தஸ்மாத்யதநுகூலம் தே தத்கரோமி ப்ரஶாதி மாம்
அதனால், உனக்கு பிடித்ததை நான் செய்வேன்; என்னை கட்டளையிடு.
மலயே மேருஶிகரே வநே வா நந்தநே வத
மலயமலையில், மேரு சிகரத்தில், அல்லது நந்தன வனத்தில் — எங்கு வேண்டுமானாலும் சொல்.
உவாசாநுஶயம் ராஜந்வசநம் ப்ரீதிவர்த்தநம்
அவள், அரசே, அவனது மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்கும், தன் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் வார்த்தைகளைப் பேசினாள்.
பவிஷ்யந்தி மஹீபால கதம் கச்சாமி தே புரம்
பூமியை காக்கும் அரசே, அங்கு மற்ற பெண்கள் இருப்பதாக இருந்தால், நான் உங்கள் நகருக்கு எப்படி செல்வேன்?
யஸ்யாஃ ஸபத்நீப்ரபவம் துஃகமாமரணம் பவேத்
ஒரு பெணுக்கு, மற்ற மனைவியால் உண்டாகும் துயரம், மரணம்வரை தீராதது.
ஜ்ஞாத்வா ஸபத்நீப்ரபவம் துஃகம் பர்தா க்ரு'தோ மயா
மற்ற மனைவியால் உண்டாகும் துயரத்தை அறிந்து, உன்னை என் கணவராக ஏற்றுக்கொண்டேன்.
ந த்வம் வஸஸி ராஜேந்த்ர ஸம்த்யாவல்யா விநா க்வசித்
மன்னர்களில் தலைவனே, நீ எங்கு இருந்தாலும் சந்த்யாவலி இல்லாமல் இருப்பதில்லை.
துஃகேந பவதோ ராஜந்பூரி துஃகம் பவேந்மம
மன்னா, உனக்கு துயரம் வந்தால், அது எனக்கு பெரிய துயரமாகும்.
யத்ர த்வம் ரம்ஸ்யஸே ராஜம்ஸ்தத்ர மே மந்தரோ கிரிஃ
மன்னா, நீ எங்கு மகிழ்ச்சியாக இருப்பாயோ, அங்கே என் மந்தர மலை இருக்கும்.
ஸ மேருஃ காஞ்சநமயஃ ஸந்நிதாநே ப்ரசக்ஷதே
அந்த மேரு மலை பொன்னால் ஆனது என்றும், அங்கேயே இருப்பதாகச் சொல்கிறார்கள்.
பர்த்ரு'ஸ்தாநம் பரித்யஜ்ய ஸ்வபிதுர்வாபி வர்ஜிதம்
அவள் தன் கணவரின் இல்லத்தையும், தந்தையின் வீட்டையும் விட்டு விலகினாள்.
ஸர்வதர்மவிஹீநாபி நாரீ பவதி ஸூகரீ
எல்லா கடமைகளையும் தவிர்த்தாலும், ஒரு பெண் அசுத்தமாக மாறுவதில்லை.
மமிஷ்யாமித்வயா ஸார்த்தமீஶஸ்த்வம் ஸுகதுஃகயோஃ
“நான் உன்னுடன் வருகிறேன்; இன்பத்திலும் துயரத்திலும் நீயே எனக்கு தலைவன்.”
பரிஷ்வஜ்ய வராரோஹாமிதம் வசநமப்ரவீத்
அந்த உயர்ந்த பெண்மணியை அணைத்து, அவன் இவ்வாறு சொன்னான்:
மா ஶங்காம் குரு வாமோரு யதோ துஃகம் பவிஷ்யதி
“அழகிய தோளுடையவளே, கவலைப்படாதே; அதிலிருந்து துயரம் வரும்.”
ஏஹி கச்சாவ தந்வங்கி ஸுகாய நகரம் ப்ரதி
“மெல்லிய உடலுடையவளே, வாராய், நாம் சந்தோஷத்திற்காக நகரம் செல்லலாம்.”
புங்க்ஷ்வ போகாந்மயா ஸார்த்தம் தத்ரஸ்தா ஸ்வேச்சயா ப்ரியே
“அங்கே என் கூட விருப்பப்படி இன்பங்களை அனுபவிக்கலாம், இனியவளே.”
ஸம்ப்ரஸ்திதா நூபுரகோஷயுக்தா விகர்ஷயந்தீ கிரிஜாதஶோபாம்
அவள் சிலம்பின் ஓசையுடன் புறப்பட்டாள்; மலையில் பிறந்தவளின் அழகை இழுத்துச் சென்றாள்.
பஶ்யமாநௌ பஹூந்பாவாந்கிரிஜாதாந்மநோஹரமநோஹராந்
அவர்கள் மலையில் பிறந்த பல மனதை கவரும் அழகான உருவங்களை பார்த்தார்கள்.
கேசிந்நீலஸமப்ரக்யாஃ கேசித்காஞ்சநஸத்விஷஃ
சிலர் நீல நிறத்துடன் ஒத்தவாறு, சிலர் பொன்னிற ஒளியுடன் பிரகாசித்தார்கள்.
அந்யோந்யஶ்லேஷதாம் ப்ராப்தௌ ஸகலைஃ ஸ்தாவரைரிவ
அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் அணைத்துக்கொண்டார்கள்; எல்லா நிலையான பொருட்களோடு சேர்ந்தது போல் இருந்தது.
கந்யமாநம் குரேணோர்வீ குலிஶாபேந வேகிநா
ஒரு குதிரையின் குருடன், இடியுடன் ஒப்பான வேகத்துடன் நிலத்தை தோண்டியது.
க்ரு'ஹகோதாபவத்தஸ்மிந் பூபாகாந்தர்கதா கில
அங்கே, நிலத்தின் உள்ளே ஒரு வீட்டு பல்லி இருந்தது.
விதீர்யமாணாம் ந்ரு'பதிரபஶ்யத்ஸ தயாபரஃ
அந்த பல்லி கிழிக்கப்படுவதைக் கருணையுடன் அரசன் பார்த்தான்.
ததஃ ஸ வ்ரு'க்ஷபத்ரேண கோமலேந மஹீபதிஃ
அப்போது அரசன், ஒரு மென்மையான இலை கொண்டு,
ததஸ்து மோஹிநீம் ப்ராஹ ப்ரேக்ஷ்ய மூர்ச்சாகதாம் ஹி தாம்
பின்னர், மயங்கி விழுந்த அவளைப் பார்த்து, அரசன் மோகினியிடம் சொன்னான்.
யேந மூர்ச்சாகதாம் ஸிம்சே க்ரு'ஹகோதாம் விமர்த்திதாம்
“இதைக் கொண்டு, மயங்கி கிடக்கும், கிழிக்கப்பட்ட வீட்டு பல்லிக்கு நீர் தெளி.”
தேநாப்யஷிம் சந்ந்ரு'பதிர்க்ரு'ஹகோதாம் விமூர்ச்சிதாம்
அதனால், அரசன் மயங்கி கிடந்த வீட்டு பல்லிக்கு நீர் தெளித்தான்.
அபிகாதேஷு ஸர்வேஷு ஶஸ்தம் வாரிப்ரஸேசநம்
எல்லா வகையான காயங்களிலும் தண்ணீர் தெளிப்பது நல்லது என்று கருதப்படுகிறது.
ஸம்ப்ராப்தசேதநா பூப கோதா வசநமப்ரவீத்
அரசன் மீண்டும் உணர்வு பெற்றபோது, கோதா இவ்வாறு சொன்னாள்.