ஸ ஏவாத்மவிதாதீ ஸ்யாத்பாபிநாமக்ரணீர்முநே
அவனே தன் உயிரை அழிப்பவன், பாவிகளுள் முதன்மை உடையவன், முனிவரே.
ஸ ச ஸர்வாதமஃ ப்ரோக்தோ வேதவித்பிர்முநீஶ்வர
அவனைவேதம் அறிந்தவர்கள் எல்லாரிலும் கீழ்த்தரமானவன் என்று கூறுகிறார்கள், முனிவர்களின் தலைவரே.
காமதேநும் பரித்யஜ்ய அர்கக்ஷீரம் ஸம் மார்கதி
காமதேனுவை விட்டு விட்டு, கழுதையின் பாலை நாடுகிறான்.
ப்ரஹ்மாத்யா அபி விப்ரேந்த்ர ஸ்வபோகக்ஷயபீரவஃ
பிரம்மா முதலானோரும், சிறந்த பிராமணா, தங்களது அனுபவங்கள் குறைவதற்குப் பயப்படுகிறார்கள்.
தேவாநாம் துர்லபம் வாபி ஸர்வகர்மபலப்ரதம்
தேவர்களுக்குக் கிடைக்க முடியாததும், எல்லா செயல்களின் பலனையும் தருவதும்—
ந தஸ்ய ஸத்ரு'ஶம் கஶ்சித்ரிஷு வித்யதே
மூன்று உலகிலும் அவனைப் போன்றவர் யாரும் இல்லை.
நரருபபரிச்சந்நஃ ஸ ஹரிர்நாத்ர ஸம்ஶயஃ
மனித உருவில் மறைந்திருப்பவர் ஹரி என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
நிவேத்ய ஹரயே பக்த்யா தத்பலம் ஹ்யக்ஷயம் ஸ்ம்ரு'தம்
பக்தியுடன் ஹரிக்கு அர்ப்பணித்தால், அதன் பலன் அழியாததாக நினைக்கப்படுகிறது.
அர்பயேத்ஸுக்ரு'தம் கர்ம ப்ரீயதாமிதிம் மே ஹரிஃ
நல்ல செயல்களை 'ஹரி என்மீது திருப்தி அடையட்டும்' என்று கூறி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
பலாக்ரு'த்நுஃ கர்மணாம் தத்ப்ராத்ப்ரோதி பரமம் பதம்
செயல்களின் பலனுக்கு ஆசை இல்லாதவன் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.
யதாஶ்ரமம் த்யக்துகாமஃ ப்ராந்போதி பதமவ்யயம்
தனது வாழ்க்கை நிலையின்படி துறவு விரும்புபவர் அழியாத நிலையை அடைவார்.
ஸ்வாஶ்ரமாசாரஶூந்யஶ்ச பதிதஃ ப்ரோச்யதே புதைஃ
தனது ஆசிரமத்தின் ஒழுக்கம் இல்லாதவர் ஞானிகளால் வீழ்ந்தவன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
தஸ்ய விஷ்ணுஶ்ச துஷ்டஃ ஸ்யாத்பக்தியுக்தஸ்ய நாரத
பக்தி உள்ளவருக்கு, நாரதா, விஷ்ணு திருப்தி அடைவார்.
பச்யதே நிரயே தோரே ஸ த்வாசந்த்ராக்ரதாரகம்
அவன் பயங்கரமான நரகத்தில் சந்திரனும் நட்சத்திரங்களும் அழியும் வரை வேதனையை அனுபவிக்கிறான்.
வாஸுதேவபரம் ஜ்ஞாநம் வாஸுதேவபரா கதிஃ
வாசுதேவனை மையமாகக் கொண்ட ஞானமும், வாசுதேவனை நோக்கிய வழியும்.
ஆப்ரஹ்மஸ்தம்பபர்யந்தம் தஸ்மாதந்யத்ர வித்யதே
பிரம்மாவிலிருந்து புல்லின்வரை, அதற்கு அப்பாற்பட்ட வேறு ஏதும் உள்ளது.
