ஸ்வபவம் பூதநிலயமோங்காராக்யமகல்மஷம்
அந்த இடம், உயிர்கள் வாழும் தூய ஓங்காரமாக அழைக்கப்படும் அவரது இயல்பான இருப்பிடம்.
உபாஸ்யமாநம் விவிதைர்லோகபாலைர்திகீஶ்வரைஃ
பலவகை உலகக் காவலர்களாலும், திசைதலைவர்களாலும் வழிபடப்படுகிறார்.
மூர்திமத்பிஃ ஸமுத்ரைஶ்ய நதீபிஶ்ச ஸரோவரைஃ
உருவமுள்ள கடல்களாலும், நதிகளாலும், ஏரிகளாலும்,
வாபீகூபதடாகாத்யைர்மூர்திமத்பிஶ்ச பர்வதைஃ
குளங்கள், கிணறுகள், நீர்தடாகங்கள், உருவமுள்ள மலைகளாலும்.
கலாகாஷ்டாநிமேஷைஶ்ச ரு'துபிஶ்சாயநைர்யுகைஃ
காலா, காஷ்டா, நிமேஷம் போன்ற நேர அளவுகளாலும், ঋது, அயனம், யுகம் போன்ற காலங்களாலும்,
ரு'க்ஷைர்யோகைஶ்ச கரணைஃ பௌர்ணமாஸேம்துஸம்க்ஷயைஃ
நட்சத்திரங்கள், கிரகச் சேர்க்கைகள், திதிகள், பௌர்ணமி, சந்திரனின் குறைவு ஆகியவற்றாலும்,
ஸத்யாந்ரு'தைஶ்ச தேவேஶோ வேஷ்டிதோ தர்மபாவகஃ
உயிர்கள் எல்லாம் வழிபடும் இறைவன், தர்மத்தின் தீயானவர், உண்மை மற்றும் பொய் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டிருக்கிறார்.
ஸத்த்வேந ரஜஸா சைவ தமஸா ச பிதாமஹஃ
பிதாமகன், சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் என்ற மூன்று குணங்களாலும் சூழப்பட்டுள்ளார்.
வாயுநா ஶ்லேஷ்மபித்தாப்யாம் மூர்தைராதங்கநாமபிஃ
காற்று, சளி, பித்தம் மற்றும் நோய் எனப்படும் உருவங்களாலும்,
அநுக்தைரபி பூதைஶ்ச ஸம்வ்ரு'தோ லோகக்ரு'த்ஸ்வயம்
பேசப்படாத பிற உயிர்களாலும், உலகங்களை உருவாக்கும் அந்த இறைவன் தானாகவே சூழப்பட்டிருக்கிறார்.
தேஷாம் மத்யே ऽவிஶத்ஸௌரிஃ ஸவ்ரீடேவ வதூர்யதா
அவற்றின் நடுவே, சௌரி, வெட்கம் கொண்ட மணப்பெண் போல் நுழைந்தார்.
தே ப்ரவிஷ்டம் யமம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸகாயஸ்தம் ஸநாரதம்
யமன் உடலுடன் நுழைந்திருப்பதையும், நாரதனும் உடன் இருப்பதையும் அவர்கள் பார்த்தார்கள்.
ஸம்ப்ராப்தோ ஹி லோககரம் த்ரஷ்டும் தேவம் பிதாமஹம்
அவர் உலகங்களை உருவாக்கும் பிதாமகன் எனும் தேவனைப் பார்க்க வந்திருந்தார்.
ஸோ ऽயமப்யாகதஃ கஸ்மாத்கஞ்சித்க்ஷேமம் திவௌகஸாம்
இவர் வந்திருக்கிறார்—ஏன் வந்தார்? தேவர்கள் நன்மை பெற ஏதாவது காரணமா?
லேககஃ ஸமநுப்ராப்தோ தைந்யேந மஹதாந்விதஃ
எழுத்தாளர், பெரும் துக்கத்துடன் வந்தார்.
