யஃ ஶூத்ரேண ஸமாஹதோ போஜநம் குருதே த்விஜஃ
ஒரு இருமுறை பிறந்தவன், சுத்ரரால் அடியடைந்தபின் உணவு உண்ணினால்.
யஃ ஶூத்ரேணாப்யநுஜ்ஞாதஃ ப்ரேஷ்யகர்ம கரிதி ச
சுத்ரர் அனுமதித்தபின், ஒருவன் வேலைக்காரன் வேலை செய்தால்.
ஏவம் பஹுவிதம் பாபம் ஸுராபாநஸமம் ஸ்ம்ரு'தம்
இவ்வாறு பலவகையான பாவங்கள், மதுபானம் குடிப்பதற்கு சமம் என்று கருதப்படுகிறது.
கந்தமூலபலாநாம் ச கஸ்தூரீ படவாஸஸாம்
முள்ளு, கிழங்கு, பழங்கள், கஸ்தூரி, பட்டை உடைகள்—
தாம்ராயஸ்த்ரபுகாம்ஸ்யாநாமாஜ்யஸ்ய மதுநஸ்ததா
செம்பு, தகடு, கலிமான், நெய், தேன்—
க்ரமுகஸ்யாபிஹரணமம்பஸாம் சந்தநஸ்ய ச
வெற்றிலை, தண்ணீர், சந்தனம் ஆகியவற்றை தவறாக எடுத்துக்கொள்வது—
பித்ரு'யஜ்ஞபரித்யாகோ தர்மகார்யவிலோபநம்
பித்ரு தர்ப்பணம் செய்யாமல் தவிர்ப்பதும், தர்ம காரியங்களை தடுப்பதும்—
பக்ஷ்யாணாம் சாபஹரணம் தாந்யாநாம் ஹரணம் ததா
உணவுப் பொருட்கள் மற்றும் தானியங்களை திருடுவது—
பாகீநீகமநம் சைவ புத்ரஸ்த்ரீகமநம் ததா
தங்கையுடன், மகனின் மனைவியுடன் கூடுதல்—
ஹீநஜாத்யாபிகமநம் மத்யபஸ்த்ரீநிஷேவணம்
குறைந்த ஜாதி பெண்ணுடன் கூடுதல், மதுபானம் குடிப்பவரின் மனைவியுடன் பழகுதல்—
ப்ராத்ரு'ஸ்த்ரீகமநம் சைவ வயஸ்யஸ்த்ரீநிஷேவணம்
சகோதரனின் மனைவியுடன், நண்பனின் மனைவியுடன் கூடுதல்—
அகாலே கர்மகரணம் புத்ரீகமந மேவ ச
சரியான காலத்தில் அல்லாமல் கர்மங்களைச் செய்தல், தன் சொந்த மகளுடன் கூடுதல்—
இத்யேவமாதயோ ராஜந்மஹாபாதகஸம்ஜ்ஞிதாஃ
இவை எல்லாம், அரசே, பெரிய பாவங்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன.
யதாகதஞ்சித்பாபாநாமேதேஷாம் பரமர்ஷிபிஃ
இந்த பாவங்களில் சிலவற்றை, எந்த விதமாக இருந்தாலும், பெரிய முனிவர்கள் விவரித்துள்ளனர்.
ப்ராயஶ்சித்தவிஹீநாநி பாபாநி ஶ்ரு'ணு பூபதே
அரசே, பாவங்களுக்கு பிராயச்சித்தம் இல்லாதவற்றை இப்போது கேள்.
ப்ரஹ்மஹத்யாதிபாபாநாம் கதஞ்சிந்நிஷ்க்ரு'திர்பவேத்
பிராமணனை கொல்வது போன்ற பாவங்களுக்கு, ஏதோ ஒரு முறையில் பிராயச்சித்தம் இருக்கலாம்.
