தத்த்வா தத்தத்பதம் யாதி சத்வாரிஶத்குலாந்விதஃ
ஒருவன் கொடுத்தால், நாற்பது தலைமுறைகளுடன் அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.
ஸ யாதி விஷ்ணுபவநம் புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம்
அவன் திரும்ப வர இயலாத விஷ்ணுவின் இல்லத்திற்குச் செல்கிறான்.
அந்நதோயஸமந்தாநம் ந பூதம் ந பவிஷ்யதி
அன்னமும் நீரும் போன்ற தானம் எப்போதும் இல்லையென்று, இனியும் இருக்காது.
ஸர்வதாநபலம் யஸ்மாதந்நதஸ்ய ந்ரு'போத்தம
ஏனெனில், நற்பெருமகனே, எல்லாத் தானங்களின் பலனும் அன்னம் கொடுப்பவரிடமே உள்ளது.
ந தஸ்ய புநராவ்ரு'த்திரிதி ஶாஸ்த்ரேஷு நிஶ்சிதம்
அவனுக்கு மீண்டும் பிறவி இல்லை என்று சாஸ்திரங்களில் உறுதியாக கூறப்பட்டுள்ளது.
அந்நதாநாந்ந்ரு'பஶ்ரேஷ்ட நிர்திஷ்டம் ஶ்ரஹ்மவாதிபிஃ
நற்பெருமகனே, அன்னதானம் வேதாசாரியர்களால் சிறப்பாகப் போற்றப்பட்டுள்ளது.
ஜலதோ முச்யதே தேப்ய இத்யாஹ கமலோத்பவஃ
நீர் கொடுப்பவன் அவற்றிலிருந்து விடுபடுகிறான் என்று தாமரை மலரிலிருந்து பிறந்தவர் கூறுகிறார்.
தஸ்மாதந்நப்ரதோ ஜ்ஞேயஃ ப்ராணதஃ ப்ரு'திவீபதே
ஆகையால், பூமியின் அரசனே, அன்னம் கொடுப்பவனே உயிர் கொடுப்பவன் என்று அறிய வேண்டும்.
தஸ்மாதந்நஸமம் தாநம் நாஸ்தி பூபால பூபலே
ஆகையால், அரசர்களின் அரசனே, அன்னத்துக்கு சமமான தானம் இல்லை.
நபகம் தே ந பஶஅயந்தி தஸ்மாதந்நப்ரதோ வரஃ
அவனை யமதூதர்கள் காண்பதில்லை; ஆகையால் அன்னம் கொடுப்பவன் சிறந்தவன்.
ஸ ஸ்நாதஃ ஸர்வதீர்தேஷு கங்காஸ்நாநபுரஃஸரம்
அவன் எல்லா புனிதநதிகளிலும், குறிப்பாக கங்கைநதியில் முதலில் நீராடி தூய்மையடைந்தான்.
ஸ ஸ்த்ராதோ ऽஷ்டஶதம் ஸாக்ரம் கங்காயாம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அவன் கங்கையில் நீராடியதால், எட்டு நூறு பிறவிகளுக்கு மேலாகத் தூய்மையுடன் வாழ்கிறான்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
ஸ கோடிகுலஸம்யுக்தோ வஸேத்வூஹ்யபுரே யுகம்
அவன் கோடிக்கணக்கான குடும்பங்களுடன் கூடி, வூஹ்யா என்னும் நகரத்தில் ஒரு யுகம் முழுவதும் வாழ்கிறான்.
தஸ்ய விஷ்ணுஃ ப்ரஸந்நாத்மா ஸர்வாந்காமாந்ப்ரயச்சதி
அவனுக்காக விஷ்ணு கருணையுடன் இருந்து, அவன் விரும்பும் எல்லா ஆசைகளையும் அருளுகிறார்.
ஸர்வாந்காமாநவாந்போதி ஸர்வேபாபவிவார்ஜிதஃ
அவன் எல்லா ஆசைகளையும் அடைகிறான்; அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் முற்றிலும் விடுபடுகிறான்.
