லக்ஷ்மீகல்பாநுசரிதம் யத்ர கூர்மவபுர்ஹரிஃ
இங்கு, லக்ஷ்மி காலத்தில், ஆமையாக உருவெடுத்த ஹரி செய்த செயல்கள் இடம்பெற்றுள்ளன.
இந்த்ரத்யும்நப்ரஸம்கேந ப்ராஹர்ஷிப்யோ தயாந்விதஃ
இந்திரத்யும்னன் கதையின் மூலம், அருளுடன் முனிவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தான்.
யத்ர ப்ராஹ்மாஃ புரா ப்ரோக்தா தர்மா நாநாவிதா முநே
முனிவனே, அங்கு பழங்காலப் பிராமணர்கள் பலவகை தர்மங்களை அறிவித்தார்கள்.
தத்ர பூர்வவிபாகே து புராணோபக்ரமஃ புரா
அந்த இடத்தின் பழைய பகுதியில், புராணத்தின் முன்னுரை கூறப்பட்டது.
வர்ணாஶ்ரமாசாரகதா ஜகதுத்பத்திகீர்தநம்
அங்கு, சாதி மற்றும் ஆசிரமங்களின் நடத்தை பற்றியும், உலகின் தோற்றம் பற்றியும் விவரிக்கப்பட்டது.
ததஃ ஸம்க்ஷேபதஃ ஸர்கஃ ஶாங்கரம் சரிதம் ததா
பின்னர், சிருஷ்டி சுருக்கமாக கூறப்பட்டது; அதுபோல் சங்கரனின் செயல்களும் விவரிக்கப்பட்டன.
ப்ரு'குவம்ஶஸமாக்யாநம் ததஃ ஸ்வாயம்புவஸ்ய ச
பிறகு, ப்ருகுவின் வம்ச வரலாறும், அதன் பின் சுவாயம்புவனின் வரலாறும் கூறப்பட்டன.
தக்ஷஸ்ரு'ஷ்டிகதா பஶ்சாத்கஶ்யபாந்வயகீர்தநம்
பின்னர், தக்ஷன் படைத்ததைப் பற்றிய கதை மற்றும் கஷ்யபனின் வம்ச வரலாறு கூறப்பட்டது.
மார்தண்டக்ரு'ஷ்ணஸம்வாதோ வ்யாஸபாண்டவஸம்கதா
மார்த்தாண்டனும் கிருஷ்ணனும் உரையாடியது, மற்றும் வியாசர், பாண்டவர்கள் பற்றிய கதைகள் விவரிக்கப்பட்டன.
வாராணஸ்யாஶ்ச மாஹாத்ம்யம் ப்ரயாகஸ்ய ததஃ பரம்
வாரணாசியின் மகிமையும், அதற்குப் பிறகு, பிரயாகத்தின் சிறப்பும் கூறப்பட்டன.
உத்தரே ऽஸ்யா விபாகே து புரா கீதைஶ்வரீ ததஃ
இதன் வடக்கு பகுதியில், முன்னர் தேவியைப் பற்றி பாடப்பட்டது.
நாநாவிதாநாம் தீர்தாநாம் மாஹாத்ம்யம் ச ப்ரு'தக் ததஃ
பிறகு, பலவகை தீர்த்தங்களின் மகிமை தனித்தனியாக விளக்கப்பட்டது.
அதஃ பரம் பாகவதீஸம்ஹிதார்த நிரூபணம்
இதற்குப் பிறகு, பாகவதி ஸங்கீதையின் பொருள் விரிவாக எடுத்துரைக்கப்பட்டது.
பாதऽஸ்யாஃ ப்ரதமே ப்ரோக்தா ப்ராஹ்மணாநாம் வ்யவஸ்திதிஃ
இதன் முதல் பகுதியில், பிராமணர்களின் நிலை விளக்கப்பட்டுள்ளது.
