ஸோ ऽஸ்மாபிரதிகம் ப்ராப்தோ மோக்ஷஃ ஸத்புத்ரஸம்பவஃ
அவனை மூலம், நல்ல மகன் பிறந்ததால், நமக்கு மேலான விடுதலை கிடைத்தது.
ப்ரதாபிநி வராரோஹே பிதுர்மோக்ஷோ க்ரு'ஹே த்ருவம்
அழகான இடுப்பையுடைய பிரபையுள்ளவளே, வீட்டில் தந்தைக்கு விடுதலை உறுதியானது.
பிதா பவதி சார்வங்கி ஸத்கர்மகரணைஃ ஶுபைஃ
அழகான அங்கங்களையுடையவளே, நல்ல மற்றும் சுபமான செயல்களால் தந்தை அதுபோல் ஆகிறார்.
ஸத்புத்ரஃ பிதுராதாய பாரமுத்வஹதே து யஃ
தந்தையின் பாரத்தை ஏற்று சுமப்பவனே உண்மையான மகன்.
ஸ்வேச்சாசரஶ்சாத விஶாலநேத்ரே விமுக்தபாபோ ஜநரக்ஷணாய
பெரிய கண்களையுடையவளே, பாவம் நீங்கியவனாக, தனிச்சிந்தனையுடன் அவன் மக்களை காப்பாற்றுகிறான்.
ஸத்யமுக்தம் த்வயா ராஜந்புத்ரஸௌக்யாத்பரம் ஸுகம்
நீ சொன்னது உண்மை அரசே; மகனின் மகிழ்ச்சிக்கு மேல் மகிழ்ச்சி இல்லை.
துல்யம் பவதி லோகே ऽஸ்மிந் விஷ்ண்வாக்யஸ்ய பரஸ்ய ஹி
இந்த உலகில், விஷ்ணுவின் பேரில் சொல்லப்படும் பரமமான ஆனந்தத்திற்கு சமம் எதுவும் இல்லை.
மார்கீ ஹிம்ஸாம் பரித்யஜ்ய யஜ்ஞைரிஷ்ட்வா ஜநார்தநம்
வன்முறையை விட்டு, யாகங்களால் ஜனார்த்தனனை வழிபடுகிறவன்—
ஏதந்ந்யாய்யம் பவதி போ ந ந்யாய்யோ ம்ரு'கநிக்ரஹஃ
இது சரியானது, ஐயா; மிருகங்களை கொல்வது நியாயமல்ல.
ததா விஷயஸேவா ஹி பித்ரூ'ணாம் புத்ரிணாம் விதுஃ
அதேபோல், புத்திசாலிகள், மகன் தன் பெற்றோர்களை சேவை செய்ய வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள்.
நிர்தேஷம்ரு'கயூதாநாம் ந யுக்தம் ஸூதநம் தவ
அப்பாவி மிருகக் கூட்டங்களை நீ கொல்வது ஒட்டாதது.
குர்வந்நபி வ்ரு'தா தர்மாந்யோ ஹிம்ஸாமநுவர்ததே
வீணாகவேனும் கடமைகளைச் செய்தால், அது வன்முறையையே தொடரும்.
ஷட்விதம் ந்ரு'ப தே ப்ரோக்தம் வித்வத்பிர்ஜீவகாதநம்
மன்னா, உயிரினங்களை கொல்வதில் ஆறு வகைகள் உள்ளன என்று அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர்.
ஹிம் ஸயா ஸம்யுதம் தர்மமதர்மம் ச விதுர்புதாஃ
வன்முறை கலந்த தர்மம், தர்மமல்ல என்று புத்திசாலிகள் அறிவார்கள்.
தர்மம் ஸமாஶ்ரயமந்ஸம்யக்ஸம்ஜாதபலிதஃ பிதா
மூப்பு வந்த தந்தை, நன்றாக தர்மத்தில் அடைக்கலம் கொள்ள வேண்டும்.
