ஸரோபிஃ ஸ்வச்சஸலிலைர்லஸத்காஞ்சநபங்கஜைஃ
அங்கு தெளிந்த நீருள்ள ஏரிகள், பொன்னிற தாமரைகளால் ஒளிர்ந்திருந்தன.
ஸ்வர்த்தநீபாதநிர் க்ரு'ஷ்டம் க்ரீடத்பிஶ்சாப்ஸரோகணைஃ
வானிலிருந்து விழும் புனித நீரால் பளபளப்பாக, அங்குள்ள அப்சராஸ் குழுக்கள் விளையாடின.
ஆமோதமுதிதைர்நாகைஃ ஸலிலைஃ புஷ்கரோத்த்ரு'தைஃ
அங்கு தாமரையிலிருந்து எடுத்த நீரில், மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடும் யானைகள் இருந்தன.
அத ஶ்வேதாப்ரஸத்ரு'ஶே ஶ்ரு'ங்கே தஸ்ய ச பூப்ரு'தஃ
பின்னர், அந்த மலைக்குச் மேல், வெண்மேகக் கூட்டம் போல் வெண்மையாக ஒரு சிகரம் இருந்தது.
தஸ்யாதஸ்தாத்ஸமாஸீநம் யோகிமண்டலமத்யகம்
அதன் கீழ், யோகிகள் சுற்றி அமர்ந்திருந்த இடத்தில் ஒருவர் அமர்ந்திருந்தார்.
பூதிபூஷிதஸர்வாங்கம் நாகபூஷணபூஷிதம்
அவர் முழு உடலும் புனிதப் பொடியால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பாம்புகளால் அலங்காரம் செய்யப்பட்டிருந்தார்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா நாரதோ விப்ரா பக்திநம்ராத்மகந்தரஃ
அவரை பார்த்ததும், பிராமணர்களே, நாரதர் பக்தியுடன் தலையை குனிந்தார்.
ததஃ ப்ரஸந்நமநஸா ஸ்துத்வா வாக்பிர்வ்ரு'ஷத்வஜம்
பின்னர், மனம் தெளிவாக, நாரதர் வृषபத்வஜனை வார்த்தைகளால் புகழ்ந்தார்.
அதாப்ரு'ச்சச்ச குஶலம் நாரதம் ஜகதாம் குருஃ
பின்னர், உலகங்களுக்குத் தலைவரான குரு, நாரதரிடம் நலம் விசாரித்தார்.
ஸர்வேஷாம் யோகிவர்யாணாம் ஶ்ரு'ண்வதாம் தத்ர வாடவாஃ
அங்கு எல்லா சிறந்த யோகிகளும் கேட்டு கொண்டிருந்தபோது, வாடவா!
ஸ ஶிவஃ ஸாதரம் தஸ்ய பக்த்யா ஸம்துஷ்டமாநஸஃ
அவர் சிவபெருமான், அவனுடைய பக்தியால் மனமகிழ்ச்சி கொண்டு, மிகுந்த மரியாதையுடன் திருப்தியடைந்தார்.
ஸ லப்த்வா ஶாம்பவம் ஜ்ஞாநம் ஶங்கரால்லோகஶங்கராத்
அவன் உலகிற்கு நன்மை தரும் சங்கரனிடமிருந்து சிவஞானத்தை பெற்றான்.
தத்ராபி நாரதோ ऽபீக்ஷ்ணம் கதாகதபராயணஃ
அங்கேயும் நாரதர் எப்போதும் வரவும் போகவும் செய்பவர் ஆனார்.
ஏதத்வஃ கீர்திதம் விப்ரா நாரதீயம் மஹந்மயா
பிராமணர்களே, இந்த நாரதருடைய மகத்தான உபதேசத்தை நான் உங்களுக்காக எடுத்துரைத்தேன்.
சதுஷ்பாதஸமாயுக்தம் ஶ்ரு'ண்வதாம் ஜ்ஞாநவர்த்தநம்
நான்கு முக்கிய அம்சங்களுடன் கூடிய இது, கேட்பவர்களுக்கு அறிவை வளர்க்கும்.
