கர்தவ்யோ ஹ்யுபவாஸஸ்து அந்யதா நரகம் வ்ரஜேத்
உபவாசம் கண்டிப்பாக செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில் நரகத்திற்கு போக நேரிடும்.
ஸம்ததேஸ்து விநாஶாய ஸம்பதாம் ஹரணாய ச
இது சந்ததிகள் அழிவுக்கும், செல்வம் இழப்புக்கும் காரணமாகும்.
ஸுராயா பிந்துநா ஸ்ப்ரு'ஷ்ட யதா கங்காஜலந்த்யஜேத்
ஒரு துளி மதுவால் தொடப்பட்ட கங்கை நீரை எப்படி விட்டு விடுகிறோமோ,
ஏகாதஶீம் த்விஜஶ்ரேஷ்டாஃ பக்ஷயோருபயோரபி
இரு பட்சங்களிலும் ஏகாதசி விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
தாநவேப்யோ த்விஜஶ்ரேஷ்டாஃ ப்ரீணநார்தம் மஹாத்மநாம்
மகான்மாக்கள் திருப்தி பெற, தானவர்கள் பக்கம் தானம் செய்ய வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
ஸம்க்ருத்வைரபி யத்தத்தம் யத்தத்தம் சாப்யஸத்க்ரு'தம்
கோபத்தில் கொடுக்கப்பட்டதும், மரியாதை இல்லாமல் கொடுக்கப்பட்டதும்,
யதுச்சிஷ்டேந தத்தம் து யத்தத்தம் பதிதேஷ்வபி
மீதமுள்ள உணவைத் தானமாக கொடுத்ததும், கீழ்ப்பட்டவர்களுக்கு கொடுத்ததும்,
புநஃ கீர்தநஸம்யுக்தம் தத்தத்தமஸுரேஷு வை
அசுரர்களுக்கு பாடலுடன் கொடுக்கப்பட்ட தானம், மீண்டும் தானமாகவே கருதப்படும்.
யதா ஹந்திபுரா புண்யம் ஶ்ராத்தம் ச வ்ரு'ஷலீபதிஃ
பண்டைக்காலத்தில், ஹந்திபுரத்தில், சாதியற்றவர்களின் தலைவன் புண்ணியமான ஸ்ராத்த்தை செய்தது போல்,
திதௌ வித்தே க்ஷயம் யாதி தமஃ ஸூர்யோதயே யதா
வித்யான திதியில் புண்ணியம் அழிகிறது; அது சூரியோதயத்தில் இருள் போகும் போல்.
ததா ஹி வேதம் விபுதாஸ்த்யஜந்தி தித்யந்தரம் தர்மவிவ்ரு'த்தயே ஸதா
அதுவே, அறம் வளர, ஞானிகள் எப்போதும் வித்யான திதியை விட்டுவிடுகிறார்கள்.
யயா தோஷம் ஸமாயாதி ப்ரததாதி ஸமீஹிதம்
எது மூலம் திருப்தி அடைந்து, விருப்பமானதை வழங்க முடிகிறதோ,
கர்மணா கேந ஸ ப்ரீதோ பவேத்யஃ ஸசராசரஃ
எந்த செயலில், நிலைபெற்றதும் அசையும் அனைத்தும் ஆனவர் மகிழ்ச்சி அடைவார்?
பக்த்யா ஸம்பூஜிதோ விஷ்ணுஃ ப்ரததாதி மநோரதம்
பக்தியுடன் வழிபட்டால், விஷ்ணு மனதின் ஆசையை வழங்குகிறார்.
ஜநேநாபி ஜகந்நாதஃ பூஜிதஃ க்லேஶஹா பவேத்
சாதாரண மக்கள் கூட உலகநாதனை வழிபட்டால், அவர் துயரங்களை நீக்குவார்.
