பத்மநாபதிநே போக்தா நிக்ராஹ்யோ தஸ்யுவத்பவேத்
பத்மநாபர் நாளில் யார் உணவு உண்ணுகிறாரோ, அவரை திருடனைப்போல் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.
மமேத வசநம் ஶ்ரு'த்வா ராஜ்யம் புஞ்ஜீத மாமகம்
இவைகள் என் வார்த்தைகள் என்று கேட்டவுடன், அவன் என் இராச்சியத்தை அனுபவிக்கட்டும்.
அஶுக்லே து விஶேஷேண படஹே ஹேமஸம்புடே
வெள்ளை வஸ்திரத்தில் அல்லாமல், தங்க மூடியுள்ள பறையில் சிறப்பாக,
கச்சித்பிஃ ஸம்குலோ மார்கஃ க்ரு'தோ க்ரு'தோ லோகைர்ஹரேர்த்விஜாஃ
ஹரியின் நிமித்தமாக மக்கள் செல்லும் வழி, இருமுறை பிறந்தவர்களே, கூட்டமாக நிரம்புகிறது.
ஜ்ஞாநாத்ப்ரமாததோ வாபி தே யாந்தி ஹரிமந்திரம்
அவர்கள் அறிவால் அல்லது தவறுதலால் ஹரியின் கோவிலுக்கு செல்கிறார்கள்.
வ்யாஜேநாபி ப்ரகுர்வாணைர்த்வாதஶீம் பாபநாஶிநீம்
பாவங்களை அழிக்கும் த்வாதசியை, போலியாக—even அனுஷ்டிக்கிறவர்களும்,
ஸ ப்ராப்நோதி தராதர்மம் யோ நாஶ்நாதி ஹரேர்திநே
ஹரியின் நாளில் உணவு உண்ணாதவன் பூமியின் தர்மத்தை அடைவான்.
ஏகாதஶ்யாம் ந போக்தவ்யம் பக்ஷயோருபயோரபி
பட்சங்களில் இரண்டிலும், ஏகாதசியன்று உணவு உண்ணக்கூடாது.
லேக்யகர்மணி விஶ்ராந்தஶ்சித்ரகுப்தோ ऽபவத்ததா
அந்த நேரத்தில், சித்ரகுப்தன் எழுத்துப் பணியில் ஓய்ந்தார்.
கச்சந்தி வைஷ்ணவம் லோகம் ஸ்வதர்மைர்மாநவாஃ க்ஷணாத்
மனிதர்கள் தங்கள் சொந்த தர்மங்களால் உடனே விஷ்ணுவின் உலகை அடைகிறார்கள்.
பக்நோ யாம்யோ ऽபவந்மார்கோ த்வாதஶாதித்யதாபிதஃ
பன்னிரண்டு சூரியனின் வெப்பத்தால், யமனுக்கு செல்லும் பாதை முறிந்தது.
தேவா நாமபி யே லோகாஸ்தே ஶூந்யா ஹ்யபவம்ஸ்ததா
தேவர்களின் உலகங்களும் அதேபோல் வெறுமையாகிவிட்டன.
முக்த்வைகாம் த்வாதஶீம் மர்த்யா நாந்யம் ஜாநந்தி தே வ்ரதம்
மனிதர்கள் த்வாதசியை தவிர வேறு விரதம் ஒன்றையும் அறியவில்லை.
நாரதோ தர்மராஜாநம் கத்வா சேதமுவாச ஹ
நாரதர் தர்மராஜனைச் சென்று இவ்வாறு சொன்னார்.
ந சாபி க்ரியதே லேக்யம் கிஞ்சித்துஷ்க்ரு'தகர்மணாம்
தீய செயல்கள் செய்தவர்களின் எந்தச் செயலும் எழுதப்படவில்லை.
காரணம் கிம் ந சாயாந்தி பாபிநோ யேந தே க்ரு'ஹம்
பாவிகள் உங்கள் இல்லத்திற்கு வராததற்குக் காரணம் என்ன?
ஏவமுக்தே து வசநே நாரதேந மஹாத்மநா
அவ்வாறு மகான் நாரதர் கூறியதும்,
யோ ऽயம் நாரத பூபாலஃ ப்ரு'திவ்யாம் ஸாம்ப்ரதம் ஸ்திதஃ
நாரதா, இப்போது பூமியில் நிற்கும் இந்த மன்னன்,
ப்ரபோதயதி ராஜேந்த்ரஃ ஸ ஜநம் படஹேந ஹி
அந்த ராஜாதி ராஜன், மக்கள் விழிப்பதற்காக பறை இசைக்கிறார்.
யே கேசித்புஞ்ஜதே மர்த்யாஸ்தே மே தண்டேஷு யாந்தி ஹி
யார் யார் மனிதர்களில் உணவு உண்ணுகிறார்களோ, அவர்கள் என் தண்டனைக்கு உட்படுவார்கள்.
வ்யாஜேநாபி முநுஶ்ரேஷ்ட த்வாதஶ்யாம் ஸமுபோஷிதாஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பன்னிரண்டாம் நாளில் யாராவது ஏமாற்றமாகவும் விரதம் இருந்தாலும்,
த்வாதஶீஸேவநால்லோகாஃ ப்ராயாந்தி ஹரிமந்திரம்
பன்னிரண்டாம் நாளில் விரதம் இருப்பவர்களுக்கு, அவர்கள் ஹரியின் இல்லத்தை அடைவார்கள்.
க்ரு'த ஹி நரகாஃ ஶூந்யா லோகாஶ்சாபி திவௌகஸாம்
நரகங்கள் வெறுமையாகிவிட்டன; தேவர்கள் வாழும் உலகங்களும் அப்படியே.
ஏகாதஶ்யுபவாஸஸ்ய மாஹாத்ம்யேந த்விஜோத்தம
ஏகாதசி விரதத்தின் மகிமையால், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே,
ஸமுபோஷ்ய திநம் விஷ்ணோஃ ப்ரயாந்தி ஹரிமந்திரம்
விஷ்ணுவின் நாளில் விரதம் இருந்து, அவர்கள் ஹரியின் இல்லத்தை அடைகிறார்கள்.
நேத்ரஹீநஃ கர்ணஹீநஃ ஸம்த்யாஹீநோ த்விஜோ யதா
கண் இல்லாதவன், செவி இல்லாதவன், சந்த்யாவந்தனம் செய்யாத இருமுறை பிறந்தவன் போல,
த்யக்தகாமஸ்த்வஹம் ப்ரஹ்மம்ல்லோகபாலத்வமீத்ரு'ஶம்
ஆசை எல்லாம் விட்டு, பிரம்மனே, நான் உலகங்களை காக்கும் பொறுப்பை ஏற்றுள்ளேன்.
நிர்வ்யாபாரோ நியோகீ து நியோகே யஸ்து திஷ்டதி
செயல் இல்லாதவனும், நியமிக்கப்பட்ட இடத்தில் இருப்பவனும்,
ஏவமுக்த்வா யமோ விப்ரா நாரதேந ஸமந்விதஃ
இவ்வாறு கூறி, நாரதருடன் கூடிய யமன், பிராமணர்களே,
ஸ ததர்ஶ ஸமாஸீநம் மூர்தாமூரதஜநாவ்ரு'தம்
அவர் அமர்ந்திருக்கும் ஒருவரை, உருவமுள்ளவர்களும் உருவமில்லாதவர்களும் சூழ்ந்திருப்பதை பார்த்தார்.