துதம் ஹவ்யம் பஸ்மநி ந்யஸ்தஹவ்யவத்
பக்தி இல்லாமல் அர்ப்பணிக்கப்படும் ஹவிசு, சாம்பலில் போடும் அர்ப்பணைப்பைப் போலவே ஆகும்.
தந்நாம ஜாயதே பும்ஸாம் ஶாஶ்வதம் ப்ரதீதாயகம்
அந்த மாதிரியான செயல், மனிதர்களுக்குக் கிடைக்கும் என்றும் கூறப்பட்ட நிலையான பலனை தராது.
தத்ஸர்வம் நிஷ்பலம் ப்ரஹ்மந்யதி பக்திவிவர்ஜிதம்
பிராமணனே, பக்தி இல்லாமல் செய்யப்படும் எல்லா செயல்களும் பயனற்றவை.
தஸ்யாம் ஸத்யாம் பிபந்த்யஜ்ஞாஃ ஸம்ஸாரகரலம் ஹ்யஹோ
அப்படிப்பட்ட நிலையில், அறியாதவர்கள் உலக வாழ்க்கை எனும் விஷத்தை குடிப்பதுபோல் ஆகின்றது.
பகவத்பக்தஸங்கஶ்ச ஹரிபக்திஸ்திதிக்ஷுதா
பகவானின் பக்தர்களுடன் நட்பு, ஹரியிடம் பக்தி, பொறுமை—
அவேஹி நிஷ்பலம் ப்ரஹம்ஸ்தேஷாம் தூரதரோ ஹரிஃ
பிராமணனே, இவை எல்லாம் பயனற்றவை என்பதை அறிந்து கொள்; அவர்களுக்கு ஹரி மிகத் தொலைவில் இருக்கிறார்.
ம்ரு'ஷா து குர்வதாம் கர்ம தேஷாம் தூரதரோ ஹரிஃ
பொய் செய்து செயல்கள் புரிவோருக்கு ஹரி இன்னும் தொலைவில் இருக்கிறார்.
தர்மேஷ்வபக்திமநஸாம் தேஷாம் தூரதரோ ஹரிஃ
நல்ல செயல்களில் பக்தி இல்லாத மனம் கொண்டவர்களுக்கு ஹரி இன்னும் அதிகம் தொலைவில் இருக்கிறார்.
தத்ராஶ்ரத்தாபரா யே து தேஷாம் தூரதரோ ஹரிஃ
அங்கே நம்பிக்கை இல்லாதவர்களுக்கு ஹரி மிகவும் தொலைவில் இருக்கிறார்.
ஸ லோஹகாரபஸ்த்ரேவ ஶ்வஸந்நபி ந ஜீவதி
அவர் இரும்புக்காரனின் காற்றடிக்கும் பையில் போல், மூச்சுவிடினும் உண்மையில் உயிரோடு இல்லை.
ஶ்ரத்தாவதாம் ஹி ஸித்யந்தி நாந்யதா ப்ரஹ்மநந்தநா
பிராமணர்களுக்கு ஆனந்தமானவரே, நம்பிக்கை உள்ளவர்களுக்கு வெற்றி கிடைக்கும்; வேறு யாருக்கும் கிடைக்காது.
ஸ யாதி விஷ்ணுபவநம் யத்வை பஶ்யந்தி ஸூரயஃ
அவர், முனிவர்கள் காணும் விஷ்ணுவின் இல்லத்தை அடைவார்.
ஹரித்யாநபரோயஸ்து ஸ யாதி பரமம் பதம்
ஹரியை தியானிப்பதில் மனம் நிறைந்தவர், அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைவார்.
ஆஶ்ரமாசாரயுக்தேந பூஜிதஃ ஸர்வதா ஹரிஃ
தனது ஆசாரத்தைப் பின்பற்றும் ஒருவரால் ஹரி எப்போதும் வழிபடப்படுகிறார்.
ஸ ஏவ பதிதோ ஜ்ஞேயோ யதஃ கர்மபஹிஷ்க்ரு'தஃ
செயல்களில் இருந்து விலக்கப்பட்டவனே வீழ்ந்தவன் என்று அறியப்பட வேண்டும்.
ப்ரஷ்டோ யஃ ஸ்வாஶ்ரமாசாராத்பதிதஃ ஸோ ऽபிதீயதே
தனது ஆசாரத்தை விட்டு விலகியவனே வீழ்ந்தவன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.
ஆசாராத்பதிதம் மூடம் ந புநாதி த்விஜோத்தம
நல்ல நடத்தை தவறிவிட்டவன், எவ்வளவு அறிவு உள்ளவராக இருந்தாலும், பிறரைத் தூய்மைப்படுத்த முடியாது, இரண்டு பிறப்பை உடையவர்களில் சிறந்தவரே.
யஜ்ஞோ வா விவிதோ ப்ரஹ்மம்ஸ்த்யக்தாசாரம்ந ரக்ஷதி
நல்ல நடத்தை விட்டு விட்டவனை, எவ்வளவு பலவகை யாகங்கள் செய்தாலும், வேதம் ஓதினாலும் பாதுகாக்க முடியாது.
ஆசாராத்ப்ராப்யதே மோக்ஷ ஆசாராத்கிம் ந லப்யதே
நல்ல நடத்தை மூலமாகவே விடுதலை கிடைக்கும்; நல்ல நடத்தை கொண்டு எது கிடைக்காது?
ஹரிபக்தேபரி ததா நிதாநம் பக்திரிஷ்யதே
அதேபோல், ஹரியை நேசிப்பவர்களில், பக்தியே காரணமாக மதிக்கப்படுகிறது.
தஸ்மாத்ஸமஸ்தலோகாநாம் பக்திர்மாதேதி கீயதே
அதனால் எல்லா உலகங்களுக்கும் தாய் போல் பக்தி பாடப்படுகிறது.
ததா பக்திம் ஸமாஶ்ரித்ய ஸர்வே ஜீவந்தி தார்ம்மிகாஃ
அதேபோல், பக்தியை நம்பி எல்லா தர்மவான்களும் வாழ்கிறார்கள்.
ந தஸ்ய த்ரிஷு லோகேஷு ஸத்ரு'ஶோ ऽஸ்த்யஜநந்தந
ஜனந்தனின் மகனே, மூன்று உலகங்களிலும் அவனுக்கு சமமானவர் யாரும் இல்லை.
தஸ்மிம்ஸ்துஷ்டே பவேஜ்ஜ்ஞாநம் ஜ்ஞாநாந்மோக்ஷமவாப்யதே
அவன் திருப்தியடைந்தால் அறிவு பிறக்கும்; அந்த அறிவால் விடுதலை கிடைக்கும்.