வேஶ்யாபிகமநே பாபம் வ்யபோஹந்தி த்விஜா ஸ்ததா
இத்தகைய சூழலில், இருமுறை பிறந்தவர்கள் விபச்சாரிகளிடம் செல்வதனால் பாவம் நீங்கும்.
குருதல்பகதோ குர்யார்த்பாஹ்மணோ விதிவத்ரூதம்
ஒரு பிராமணன் ஆசானின் மனைவியிடம் சென்றால், அவன் விதிப்படி பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்.
தண்டாதூர்த்வம் ப்ரஹாரேண யஸ்து காம் விநிபாதயேத்
யாராவது கோவினை கம்பி மேலாக அடித்து கீழே விழச் செய்தால்,
அங்குஷ்டமாத்ரஸ்தூலஸ்து பாஹுமாத்ரகப்ரமாணகஃ
அந்த காயம் விரல் அளவாக இருந்தாலும், முழங்கை அளவாக இருந்தாலும்,
கவாம் நிபாதநே சைவ கர்போ ऽபி ஸம்பவேத்யதி
கோவை கீழே விழச் செய்து, அதனால் கருவும் உருவாகினால்,
பந்தநே ரோதநே சைவ போஷணே வா கவாம் ருஜாம்
கோவை கட்டுவது, அடைப்பது, அல்லது பாதிப்பது, அல்லது அவற்றுக்கு வலி கொடுப்பது,
மூர்ச்சிதஃ பதிதோ வாபி தண்டேநாபிஹதஸ்ததஃ
கோ மயக்கம் அடைந்தாலும், விழுந்தாலும், அல்லது கம்பியால் அடிக்கப்பட்டாலும்,
க்ராஸம் வா யதி க்ரு'ஹ்ணீயாத்தோயம் வாபி பிபேத்யதி
அந்த நிலையில் அது உணவு எடுத்தாலும், தண்ணீர் குடித்தாலும்,
கஷ்டலோஷ்டாஶ்மபிர்காவஃ ஶஸ்த்ரைர்வா நிஹதா யதி
கோவை மரம், மண், கல், அல்லது ஆயுதங்களால் கொன்றால்,
காஷ்டே ஸாந்தபநம் ப்ரோக்தம் ப்ராஜாபத்யம் து லோஷ்டகே
மரத்தால் அடித்தால் சாந்தபன பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்; மண்ணால் அடித்தால் பிராஜாபத்ய பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்.
ஔஷதம் ஸ்நேஹமாஹாரம் தத்யாத்கோப்ராஹ்மணேஷு ச
மருந்து, எண்ணெய், அல்லது உணவு கோவுக்கும் பிராமணர்களுக்கும் கொடுக்க வேண்டும்.
தைலபேஷஜபாநே ச பேஷஜாநாம் ச பக்ஷணே
மருந்தாக எண்ணெய் குடிப்பதும், மருந்துகளை உண்ணுவதும்,
வத்ஸாநாம் கண்டபந்தேந க்ரியயாபேஷஜேந து
கன்றுகளுக்கு கழுத்தில் கட்டுவது, அல்லது மருந்து செயல் செய்வது,
பாதே சைவாஸ்ய ரோமாணி த்விபாதே ஶ்மஶ்ரு கேவலம்
காலில் முடிகளை அகற்ற வேண்டும்; இரண்டு காலிலும் தாடி மட்டும் அகற்ற வேண்டும்.
ஸர்வாந்கேஶாந்ஸமுத்த்ரு'த்ய சேதயேதங்குலத்வயம்
உடலில் உள்ள எல்லா முடிகளையும் அகற்றி, இரண்டு விரல் அகலம் வெட்ட வேண்டும்.
ந ஸ்தியா வபநம் கார்யம் ந ச வீராஸநம் ஸ்ம்ரு'தம்
பெண்களுக்கு முடி அகற்றுதல் செய்யக் கூடாது; வீராசனம் அவர்களுக்கு கூறப்படவில்லை.
ராஜா வா ராஜபுத்ரகோ வா ப்ராஹ்மணோ வா பஹுஶ்ருதஃ
அது ஒரு அரசனாக இருந்தாலும், இளவரசனாக இருந்தாலும், அல்லது மிகவும் கல்வியறிவு கொண்ட ஒரு பிராமணனாக இருந்தாலும்,
கேஶாநாம் ரக்ஷகணார்தம் ச த்விகுணம் வ்ரதமாதிஶேத்
முடியை தூய்மைப்படுத்தும் பொருட்டு இரட்டிப்பு விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது.
த்விகுணே கது வ்ரதே சீர்ணே த்விகுணா வ்ரததக்ஷிணா
இரட்டிப்பு விரதம் முடிந்த பின்பு, விரதத்திற்கான காணிக்கையும் இரட்டிப்பாக வழங்க வேண்டும்.
அஶ்ரௌதஸ்மார்தவிஹிதம் ப்ராயஶ்சித்தம் வதந்தி யே
வேதம் அல்லது ச்மிருதி ஒப்புதல் இல்லாத பிராயச்சித்தங்களைச் சொல்வோர்கள்,
ந சைதாந்பீடயேத்ராஜா கதஞ்சித்காமமோஹிதஃ
அரசன், ஆசையாலும் மயக்கத்தாலும், அவர்களை எந்த வகையிலும் துன்புறுத்தக் கூடாது.
ப்ராயஶ்சித்தே ததஶ்சீர்ணே குர்யாத்ப்ராஹ்மணபோஜநம்
அப்படி பிராயச்சித்தம் முடிந்த பின்பு, பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்க வேண்டும்.
க்ரிமிபிஸ்த்ரு'ண ஸம்பூதைர்மக்ஷிகாதிநிபாதிதைஃ
புல்லில் பிறக்கும் பூச்சிகள் அல்லது ஈக்கள் போன்றவை விழுந்து தொடும் போது,
ப்ராயஶ்சித்தம் ச க்ரு'த்வா வை போஜயித்வா த்விஜோத்தமாந்
பிராயச்சித்தம் செய்து, சிறந்த த்விஜர்களை உணவளித்து,
சாண்டாலஶ்வபசைஃ ஸ்ப்ரு'ஷ்டே நிஶி ஸ்நாநம் விதீயதே
இரவில் சாண்டாளன் அல்லது புறக்கணிக்கப்பட்டவர் தொடினால், குளியல் செய்ய வேண்டும் என்று விதிக்கப்படுகிறது.
வஸேதத யதா ராத்ராவஜ்ஞாநாதவிசக்ஷணஃ
யாராவது அறியாமல் அந்த இடத்தில் இரவு கழித்தால்,
உத்கச்சந்தி ச நக்ஷத்ராண்யுபரிஷ்டாச்ச யே க்ரஹாஃ
நட்சத்திரங்கள் எழும் போது, கிரகங்கள் மேலே தோன்றும் போது,
யாஶ்சாந்தர்ஜலவல்மீகமூஷிகோஷரவர்த்மஸு
நீருக்குள், வெட்டில்கள் அல்லது எலி துளைகள் வழியாக உள்ள பாதைகளிலும்,
இஷ்டாபூர்தம் து கர்த்தவ்யம் ப்ராஹ்மணேந ப்ரயத்நதஃ
ஒரு பிராமணன், யாகம் மற்றும் தானம் போன்ற காரியங்களை மிகுந்த முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.
வித்தக்ஷேபோ பவேதிஷ்டம் தடாகம் பூர்த்தமுச்யதே
தானமாக வழங்குவது செல்வம்; ஒரு குளம் அமைப்பது ஒரு புண்ணிய செயல் என்று கூறப்படுகிறது.