யந்ந த்ரு'ஷ்டம் ஶ்ருந்த வாபி ததிஹைவ ப்ரத்ரு'ஶ்யதே
முன்பு காணப்படாததும், கேட்கப்படாததும் இங்கே இப்போது தென்படுகிறது.
நிபபாதாக்ரதோ விப்ரா ப்ரஹ்மணோ ரவிநந்தநஃ
சூரியனின் மகன், பிராமணர்களே, பிரம்மாவின் முன் விழுந்தார்.
பரிபூதோ ऽஸ்மி தேவேஶ யந்மார்ஜிதபடஃ க்ரு'தஃ
தேவர்களின் தலைவனே, என் பதிவுகள் அழிக்கப்பட்டதால் நான் அவமதிக்கப்பட்டேன்.
ஏவம் ப்ருவந்ஸ நிஶ்சேஷ்டோ பபூவ த்விஜஸம்த்தமாஃ
இவ்வாறு கூறி, அவர் அசைவில்லாமல் நின்றார், சிறந்த பிராமணர்களே.
யோர்ऽதம் ரோதயதே லோகாந்ஸர்வாந்ஸ்தாவரஜ கமாந்
எல்லா உயிர்களையும், நிலைபெற்றதும் அசையும் உயிர்களையும், பொருளுக்காக அழவைக்கும் அந்தவன்,
அதவா ஸத்யகாதேயம் லௌகிகீ ப்ரதிபாதி நஃ
அல்லது, இந்த உலகில் உண்மை என்று சொல்லப்படும் பழமொழி நமக்கு நினைவுக்கு வருகிறது:
நஹி துஷ்க்ரு'தகர்மா ஹி நரஃ ப்ராப்நோதி ஶோபநம்
தீய செயல் செய்த மனிதன் நல்லதை அடைவதில்லை.
லோகாநாம் ஸமசித்தாநாம் மதம் ஜ்ஞாத்வா ஹி வேதஸஃ
உலகில் எல்லா உயிர்களும் சமமான மனதுடன் இருப்பவர்களின் கருத்தையும், படைத்தவரின் எண்ணத்தையும் அறிந்து கொண்டான்.
புஜாப்யாம் ஸாதுபீநாப்யாம் லோகமூர்திருதாரதீஃ
வலிமையான, அழகாக உருவான தோள்களுடன், உயர்ந்த மனம் கொண்ட உலகத்தின் உருவம் அங்கே தோன்றியது.
ஸகாயஸ்தமுவாசேதம் வ்யோமமூர்திம் ரவேஃ ஸுதம்
தன் நண்பர்களுடன் இருந்தபடியே, அவர் ஆகாய வடிவில் தோன்றிய சூரியனின் மகனை நோக்கி பேசினார்.
கேநாபமார்ஜிதோ தேவபடோ லோகபடஸ்தவ
உன் தெய்வீக ஆடையும், உலகத்தின் ஆடையும் யார் தூய்மையாக்கினார்கள்?
அபநேஷ்யதி மார்தண்டே துஃகம் ஹ்ரு'தயஸம்ஸ்திதம்
மனத்தில் உள்ள துக்கத்தை சூரியன் நீக்குவான்.
விலோக்ய வக்த்ரம் குஶகேதுஸூநோஃ ஸகத்கதம் மந்தமுதீரயந்வசஃ
குசகேது மகனின் முகத்தை பார்த்து, அவர் மெதுவாக, தடுமாறும் குரலில் சொன்னார்.
மரணாததிகம் தேவ யத்ப்ரதாபஸ்ய கண்டநம்
ஓ தெய்வமே, புகழ் கெடுவது மரணத்தைவிட மோசமானது.
அந்தகூபே நிபததி ஸ சாஶு நரகே த்ருவம்
அவன் இருண்ட குழியில் விழுந்து, விரைவில் நரகத்திற்கும் சென்று விடுகிறான்.