வாபீகூபதடாகாநி தேவதாயதநாநி ச
குளங்கள், கிணறுகள், நீர்தேக்கங்கள் மற்றும் தெய்வங்களுக்கு ஆலயங்கள்,
ஶுக்லாயா ஆஹரேந்மூத்ரம் க்ரு'ஷ்ணாயா கோஃ ஶக்ரு'த்ததா
வெள்ளை மாட்டின் சிறுநீரையும், கருப்பு மாட்டின் மழுவையும் கொண்டு வர வேண்டும்.
கபிலாயா க்ரு'தம் க்ராஹ்யம் மஹாபாதகநாஶநம்
கபிலா எனும் மாட்டிலிருந்து நெய் எடுக்க வேண்டும்; அது பெரிய பாவங்களை நீக்கும்.
ஆஹ்ரு'த்ய ப்ரணவேநைவ உத்தாப்ய ப்ரணவேந ச
அவற்றை கொண்டு வந்து, 'ஓம்' எனும் மந்திரத்துடன் எடுத்துச் செல்லவும், 'ஓம்' எனும் மந்திரத்துடன் தூக்கவும் வேண்டும்.
பாலாஶே மத்யமே பர்ணே பாண்டே தாம்ரமயே ஶுபே
பாலாச மரத்தின் நடுப் பக்க இலை மீது, நல்ல செம்பு பாத்திரத்தில்—
ஸூதகே து ஸமுத்பந்நே த்விதீயே ஸமுபஸ்திதே
பிறப்பால் ஏற்படும் அசுத்தம் வந்தபோது, மறுபடியும் அப்படி நடந்தபோது—
ஜாதேந ஶுத்யதே ஜாதம் ம்ரு'தேந ம்ரு'தகம் ததா
பிறந்தவனால் பிறப்பு அசுத்தம் நீங்கும்; இறந்தவனால் மரணம் அசுத்தமும் அப்படியே நீங்கும்.
கர்பஸம்ஸ்த்ரவணே மாஸே த்ரீண்யஹாநி விநிர்திஶேத்
கரு வெளியேறிய மாதத்தில், மூன்று நாட்கள் அசுத்தம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ரஜஸ்யுபரதே ஸாத்வீ ஸ்நநேந ஸ்த்ரீ ரஜஸ்வலா
மாதவிடாய் முடிந்தவுடன், நல்லொழுக்கமுள்ள பெண் குளித்தால் தூய்மையடைவாள்.
ஸ்வாமிகோத்ரேண கர்த்தவ்யாஸ்தஸ்யாஃ பிண்டோதகக்ரியாஃ
அவளுக்கான பிண்டம், நீர் கொடுப்பது கணவரின் குலப்படி செய்ய வேண்டும்.
ஷண்ணாம் தேயாஸ்த்ரயஃ பிண்டா ஏவம் தாதா ந முஹ்யதி
ஆறு பேருக்காக மூன்று பிண்டங்கள் கொடுக்க வேண்டும்; இப்படிச் செய்தால் கொடுப்பவர் குழப்பமடையார்.
பிதாமஹ்யபி ஸ்வேநைவ ஸ்வேநைவ ப்ரபிதாமஹீ
தந்தையின் பாட்டி, தந்தையின் பெரிய பாட்டிக்கும், அவரவர் சந்ததியினர் தான் பிண்டம் செய்ய வேண்டும்.
அதைவம் போஜயேச்ச்ராத்தம் பிண்டமேகம் து நிர்வபேத்
தெய்வங்களை அழைக்காமல், ஒரு பிண்டம் வைத்து ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
பார்வணம் சேதி விஜ்ஞேயம் ஶ்ராத்தம் பஞ்சவிதம் புதைஃ
பார்வண ஸ்ராத்தம் எனப்படும் வகையும் உண்டு; இப்படித் தகுதியுள்ளோர் ஐந்து விதமான ஸ்ராத்தம் என்று அறிவார்கள்.
நிர்வபேர்த்ரீந்நரஃ பிண்டாநேகமேவ ம்ரு'தே ऽஹநி
ஒரு மனிதன் மூன்று பிண்டங்கள் வைக்க வேண்டும்; ஆனால் இறந்த நாளில் ஒன்று மட்டும் வைக்க வேண்டும்.