ஸமாஜே த்விஜமுக்யாநாம் ததா கேஶவமந்திரே
மிகச் சிறந்த இருமுறை பிறந்தோர் கூடும் இடத்திலும், கேசவனின் கோவிலிலும்,
ஸேதௌ காஞ்ச்யாம் குஶஸ்தல்யாம் கங்காத்வாரே குஶஸ்தலே
சேதுவிலும், காஞ்சியிலும், குசஸ்தலியிலும், கங்கையின் வாயிலிலும், மீண்டும் குசஸ்தலியிலும்,
ஸ லபேத்ஸர்வய ஜ்ஞாநாம் தீர்தாநாம் ச பலம் மஹத்
அவன் எல்லா அறிவையும், தீர்த்தங்களின் பெரிய பலனையும் பெறுவான்.
உபவாஸபரோ வாபி ஹவிஷ்யாஶீ ஜிதேந்த்ரியஃ
உபவாசத்தில் ஈடுபட்டவராக இருந்தாலும், ஹவிஷ்யம் சாப்பிடுபவராக இருந்தாலும், இంద్రியங்களை அடக்கி வாழ்பவராக இருந்தாலும்,
ஶிவபக்திரதோ வாபி ஶ்ரு'ண்வந் ஸித்திமவாப்நுயாத்
அல்லது சிவபக்தியில் மனம் செலுத்துபவராக இருந்தாலும், இதை கேட்டால் சித்தி அடைவார்.
கதிதஃ ஸர்வபாபக்நஃ படதாம் ஶ்ரு'ண்வதாம் ஸதா
இதனை எப்போதும் படிப்பவருக்கும், கேட்பவருக்கும், இது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸர்வேஷாமீப்ஸிதம் சேதம் ஸர்வஜ்ஞாநப்ரகாஶகம்
இது அனைவரும் விரும்புவது; எல்லா அறிவையும் வெளிப்படுத்துவதாகும்.
ததைவ காணபத்யாநாம் வர்ணாஶ்ரமவதாம் த்விஜாஃ
அதேபோல், கணபதி வழிபாடாளர்களுக்கும், வர்ணாசிரம முறையைப் பின்பற்றும் இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கும்,
மந்த்ராணாம் சைவ யந்த்ராணாம் வேதாங்காநாம் விபாகஶஃ
மந்திரங்கள், யந்திரங்கள், வேதாங்கங்களின் பிரிவுகள் ஆகியவற்றிற்கும்,
ய ஏதத்படதே பக்த்யா ஶ்ரு'ணுயாத்வா ஸமாஹிதஃ
இதை பக்தியுடன் படிப்போரும், மனதை ஒருமைப்படுத்தி கேட்போரும்,
ஶ்ருத்வேதம் நாரதீயம் து புராணம் வேதஸம்மிதம்
வேதங்களுக்கு ஒத்த இந்த நாரதிய புராணத்தை கேட்டபின்,
பூமிதாநைர்கவாம் தாநை ரத்நதாநைஶ்ச ஸம்ததம்
பூமி, பசுக்கள், ரத்தினங்கள் ஆகியவற்றை தொடர்ந்து தானம் செய்வதாலும்,
யஸ்து வ்யாகுருதே விப்ராஃ புராணம் தர்மஸம்க்ரஹம்
பிராமணர்களே, யார் இந்த தர்ம சுருக்கமான புராணத்தை விளக்குகிறாரோ,
காயேந மநஸா வாசா தநாத்யைரபி ஸம்ததம்
உடல், மனம், வாக்கு, செல்வம் மற்றும் பிற வழிகளால் எப்போதும்
ஶ்ருத்வா புராணம் விதிவத்தோமம் க்ரு'த்வா ஸுரார்சநம்
புராணத்தை முறையாகக் கேட்டு, யாகம் செய்து, தேவர்களை வணங்கி