விஶ்வஸ்தகாதிநம் சைவ க்ரு'தந்காநாம் நரேஶ்வர
நம்பிக்கையை மோசடி செய்பவரையும், கொலை செய்தவர்களையும், அரசே,
ஶூத்ராந்நபுஷ்டதேஹாநாம் வேதநிந்தாரதாத்மநாம்
சூத்ரர்களின் உணவை உண்டு வாழ்பவர்களும், வேதங்களை இகழும் மனம் கொண்டவர்களும்,
ஸத்கதாநிந்தகாநாஞ்ச நேஹாமுத்ரசநிஷ்க்ரு'திஃ
புனிதக் கதைகளை பழிப்பவர்களுக்கும், இவ்வுலகிலும் மறுபிறப்பிலும் பரிகாரம் இல்லை.
நதஸ்யநிஷ்க்ரு'திர்த்ரு'ஷ்டாப்ராயஶ்சிதஶதைரபி
அவர்களுக்கு நூறு வகை தவங்களாலும் பரிகாரம் கிடையாது.
தஸ்மாத்விஜஸ்தாந்நேக்ஷேத யதோ தர்மபஹிஷ்க்ரு'தாஃ
அதனால், இருமுறை பிறந்தவர் அவர்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்; ஏனெனில் அவர்கள் தர்மத்திலிருந்து நீக்கப்பட்டவர்கள்.
ஜ்ஞாத்வா சேந்நிஷ்க்ரு'திர்நாஸ்தி ஶாஸ்த்ராணாமிதி நிஶ்வயஃ
அவர்களுக்கு பரிகாரம் இல்லை என்பதை அறிந்து, இதுவே சாஸ்திரங்களின் உறுதியான முடிவாகும்.
ப்ராயஶ்சித்தவிஹீநாநி ப்ரோக்தாந்யந்யாநி ச ப்ரபோ
மற்ற பாவங்களுக்கும், பிரபு, சிலவற்றுக்கு பரிகாரம் இல்லை என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
பாபாநி தேஷாம் நரகாந்கததோ மே நிஶாமய
அவர்களின் பாவங்களுக்கு ஏற்ப வரும் நரகங்களை என்னிடம் இருந்து கேள்.
ததந்தே ப்ரு'திவீமேத்ய ஸத்பஜந்மஸு கர்தபாஃ
அதற்குப் பிறகு, பூமியில் ஏழு பிறப்புகள் கழுதைகளாக பிறக்கின்றனர்.
ஆஶதாப்தம் விட்க்ரு'மயஃ ஸர்பா த்வாதஶஜந்மஸு
நூறு ஆண்டுகள் மலம் உண்ணும் புழுக்களாகவும், பன்னிரண்டு பிறப்புகள் பாம்புகளாகவும் பிறக்கின்றனர்.
ஶதாப்தம் ஸ்தாவராஶ்சைவ ததோ கோதாஶரீரிணஃ
நூறு ஆண்டுகள் நிலைபெற்ற உயிர்களாகவும், அதன் பின் உளி போன்ற உடலை உடையவர்களாகவும் பிறக்கின்றனர்.
ததஃ ஷோடஶ ஜந்மாநி ஶூத்ராத்யா ஹீநஜாதயஃ
அதற்குப் பிறகு, பதினாறு பிறப்புகள் சூத்ரர் மற்றும் பிற தாழ்ந்த பிறவிகளாக பிறக்கின்றனர்.
ப்ரதிக்ரஹபரா நித்யம் ததோ நிரயகாஃ புநஃ
எப்போதும் பரிசு வாங்க விரும்பி வாழ்ந்து, அதன் பின் மீண்டும் நரகத்திற்கு செல்கின்றனர்.
தத்ர கல்பத்வயம் ஸ்தித்வா சாண்டாலாஃ ஶதஜந்மஸு
அங்கு இரண்டு கல்பங்கள் தங்கி, நூறு பிறப்புகள் சண்டாளராக பிறக்கின்றனர்.