ம்ரு'கஶீலா ஹி ராஜாநோ விநஷ்டாஃ ஶதஶோ ந-ப
வேட்டையிலே ஆசை கொண்ட நூற்றுக்கணக்கான அரசர்கள் அழிந்துவிட்டார்கள்.
தயா வரா ம்ரு'கே ரீஜ்ஞாம் தர்மிணாமபி த்ரு'ஶ்யதே
மிருகங்களுக்கு இரக்கம் காட்டுவது, நல்ல அரசர்களிடையே கூட காணப்படுகிறது.
ஏவம் ப்ருவாணாம் தாம் பார்யாம் ந்ரு'போ வசநமப்ரவீத்
அவள் இப்படிச் சொன்னபோது, மன்னன் தன் மனைவிக்கு பதில் கூறினான்.
பர்ய்யடிஷ்யே தநுஷ்பாணிஃ குர்வந்கண்டகஶோதநம்
நான் வில்லுடன் சுற்றி, தீங்குகளை அகற்றும் பணியைச் செய்வேன்.
ஶ்வாபதேப்யஶ்ச தஸ்யுப்யஃ ப்ரஜா ரக்ஷ்யா மஹீப்ரு'தா
மன்னன், மக்களை கெட்ட மிருகங்களிலிருந்தும் கொள்ளையர்களிலிருந்தும் காக்க வேண்டும்.
ப்ரஜா அரக்ஷந்ந்ரு'பதிஃ ஸதர்ம்மோ ऽபி வ்ரஜத்யதஃ
மன்னன் மக்களை பாதுகாக்கவில்லை என்றால், அவர் தர்மவான் ஆனாலும் கீழிறங்குவான்.
விமுக்தபாவோ ऽஹமிதி மேருஶ்ரு'ங்கே ரவிர்யதா
நான் எதிலும் பற்றில்லாதவன்; அது போல மேரு மலை உச்சியில் சூரியன் இருப்பதைப் போல்.
தோஷாபதிஸமப்ரக்யம் நிர்தேஷம் க்ஷிதிபூஷணம்
பிழையற்றவன், குற்றங்களின் தலைவனுக்கு சமமான பூமிக்கு அழகு சேர்ப்பவன்,
தராமாத்ரு'த்ய பூபாலோ தத்வா தம் தக்ஷிணம் கரம்
மன்னன் பூமியை மதித்து, அவனுக்கு உரிய காணிக்கையை வழங்கினான்.
அஶோகபல்லவாகாரம் வஜ்ராங்குஶவிரோஹணம்
அசோக மரத்தின் இளம் இலை போல் தோற்றமும், வைர அங்குசம் ஏறுவதும்,
ஸாதயாநோ யயௌ தேஶாந்காநநம் ஸ ந்ரு'போத்தமஃ
தன் குறிக்கோளை நிறைவேற்றி, அந்த சிறந்த மன்னன் காடுகளுக்கு புறப்பட்டான்.
பதாதயோ நிபேதுஸ்தே மூர்ச்சிதாஃ க்ஷிதிமண்டலே
அவர்கள் கால்கள் தளர்ந்து, மயங்கி நிலத்தில் விழுந்தார்கள்.
யோஜநாநாம் ஸமுத்தீர்ய ஶதமஷ்டோத்தரம் ந்ரு'ப
நரசரே, நூற்று எட்டு யோஜனங்களை கடந்து சென்ற பிறகு,
அஶோகபகுலோபேதம் புந்நாகஸரலாவ்ரு'தம்
அசோகமும் பகுளமும் நிறைந்த, புன்னாகமும் சரளமும் சூழ்ந்த இடத்தை அடைந்தார்கள்.
நாரிகேலைஸ்ததா தாலைஃ கேதகைஃ ஸிம்துவாரகைஃ
அங்கு தென்னை மரங்களும், பனை மரங்களும், கேதகை மற்றும் சிந்துவரை புதர்களும் இருந்தன.