ப்ரு'குஶாபஸ்ததா விஷ்ணோர்தஶதா ஜந்மநே க்ஷிதௌ
பிருகுவின் சாபமும், விஷ்ணுவின் பத்து பிறப்புகளும் பூமியில் நிகழ்ந்தவை கூறப்பட்டுள்ளன.
க்ரியாயோகஸ்ததஃ பஶ்சாத்புராணபரிகீர்தநம்
பின்னர் கிரியைகளின் நடைமுறையும், புராணங்கள் பற்றிய குறிப்பும் உள்ளது.
க்ரு'ஷ்ணாஷ்டமீவ்ரதம் தத்வத்ரோஹிணீசந்த்ரஸம்ஜ்ஞிதம்
கிருஷ்ணாஷ்டமி விரதமும், அதற்கு ரோகிணிச்சந்திரம் என்ற பெயரும் உள்ளது.
ஸௌபாக்யஶயநம் தத்வதகஸ்த்யவ்ரதமேவ ச
அதிர்ஷ்டமான படுக்கையும், அதேபோல் அகத்திய விரதமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ததைவாநம் தகர்யாஶ்ச வ்ரதம் ஸாரஸ்வதம் புநஃ
அதேபோல், விரதமாக உண்ணாமை மற்றும் சாரஸ்வத விரதமும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
பீமாக்யா த்வாதஶீ தத்வதநங்கஶயநம் ததா
அதேபோல், பீம என்ற பெயருடைய துவாதசி மற்றும் அனங்கன் ஓய்வு விரதமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸப்தமீஸப்தகம் தத்வத்விஶோகத்வாதஶீவ்ரதம்
அதேபோல், ஏழு சப்தமி விரதங்களும், விஷோக துவாதசி விரதமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
க்ரஹஸ்வரூபகதநம் ததா ஶிவசதுர்தஶீ
அதேபோல், கிரகங்களின் தன்மை பற்றிய விவரமும், சிவ சதுர்தசி விரதமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸம்க்ராந்திஸ்நபநம் தத்வத்விபூதித்வாதஶீவ்ரதம்
அதேபோல், சங்கிராந்தி நாளில் நீராடுதல் மற்றும் விபூதி துவாதசி விரதமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ப்ரயாகஸ்ய து மாஹாத்ம்யம் த்வீபலோகாநுவர்ணநம்
பிரயாகத்தின் மகிமையும், இரண்டு தீவுகளின் விவரமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
பவநாநி ஸுரேத்ராணாம் த்ரிபுரோத்யோதநம் ததா
தேவர்களின் இல்லங்களும், திரிபுரம் ஒளிரச் செய்த நிகழ்வும் கூறப்பட்டுள்ளது.
சதுர்யுகஸ்ய ஸம்பூதிர்யுகதர்மநிரூபணம்
நான்கு யுகங்களின் தோற்றமும், ஒவ்வொரு யுகத்திலும் செய்யவேண்டிய கடமைகளும் கூறப்பட்டுள்ளது.
தாரகாஸுரமாஹாத்ம்யம் ப்ரஹ்மதேவாநுகீர்தநம்
தாரகாசுரனின் பெருமையும், பிரம்மா மற்றும் தேவர்கள் பற்றிய கூறலும் இடம்பெற்றுள்ளது.
அநங்கதேஹதாஹஶ்ச ரதிஶோகஸ்ததைவ ச
அனங்கனின் உடல் எரியப்பட்டது மற்றும் ரதியின் துக்கமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
பார்வதீரு'ஷிஸம்வாதஸ்ததைரோத்வாஹமங்கலம்
பார்வதி மற்றும் முனிவர் உரையாடலும், திருமண மங்கள நிகழ்வும் கூறப்பட்டுள்ளது.
தாரகஸ்ய வதோ கோரோ நரஸிம்ஹோபவர்ணநம்
தாரகன் கொல்லப்பட்ட கொடூர நிகழ்வும், நரசிம்மரின் விவரமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
வாராணஸ்யாஸ்து மாஹாத்ம்யம் நர்மதாயாஸ்ததைவ ச
வாரணாசியின் மகிமையும், நர்மதா நதியின் பெருமையும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ததோபயமுகீதாநம் தாநம் க்ரு'ஷ்ணாஜிநஸ்ய ச
அதேபோல், இருபுறமும் முகம் காட்டி தானம் செய்வதும், கருமான் தோல் தானமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
விவிதோத்பாதகதநம் க்ரஹணாந்தஸ்ததைவ ச
விவித அபசகுனங்கள் பற்றிய கூறலும், கிரகணங்கள் பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது.
வாமநஸ்ய து மாஹாத்ம்யம் வாராஹஸ்ய ததஃ பரம்
வாமனனின் மகிமையும், அதன்பின் வராக அவதாரத்தின் பெருமையும் கூறப்பட்டுள்ளது.
தேவாஸுரவிமர்தஶ்ச வாஸ்துவித்யா ததைவ ச
தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் இடையேயான போரும், வாஸ்து அறிவும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ப்ராஸாதலக்ஷணம் தத்வந்மண்டபாந ச லக்ஷணம்
அரண்மனைகளின் தன்மையும், மண்டபங்களின் தன்மையும் கூறப்பட்டுள்ளது.
கல்பாநுகீர்தநம் தத்வத்புராணே ऽஸ்மிந்ப்ரகீர்திதம்
காலச்சுழற்சி பற்றிய கதைகள் இந்தப் புராணத்திலும் விரிவாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளன.
யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி ஸ யாதி பவநம் ஹரேஃ
யார் இதை ஓதினாலும், கேட்டாலும், அவர்கள் ஹரியின் இல்லத்திற்கு செல்வார்கள்.
விப்ராயாப்யர்ச்ய விஷுவே ஸ யாதி பரமம் பதம்
ஒரு பிராமணரை விஷுவில் வழிபட்டால், அவர் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்.
கருடாயாப்ரவீத்ப்ரு'ஷ்டோ பகவாந்கருடாஸநஃ
கருடனின் மேல் அமர்ந்த பகவான், கருடன் கேட்டபோது பதில் கூறினார்.
புராணோபக்ரமப்ரஶ்நஃ ஸர்கஃ ஸம்க்ஷேபதஸ்ததஃ
பின்னர், புராணத்தின் தொடக்கம் மற்றும் படைப்பு குறித்த கேள்வி சுருக்கமாக எடுத்துரைக்கப்பட்டது.
ஶ்ராத்தபூஜா ததஃ பஶ்சாந்நவவ்யூஹார்சநம் த்விஜ
அதற்குப் பிறகு பித்ருக்களுக்கு செய்யும் வழிபாடு, அதன் பின்பு அன்னம் படைத்து அர்ப்பணிக்கும் முறை, இருமுறை பிறந்தவரே.
யோகாத்யாயஸ்ததோ விஷ்ணோர்நாமஸாஹஸ்ரகீர்தநம்
அடுத்து யோகம் பற்றிய அதிகாரம், விஷ்ணுவின் ஆயிரம் பெயர்களை கூறுவது வருகிறது.
மாலாமந்த்ரஃ ஶிவார்சாத கணபூஜா ததஃ பரம்
பின்னர் மாலை மந்திரம், சிவனை வழிபாடு, அதன் பின்பு கணேசனை உயர்ந்த முறையில் வழிபடுதல்.