அதவா ஸத்யகாதேயம் லௌகிகீ ப்ரதிபாதி நஃ
அல்லது, இந்த உலகில் உண்மை என்று சொல்லப்படும் பழமொழி நமக்கு நினைவுக்கு வருகிறது:
நஹி துஷ்க்ரு'தகர்மா ஹி நரஃ ப்ராப்நோதி ஶோபநம்
தீய செயல் செய்த மனிதன் நல்லதை அடைவதில்லை.
லோகாநாம் ஸமசித்தாநாம் மதம் ஜ்ஞாத்வா ஹி வேதஸஃ
உலகில் எல்லா உயிர்களும் சமமான மனதுடன் இருப்பவர்களின் கருத்தையும், படைத்தவரின் எண்ணத்தையும் அறிந்து கொண்டான்.
புஜாப்யாம் ஸாதுபீநாப்யாம் லோகமூர்திருதாரதீஃ
வலிமையான, அழகாக உருவான தோள்களுடன், உயர்ந்த மனம் கொண்ட உலகத்தின் உருவம் அங்கே தோன்றியது.
ஸகாயஸ்தமுவாசேதம் வ்யோமமூர்திம் ரவேஃ ஸுதம்
தன் நண்பர்களுடன் இருந்தபடியே, அவர் ஆகாய வடிவில் தோன்றிய சூரியனின் மகனை நோக்கி பேசினார்.
கேநாபமார்ஜிதோ தேவபடோ லோகபடஸ்தவ
உன் தெய்வீக ஆடையும், உலகத்தின் ஆடையும் யார் தூய்மையாக்கினார்கள்?
அபநேஷ்யதி மார்தண்டே துஃகம் ஹ்ரு'தயஸம்ஸ்திதம்
மனத்தில் உள்ள துக்கத்தை சூரியன் நீக்குவான்.
விலோக்ய வக்த்ரம் குஶகேதுஸூநோஃ ஸகத்கதம் மந்தமுதீரயந்வசஃ
குசகேது மகனின் முகத்தை பார்த்து, அவர் மெதுவாக, தடுமாறும் குரலில் சொன்னார்.
மரணாததிகம் தேவ யத்ப்ரதாபஸ்ய கண்டநம்
ஓ தெய்வமே, புகழ் கெடுவது மரணத்தைவிட மோசமானது.
அந்தகூபே நிபததி ஸ சாஶு நரகே த்ருவம்
அவன் இருண்ட குழியில் விழுந்து, விரைவில் நரகத்திற்கும் சென்று விடுகிறான்.
ப்ரபோர்வித்தம் ஸமஶ்நாதி ஸ பவேத்காஷ்டகீடகஃ
அடிக்கடி ஆண்டவரின் செல்வத்தை உண்ணும்வன் மரத்தில் புழுவாக பிறக்கிறான்.
நியோகீ நரகம் யாதி யாவத்கல்பஶதத்ரயம்
நியமிக்கப்பட்டவன் மூன்று நூறு கல்பம் வரை நரகத்தில் போகிறான்.
பவேத்வேஶ்மநி மந்தாத்மா ஆகுஃ கல்பஶதத்ரயம்
மந்தமான மனம் கொண்டவன் வீட்டில் மூன்று நூறு கல்பம் எலியாக பிறக்கிறான்.
ப்ரு'த்யாந்வை கர்மகரணே ராஜ்ஞோ மார்ஜாரதாம் வ்ரஜேத்
அரசனின் வேலைகளில் பணியாற்றும் ஊழியன் பூனையாக பிறக்கிறான்.
புண்யேந புண்யகர்தாரம் பாபம் பாபேந கர்மணா
நல்ல செயலால் நல்லதை அடைகிறான்; பாவத்தால் பாவமே கிடைக்கிறது.
கல்பாதௌ வர்தமாநஸ்ய யாவத்யாவத்திநம் தவ
கல்பத்தின் தொடக்கத்தில், உனக்கு எத்தனை நாட்கள் இருக்கிறதோ, அவ்வளவு நாட்கள்.
