பதிவ்ரதாசரித்ரம் ச தீர்தயாத்ரா ப்ரஶம்ஸநம்
பதிவிரத்தைகள் பற்றிய நல்லொழுக்கமும் தீர்த்தயாத்திரையின் மகிமையும் கூறப்பட்டுள்ளன.
புதஸ்ய ச ததேந்த்ராக்ந்யோர்லோகாப்திஃ ஶிவஶர்மணஃ
புதன், இந்திரன், அக்னி மற்றும் சிவசர்மா ஆகியோர் உலகங்களை அடைந்தது கூறப்பட்டுள்ளது.
கந்தவத்யலகாபுர்யோரீஶ்வர்யாஶ்ச ஸமுத்பவஃ
கந்தவதி, அழகாபுரி நகரங்களும், ஈச்வரி தோன்றிய வரலாறும் கூறப்பட்டுள்ளது.
மம விஷ்ணோர்த்ருவஸ்யாபி தபோலோகஸ்ய வர்ணநம்
என்னை, விஷ்ணுவை, துருவனை, தவுலோகத்தை பற்றிய விளக்கம் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸ்கந்தாகஸ்த்யஸமாலாபோ மணிகர்ணீஸமுத்பவஃ
ஸ்கந்தர், அகஸ்தியர் இருவரின் உரையாடலும் மணிகர்ணிகை தோன்றிய வரலாறும் கூறப்பட்டுள்ளது.
வாராணஸீப்ரஶம்ஸா ச பைரவாவிர்பவஸ்ததஃ
வாரணாசியின் மகிமையும், பின்னர் பைரவர் தோன்றியது பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ததஃ கலாவத்யாக்யாநம் ஸதாசாரநிரூபணம்
பின்னர் கலாவதி கதையும், நல்லொழுக்கம் பற்றிய விளக்கமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
க்ரு'த்யாக்ரு'த்யவிநிர்தேஶோ ஹ்யவிமுக்தேஶவர்ணநம்
செய்ய வேண்டியதும் செய்யக்கூடாததும் பற்றி தீர்மானமும், அவிமுக்தேஸ்வரர் பற்றிய விளக்கமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
திவோதாஸகதா புண்யா காஶிகாவர்ணநம் ததஃ
திவோதாசரின் புனிதக் கதையும், பின்னர் காசி நகரின் விளக்கமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
விஷ்ணுமாயாப்ரபஞ்சோ ऽத திவோதாஸவிமோக்ஷணம்
விஷ்ணுவின் மாயையின் விரிவும், பின்னர் திவோதாசரின் விடுதலையும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ததோ வைஷ்ணவதீர்தாக்யா ஶூலிநஃ காஶிகாகமஃ
பின்னர் வைஷ்ணவ தீர்த்தங்கள் பற்றிய விவரமும், சூலினி காசிக்கு வந்த வரலாறும் கூறப்பட்டுள்ளது.
க்ஷேத்ராக்யாநம் கந்துகேஶஃ வ்யாக்ரேஶ்வரஸமுத்பவஃ
புனித நிலம் பற்றிய கதை, கந்துகேசர், மற்றும் வியாக்ரேஸ்வரர் தோன்றிய வரலாறும் கூறப்பட்டுள்ளது.
தேவதாநாமதிஷ்டாநம் துர்காஸுரபராக்ரமஃ
தேவதைகளின் இருப்பிடங்கள் மற்றும் துர்கையின் அசுரர்களை எதிர்த்த வீரமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
புநராஏங்கார மாஹாத்ம்ய த்ரிலோசோநஸமுத்பவஃ
மீண்டும் ஓங்காரத்தின் மகிமையும், திரிலோசனன் தோன்றிய வரலாறும் கூறப்பட்டுள்ளது.
வீரேஶ்வரஸமாக்யாநம் கங்காமாஹாத்ம்யகீர்தநம்
வீரேஸ்வரரின் வரலாறும், கங்கை பெருமையைப் புகழ்வதும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸதீஶஸ்யாம்ரு'தேஶாதேர்புஜஸ்தம்பஃ பராஶரே
பராசரா, சதீசர், அமிர்தீசர் மற்றும் பிறரின் வலிமைமிகு புயங்களும் கூறப்பட்டுள்ளன.
விஶ்வேஶவிபவஶ்சாத ததோ யாத்ராபரிக்ரமஃ
பின்னர், விஶ்வேஸ்வரரின் வளமும், யாத்திரையின் விவரமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
மஹாகாலவநாக்யாநம் ப்ரஹ்மஶீர்ஷச்சிதா ததஃ
மகாகாலவனத்தின் கதையும், அதன் பின் பிரம்மாவின் தலையை வெட்டிய நிகழ்வும் கூறப்பட்டுள்ளது.
தேவதீக்ஷா ஶிவஸ்தோத்ரம் நாநாபாதகநாஶநம்
தெய்வீக தீட்சையும், சிவனைப் போற்றும் பாடலும், பல்வேறு பாவங்களை அழிக்கும் வழியும் கூறப்பட்டுள்ளது.
தீர்தம் கநகலேஶஸ்ய ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
கனகலேசரின் தீர்த்தம், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் புனித இடமாகும்.
குடவேஶம் ச வித்யாத்ரம் மர்கடேஶ்வரதீர்தகம்
குடவேசர், வித்யாதரர் மற்றும் மார்கடேசுவர தீர்த்தம் ஆகியவை கூறப்பட்டுள்ளன.
ஶங்கராக கந்தவதீதீர்தம் பாபப்ரணாஶநம்
சங்கராகா, கந்தவதி தீர்த்தம் ஆகியவை பாவங்களை நீக்கும் புனித இடங்கள்.
பிஶாசகாதியாத்ரா ச ஹநுமத்கவசேஶ்வரௌ
பிசாசகன் முதலான யாத்திரையும், அனுமத்கவசேஸ்வரரும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
ஶுக்ரே ச பஞ்சமே சாக்யே குஶஸ்தல்யாஃ ப்ரதக்ஷிணாஃ
சுக்கிரன் நாளும், ஐந்தாம் நாளும், குசஸ்தலியில் சுழன்று வணங்கும் வழிபாடும் கூறப்பட்டுள்ளது.
கரபேஶாக்யதீர்தம் ச லடுகேஶாதிதீர்தகம்
கரபேசர் எனும் தீர்த்தமும், லடுகேசர் முதலான தீர்த்தங்களும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
கேதாரேஶ்வரராமேஶஸௌபாக்யேஶநரார்ககம்
கேதாரேசர், ராமேசர், சௌபாக்கியேசர், நரார்கன் ஆகிய புனித இடங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.
ஓங்காரேஶாதிதீர்தாநி அந்தகஶ்ருதிகீர்தநம்
ஓங்காரேசர் முதலான தீர்த்தங்களும், அந்தகஸ்ருதி சம்பவமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
குஶஸ்தல்யா அவந்த்யாஶ்சோஜ்ஜயிந்யா அபிதாநகம்
குசஸ்தலி, அவந்தி, உஜ்ஜயினி ஆகியவற்றின் பெயரிடலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
விஶாலாப்ரதிகல்பாபிதாநம் ச ஜ்வரஶாந்திகம்
விசாலாப்ரதிகல்பம் எனும் பெயரும், ஜுரம் நீங்கும் வழியும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஹிரண்யாக்ஷவதாக்யாநம் தீர்தம் ஸும்தரகுண்டகம்
ஹிரண்யாக்ஷனை வதைத்த கதையும், சுந்தரகுண்டம் எனும் தீர்த்தமும் கூறப்பட்டுள்ளது.