தஸ்ய ப்ரஸந்நோ தேவேஶஃ ஸ்வலோகம் ஸம்ப்ரயச்சதி
அவனுக்காக தேவர்களின் தலைவன் மகிழ்ச்சியுடன், தன் சொந்த உலகை அருளுகிறார்.
ஸ யாதிப்ரஹ்மஸதநமந்யேஷாமதிதுர்லபம்
அவன் பிறருக்குத் துல்லியமாகக் கிடைக்காத பிரம்மாவின் இல்லத்தை அடைகிறான்.
தஸ்ய புண்யபலம் வக்தும் நாஹம் ஶக்தோ ऽஸ்மி பண்டித
பண்டிதனே, அவன் செய்த புண்யத்தின் பலத்தை நான் சொல்ல இயலாது.
ஸ ஏவ ருத்ரோ பூபால ஸர்வபாபவிவர்ஜிதஃ
அவன் தான் அந்த ருத்ரனாகி, எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் முற்றிலும் விடுபடுகிறான், அரசனே.
யஸ்தஸ்ய புண்யம் ஸம்க்யாது ந ஶக்தோ ऽப்தஶதைரபி
அவனுடைய புண்யத்தை நூறு ஆண்டுகள் முயன்றாலும் யாராலும் கணக்கிட முடியாது.
ஏகதஃ க்ரதவஃ ஸர்வே ஸமக்ரவரதக்ஷிணாஃ
ஒருபுறம் எல்லா யாகங்களும், முழுமையான தருமங்களும் உள்ளன.
ஸம்ரக்ஷதி மஹீபால யோ விப்ரம் பயவிஹ்வலம்
பயத்தில் வாடும் பிராமணனை யார் காப்பாற்றுகிறாரோ, அரசனே,
வஸ்த்ரதோ ருத்ரபவநம் கந்யாதோ ப்ரஹ்மணஃ பதம்
வஸ்திரம் தருபவர் ருத்ரனின் இல்லத்தையும், மகளை தருபவர் பிரம்மாவின் உலகத்தையும் அடைகிறார்.
யஸ்து கந்யாமலங்க்ரு'த்ய ததாத்யத்யாத்மவேதிநே
ஒருவர் மகளைக் களைந்து அலங்கரித்து, ஆன்மிக அறிவு பெற்றவருக்கு திருமணம் செய்து வைத்தால்,
கார்திக்யாம் பௌர்ணமாஸ்யாம் வா ஆஷாட்யாம் வாபி பூபதே
கார்த்திகை பௌர்ணமி அல்லது ஆஷாட பௌர்ணமி அன்று, அரசனே,
ஸத்பஜந்மார்ஜிதைஃ பாபைர்விமுக்தோ ருத்ரருபபாக்
நல்ல பிறவிகளில் பெற்ற பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, ருத்ரனின் ரூபத்தை அடைகிறார்.
ஶிவலிங்காங்கிதம் க்ரு'த்வா மஹிஷம் யஃ ஸமுத்ஸ்ரு'ஜேத்
யார் சிவலிங்கத்தின் அடையாளத்தை மாட்டில் செய்து, அதனை விடுவிக்கிறாரோ,
தாம்பூலதாநம் யஃ குர்யாச்சக்திதோ ந்ரு'பஸத்தம
யார் தங்களால் இயன்ற அளவு தாம்பூலம் தருகிறாரோ, அரசர்களில் சிறந்தவரே,
ப்ரயாதி ப்ரஹ்மஸதநமிக்ஷுதாதா ந்ரு'போத்தம
அரசர்களில் சிறந்தவரே, கரும்பு கொடுப்பவன் பிரம்மாவின் இல்லத்திற்கு செல்வான்.
குடேக்ஷுரஸதஶ்சைவ ப்ரயாதி க்ஷீரஸாகரம்
வெல்லம் அல்லது கரும்பு रसம் கொடுப்பவன் பால் கடலை அடைவான்.