பாணிக்ரஹணமந்த்ராப்யாம் ஸ்வகோத்ராத்ப்ரஶ்யதே ததஃ
கைபிடித்தல், திருமண மந்திரங்கள் மூலம், அவள் தன் சொந்தக் குலத்திலிருந்து பிரிக்கப்படுகிறாள்.
தத்ஸமம் ஸூதகம் யாதி ததாபிண்டோதகே ऽபி ச
அவளும் அதே அசுத்தத்தையும் அடைவாள்; அதுபோல பிண்டம், நீர் கொடுப்பதிலும் அப்படியே.
ஏகத்வம் ஸா வ்ரஜேத்பர்துஃ பிண்டே கோத்ரே ச ஸூதகே
பிண்டம், குலம், அசுத்தம்—இவை அனைத்திலும் அவள் கணவருடன் ஒன்றாகிவிடுகிறாள்.
அஸ்திஸம்சயநம் கார்யம் பந்துபிர்ஹிதபுத்திபிஃ
எலும்புகளை சேகரிப்பதை, நல்ல அறிவுள்ள உறவினர்கள் செய்ய வேண்டும்.
அஸ்திஸம்சயநம் ப்ரோக்தம் வர்ணாநாமநுபூர்வஶஃ
எலும்புகள் சேகரிப்பது, ஒவ்வொரு சாதி வரிசைப்படியும் செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
முச்யதே ப்ரேதலோகாத்ஸ ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே
அவன் பிதிர் உலகத்திலிருந்து விடுவித்து, தேவலோகத்தில் மதிப்படைவான்.
ஆகச்சந்து மே பிதரோ க்ரு'ஹ்ணந்த்வேதாஆஜாஞ்ஜலீந்
என் முன்னோர்கள் வரட்டும்; அவர்கள் இந்த அஞ்சலிகளை ஏற்கட்டும்.
கோஶ்ரு'ங்கமாத்ரமுத்த்ரு'த்ய ஜலமத்யே விநிஃ க்ஷிபேத்
ஒரு பசுவின் கொம்பளவு தண்ணீரை எடுத்து, அதையே தண்ணீருக்குள்ளே ஊற்ற வேண்டும்.
பித்ரூ'ணாம் ஸ்தாநமாகாஶம் தக்ஷிணாதிக் ததைவ ச
பித்ருக்களின் இருப்பிடம் ஆகாயத்திலும், அதுபோல் தெற்குத் திசையிலும் உள்ளது.
தஸ்மாதஸ்ய ஜலம் தேயம் பித்ரூ'ணாம் ஹிதமிச்சதா
பித்ருக்களுக்கு நன்மை வேண்டும் என விரும்புபவர், அவர்களுக்கு தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
மத்யயோரப்யுபாப்யாம் ச பவித்ரம் ஸர்வதா ஜலம்
இருவருக்கிடையிலும், எப்போதும் தண்ணீர் தூய்மைக்கு உகந்ததாகும்.
பாண்டஸ்தம் தரணீஸ்தம் வா பவித்ரம் ஸர்வதா ஜலம்
பாத்திரத்தில் வைத்திருந்தாலும், நிலத்தில் வைத்திருந்தாலும், தண்ணீர் எப்போதும் தூய்மைக்கு ஏற்றதாகும்.
அஸம்ஸ்க்ரு'தப்ரமீதாநாம் ஸ்தலே தத்யாத்விசக்ஷணஃ
சடங்கு செய்யப்படாமல் இறந்தவர்களுக்கு, அறிவுள்ளவர் நிலத்தில் தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
உபாப்யாம் தர்பணே தத்யாதேஷ தர்மோ வ்யவஸ்திதஃ
இருவருக்கும் தர்ப்பணத்தில் தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இதுவே நிலையான தர்மம்.
ஶ்ரு'ணுஷ்வ தைர்யமாஸ்தாய ரௌத்ரா யே நரகா யதஃ
அவர்கள் எழும் கொடிய நரகங்களை, தைரியமாகக் கேள்.