ஸ ஏவப்ரஹ்மாண்டமிதம் ததோ ऽந்யந்ந கிஞ்சிதஸ்தி வ்யதிரிக்தருபம்
அவரே இந்த பிரபஞ்சம்; அவரைத் தவிர தனித்துவமான வேறு எதுவும் இல்லை.
வ்யாத்பம் ஹி தேநேதமிதம் விசித்ரம் தம் தேவதேவம் ப்ரணமேத்ஸமீங்யம்
இந்த விசித்திரமான உலகை அவர் நிறைத்துள்ளார்; அந்த தேவாதி தேவனை மரியாதையுடன் வணங்க வேண்டும்.
ஶ்ரத்தயாஸாத்யதே ஸர்வம் ஶ்ரத்தயா துஷ்யதே ஹரிஃ
நம்பிக்கையால் எல்லாம் சாதிக்க முடியும்; நம்பிக்கையால் ஹரி திருப்தி அடைகிறார்.
கர்மஶ்சத்தாவிஹீநாநி ந ஸித்யந்திம் த்விஜோ தமாஃ
நம்பிக்கை இல்லாத செயல்கள் வெற்றி பெறாது, அவை இருளாகும், துவிஜா.
ததைவ ஸர்வஸித்தீநாம் பக்திஃ பரமகாரணம்
அதேபோல், எல்லா Siddhigalுக்கும் பக்தியே முக்கிய காரணம்.
ததா ஸமஸ்தஸித்தீநாம் ஜீவநம் பக்திரிஷ்யதே
அதேபோல், எல்லா Siddhigalுக்கும் உயிராக பக்தி கருதப்படுகிறது.
ததா பக்திம் ஸமாஶ்ரித்ய ஸர்வகார்ய்யாணி ஸாதயேத்
அதுபோல், பக்தியில் நம்பிக்கை வைத்து எல்லா காரியங்களையும் நிறைவேற்ற வேண்டும்.
ஶ்ரத்தயா ஸாத்யதே காமஃ ஶ்ரத்தாவாந்மோக்ஷமாந்புயாத்
நம்பிக்கையால் ஆசை நிறைவேறும்; நம்பிக்கை உள்ளவன் முக்தியை அடைவான்.
பக்திஹீநேர்முநிஶ்சேஷ்ட துஷ்யதே பகவாந்ஹரிஃ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பக்தி இல்லாதவரால் ஹரியிடம் அருளைப் பெற முடியாது.
தத்தா சாப்யர்தநாஶாய யதோபக்திவிவர்ஜிதா
பக்தி இல்லாமல், செல்வம் குறைய வேண்டும் என்ற எண்ணத்தால் கொடுப்பது கூட அதேபோலவே ஆகும்.
அபக்த்யா யத்துதம் ஹவ்யம் பஸ்மநி ந்யஸ்தஹவ்யவத்
பக்தி இல்லாமல் அர்ப்பணிக்கப்படும் ஹவிசு, சாம்பலில் போடும் அர்ப்பணைப்பைப் போலவே ஆகும்.
தந்நாம ஜாயதே பும்ஸாம் ஶாஶ்வதம் ப்ரதீதாயகம்
அந்த மாதிரியான செயல், மனிதர்களுக்குக் கிடைக்கும் என்றும் கூறப்பட்ட நிலையான பலனை தராது.
தத்ஸர்வம் நிஷ்பலம் ப்ரஹ்மந்யதி பக்திவிவர்ஜிதம்
பிராமணனே, பக்தி இல்லாமல் செய்யப்படும் எல்லா செயல்களும் பயனற்றவை.
தஸ்யாம் ஸத்யாம் பிபந்த்யஜ்ஞாஃ ஸம்ஸாரகரலம் ஹ்யஹோ
அப்படிப்பட்ட நிலையில், அறியாதவர்கள் உலக வாழ்க்கை எனும் விஷத்தை குடிப்பதுபோல் ஆகின்றது.