த்விதீயே க்ஷத்த்ரியாணாம் து வ்ரு'த்திஃ ஸம்யக்ப்ரகீர்திதா
இரண்டாம் பகுதியில், க்ஷத்திரியர்களின் வாழ்வாதாரம் முறையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
த்ரு'தீயே வைஶ்யஜாதீநாம் வ்ரு'த்திருக்தா சதுர்விதா
மூன்றாம் பகுதியில், வைசியர்களின் நான்கு விதமான வாழ்வாதாரம் கூறப்பட்டுள்ளது.
சதுர்தே ऽஸ்யாஸ்ததா பாதே ஶூத்ரவ்ரு'த்திருதாஹ்ரு'தா
நான்காவது அடி இதில், சூத்திரரின் வாழ்கை முறையை விவரிக்கிறது.
பஞ்சமே ऽஸ்யாஸ்ததஃ பாதே வ்ரு'த்திஃ ஸம்கரஜோதிதா
ஐந்தாவது அடி இதில், கலப்பின மக்களின் வாழ்கை முறையைச் சொல்கிறது.
இத்யேஷா பஞ்சபத்யுக்தா த்விதீயா ஸம்ஹிதா முநே
இவ்வாறு, முனிவரே, இந்த இரண்டாவது தொகுதி ஐந்து அடிகளைக் கொண்டதாக கூறப்படுகிறது.
ஷோடா ஷட்கர்மஸிர்த்தி போதயந்தீ ச காமிநாம்
இது ஆறு விதமான கடமைகள் மற்றும் அவற்றை விரும்புவோரின் ஆசைகளைப் போதிக்கிறது.
சதுஷ்பதீ த்விஜாதீநாம் ஸாக்ஷாத்ப்ரஹ்மஸ்வரூரிணீ
நான்கு அடிகளும் கொண்ட பாடல், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு நேரடியாக பரமன் வடிவாகும்.
தாஃ க்ரமாத்ஷட்சதுர்த்வீஷுஸாஹஸ்ராஃ பரிகீர்திதாஃ
அவை வரிசையாக ஆறு, நான்கு, இரண்டு, ஆயிரம் என்று விவரிக்கப்படுகின்றன.
படதாம் ஶ்ரு'ண்வதாம் ந்ரூ'ணாம் ஸர்வோத்க்ரு'ஷ்டகதிப்ரதம்
இதனை படிப்பவரும் கேட்பவரும் எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள்.
ப்ராஹ்மணாயா யநே தத்யாத்ஸ யாதி பரமாம் கதிம்
இதனை ஒரு பிராமணனுக்கு வழங்கும் ஒருவர் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்.
யத்ரோக்தம் ஸப்தகல்பாநாம் வ்ரு'த்தம் ஸம்க்ஷிப்ய பூதலே
பூமியில் ஏழு கல்பங்களின் நிகழ்வுகள் சுருக்கமாக கூறப்பட்டுள்ள இடம் இது.
உபக்ரம்ய ததுத்திஷ்டம் சதுர்த்தஶஸஹஸ்ரகம்
அதைத் தொடங்கி, அதில் பதினான்கு ஆயிரம் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ப்ரஹ்மதேவாஸுரோத்பத்திர்மாருதோத்பத்திரேவ ச
பிரம்மா, தேவர்கள், அசுரர்கள் மற்றும் காற்றின் தோற்றம் பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது.
மந்வந்தரஸமுத்தேஶோ வைஶ்யராஜ்யாபிவர்ணநம்
மன்வந்தரங்களின் சுருக்கமும், வைசியர்களின் ஆட்சி விவரமும் உள்ளது.
பித்ரு'வம்ஶாநுகதநம் ஶ்ரத்தாகாலஸ்ததைவ ச
பித்ருக்களின் வம்ச வரலாறும், அதேபோல் விசுவாசத்தின் காலமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
கீர்தநம் ஸோமவம்ஶஸ்ய யயாதிசரிதம் ததா
சோம வம்சத்தின் புகழும், அதேபோல் யயாதியின் கதையும் கூறப்பட்டுள்ளது.