அத்ராபி ஶ்ரூயதே விப்ரா ஆக்யாநம் பாபநாஶநம்
இங்கேயும், பாபங்களை அழிக்கும் ஒரு கதை கேட்கப்படுகிறது, பிராமணர்களே.
ஆஸீத்க்ருக்மாங்கதோ ராஜா ஸார்வபௌமஃ க்ஷமாந்விதஃ
ஒரு காலத்தில், கிருக்மாங்கடன் என்ற சகல உலகத்துக்கும் அரசனாக இருந்தவன், பொறுமை கொண்டவன்.
நாந்யம் பஶ்யதி தேவேஶாத்பத்மநாபாந்மஹீபதிஃ
அரசன் தேவதைகளின் தலைவன் பத்மநாபனை தவிர வேறு தெய்வத்தை காணவில்லை.
அஷ்டவர்ஷாதிகோ யஸ்து பஞ்சாஶீத்யூநவர்ஷகஃ
எட்டு வயதை கடந்தும், எண்பத்தைந்து வயதை அடையாதவரும்,
ஸ மே தண்ட்யஶ்சக வத்யஶ்ச நிர்வாஸ்யோ நகராத்பஹிஃ
அவருக்கு தண்டனை அல்லது உயிர்த்தண்டனை அல்லது நகரத்திலிருந்து வெளியேற்றம் விதிக்கப்படும்.
பத்மநாபதிநே போக்தா நிக்ராஹ்யோ தஸ்யுவத்பவேத்
பத்மநாபர் நாளில் யார் உணவு உண்ணுகிறாரோ, அவரை திருடனைப்போல் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.
மமேத வசநம் ஶ்ரு'த்வா ராஜ்யம் புஞ்ஜீத மாமகம்
இவைகள் என் வார்த்தைகள் என்று கேட்டவுடன், அவன் என் இராச்சியத்தை அனுபவிக்கட்டும்.
அஶுக்லே து விஶேஷேண படஹே ஹேமஸம்புடே
வெள்ளை வஸ்திரத்தில் அல்லாமல், தங்க மூடியுள்ள பறையில் சிறப்பாக,
கச்சித்பிஃ ஸம்குலோ மார்கஃ க்ரு'தோ க்ரு'தோ லோகைர்ஹரேர்த்விஜாஃ
ஹரியின் நிமித்தமாக மக்கள் செல்லும் வழி, இருமுறை பிறந்தவர்களே, கூட்டமாக நிரம்புகிறது.
ஜ்ஞாநாத்ப்ரமாததோ வாபி தே யாந்தி ஹரிமந்திரம்
அவர்கள் அறிவால் அல்லது தவறுதலால் ஹரியின் கோவிலுக்கு செல்கிறார்கள்.
வ்யாஜேநாபி ப்ரகுர்வாணைர்த்வாதஶீம் பாபநாஶிநீம்
பாவங்களை அழிக்கும் த்வாதசியை, போலியாக—even அனுஷ்டிக்கிறவர்களும்,
ஸ ப்ராப்நோதி தராதர்மம் யோ நாஶ்நாதி ஹரேர்திநே
ஹரியின் நாளில் உணவு உண்ணாதவன் பூமியின் தர்மத்தை அடைவான்.
ஏகாதஶ்யாம் ந போக்தவ்யம் பக்ஷயோருபயோரபி
பட்சங்களில் இரண்டிலும், ஏகாதசியன்று உணவு உண்ணக்கூடாது.
லேக்யகர்மணி விஶ்ராந்தஶ்சித்ரகுப்தோ ऽபவத்ததா
அந்த நேரத்தில், சித்ரகுப்தன் எழுத்துப் பணியில் ஓய்ந்தார்.
கச்சந்தி வைஷ்ணவம் லோகம் ஸ்வதர்மைர்மாநவாஃ க்ஷணாத்
மனிதர்கள் தங்கள் சொந்த தர்மங்களால் உடனே விஷ்ணுவின் உலகை அடைகிறார்கள்.