கர்தும் ருக்மாங்கதேநாத்ய பராபூதோ ஹி பூபுஜா
இன்று ருக்மாங்கதனால் தோற்கடிக்கப்பட்ட அரசன் எதையும் செய்ய முடியவில்லை.
ந புங்க்தே வாஸரே விஷ்ணோஃ ஸர்வபாபப்ரணாஶநே
விஷ்ணுவின் நாளில், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் அந்த நாளில், அவன் உண்ணுவதில்லை.
விஹாய தேவபூஜாம் ச தீர்தஸ்நாநாதிகஸ்த்ரியாம்
ஒரு பெண்ணுக்காக தெய்வங்களை வழிபடுவதை, தீர்த்தங்களில் स्नானம் செய்வதை, மற்ற நல்ல செயல்களை விட்டு விடுகிறான்.
த்யக்த்வா ஸ்வாத்யாயஹோமாம்ஶ்ச க்ரு'த்வா பாபாநி பூரிஶஃ
சுயபடிப்பு, ஹோமம் ஆகியவற்றை கைவிட்டு, பல பாவங்களைச் செய்கிறான்.
மநுஜாஃ பித்ரு'பிஃ ஸார்த்தம் ததைவ ச பிதாமஹைஃ
மனிதர்கள் தங்கள் தந்தையருடன், அதுபோலவே தாத்தாவர்களுடன் சேர்ந்து செல்கின்றார்கள்.
ததா மாதாமஹா யாந்தி மாதுர்யே ஜநகாதயஃ
அதேபோல், தாய்வழி தாத்தாக்களுடனும், தாயின் பூர்விகர்களுடனும் அவர்கள் செல்கின்றார்கள்.
ஏதத்துஃகம் புநர்தேவ மம மர்மவிபேதநம்
இந்த துயரம் மீண்டும் என் உள்ளத்தை ஊடுருவுகிறது, இறைவா.
பித்ரூ'ணாம் பீஜதோ யஸ்மாத்தாத்ர்யா குக்ஷௌ த்ரு'தோ யதஃ
தந்தையரின் விதையால், தாயின் கருப்பையில் தாங்கப்படுகிறோம்.
ததோ ऽந்யஸ்ய க்ரு'தம் ப்ரஹ்மந்பீஜம் தாத்ரீஸமுத்பவம்
ஆகையால், பிரம்மனே, வேறு ஒருவரால் உண்டாகும் விதை, கருவிலிருந்து தோன்றினாலும், அவர்களுக்கு உரியது அல்ல.
ந பார்யாயா பவேத்வீஜம் ந பார்யா குக்ஷிதாரிணீ
மனைவிக்கு விதை இல்லை; அவள் கருப்பையில் அதை தாங்குவதும் இல்லை.
ஜாமாதுஃ புண்யமாஹாத்ம்யத்திந மே ஶிரஸோ ருஜா
மாப்பிள்ளையின் புண்ணியம் மற்றும் பெருமையால் எனக்கு தலைவலி இல்லை.
ஏகாதஶ்யுபவாஸீ யஃ ஸ மாம் த்யக்த்வா வ்ரஜேத்தரிம்
ஏகாதசி நோன்பை மேற்கொண்டு, என்னை விட்டுவிட்டு, யார் போனால் அவர் ஹரியிடம் செல்வார்.
த்யக்த்வா து மாமகம் மார்கம் ப்ரயாதி ஹரிமந்திரம்
என் வழியை விட்டு, ஹரியின் கோவிலுக்கு அவர் செல்கிறார்.
ந தீர்தைர்நாபி தாநைர்வா ந வ்ரதைர்விஷ்ணுவர்ஜிதைஃ
விஷ்ணுவை தவிர்த்து, தீர்த்தயாத்திரையாலும், தானங்களாலும், நோன்புகளாலும் கிடைக்காது.