ஸநத்குமாரநந்தீஶஸம்வாதஶ்ச புநர்முநே
மறுபடியும் முனிவரே, சனத்குமாரரும் நந்தீசுவரரும் நடத்திய உரையாடல் கூறப்படுகிறது.
ஸூர்யபூஜாவிதிஶ்சைவ ஶிவபூஜா ச முக்திதா
சூரியனை வழிபடும் முறை, மேலும் விடுதலை தரும் சிவபூஜை பற்றியும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
ப்ரதிஷ்டாதம் த்ரமுதிதம் ததோ ऽகோரஸ்ய கீர்தநம்
நிறுவும் முறையும், அதன் பின் அோரரின் புகழும் கூறப்பட்டுள்ளது.
த்ர்யம்பகஸ்ய ச மாஹாத்ம்யம் புராணஶ்ரவணஸ்ய ச
திரியம்பகரின் பெருமையும், புராணம் கேட்பதின் மகத்துவமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
வ்யாஸேந ஹி நிபத்தஸ்ய ருத்ராமாஹாத்ம்யஸூசிதஃ
வியாசர் இயற்றிய இந்த நூல், ருத்ரரின் பெருமையை வெளிப்படுத்துகிறது.
பஆல்குந்யாம் பூர்ணிமாயாம் யோ தத்யாத்பக்த்யா த்விஜாதயே
பால்குணி மாதம் பௌர்ணமி அன்று, யார் இதை பக்தியுடன் ஒரு த்விஜருக்கு அளிக்கிறாரோ,
யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி லைங்கம் பாபாபஹம் நரஃ
யார் இந்த பாவங்களை நீக்கும் லிங்கத்தின் வரலாற்றை ஓதுகிறாரோ, அல்லது கேட்கிறாரோ, அந்த மனிதர்
லிங்காநுக்ரமணீமேதாம் படேத்யஃ ஶ்ரு'ணுயாத்ததா
யார் இந்த லிங்கங்களின் வரிசையை படிக்கிறாரோ, அல்லது அதைப் போல் கேட்கிறாரோ,
ஜாயதாம் கிரிஜாபர்துஃ ப்ரஸாதாந்நாத்ர ஸம்ஶயஃ
கிரிஜாவின் கணவனின் அருளால், அவர்கள் பிறக்கிறார்கள்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
பாகத்வயயுதம் ஶஶ்வத்விஷ்ணுமாஹாத்ம்யஸூசகம்
இரண்டு பகுதிகளுடன், எப்போதும் விஷ்ணுவின் மகத்துவத்தை காட்டும்
நிபபந்த புராணே ऽஸ்மிம்ஶ்சதுர்விம்ஶஸஹஸ்ரகே
இது இருபத்திநான்கு ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட புராணத்தில் எழுதப்பட்டது.
தத்ராதௌ ஶுபஸம்வாதஃ ஸ்ம்ரு'தோபூமிவராஹயோஃ
அதில் தொடக்கத்தில், பூமி மற்றும் வராகன் ஆகியோருக்கிடையே நடந்த மங்களகரமான உரையாடல் நினைவுகூரப்படுகிறது.
துர்ஜயஸ்ய ச தத்பஶ்சாச்ச்ராத்தகல்ப உதீரிதஃ
அதற்குப் பிறகு, துர்ஜயனுக்கு உரிய ஸ்ராத்த கல்பம் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
விநாயகஸ்ய நாகாநாம் ஸேநாந்யாதித்யயோரபி
விநாயகர், நாகர்கள், படைத் தலைவன் மற்றும் ஆதித்யர்கள் பற்றிய கதைகளும் உள்ளன.
ஆக்யாநம் ஸத்யதபஸோ வ்ரதாக்யாநஸமந்விதம்
சத்தியதபஸ் பற்றிய கதை, விரதங்களின் விவரங்களுடன் சேர்ந்து கூறப்பட்டுள்ளது.
மஹிஷாஸுரவித்வம்ஸமாஹாத்ம்யம் ச த்ரிஶக்திஜம்
மூன்று சக்திகளால் பிறந்த மகிஷாசுரனை அழித்த மகிமையும் இதில் கூறப்பட்டுள்ளது.
இத்யாதி க்ரு'தவ்ரு'த்தாந்தம் ப்ரதமே தர்ஶிதம் மயா
இவ்வாறு, இந்த நிகழ்வுகள் அனைத்தும் முதல் பகுதியிலேயே நான் காட்டியுள்ளேன்.
த்வாத்ரிம்ஶதபராதாநாம் ப்ராயஶ்சித்தம் ஶரீரகம்
முப்பத்திரண்டு தவறுகளுக்கான, உடலைச் சார்ந்த பிராயச்சித்தம் கூறப்பட்டுள்ளது.
மதுராயா விஶேஷேண ஶ்ராத்தாதீநாம் விதிஸ்ததஃ
அதன்பின், மதுராவுக்காக ஸ்ராத்தம் மற்றும் பிற சடங்குகள் சிறப்பாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.
விபாகஃ கர்மணாம் சைவ விஷ்ணுவ்ரதநிரூபணம்
கர்மங்களின் விளைவுகள் மற்றும் விஷ்ணு விரதங்கள் பற்றிய விளக்கமும் உள்ளது.
இத்யேவம் பூர்வபாகோ ऽயம் புராணஸ்ய நிரூபிதஃ
இவ்வாறு, இந்த புராணத்தின் முதல் பகுதி விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.
ஸம்வாதே ஸர்வதீர்தாநாம் மாஹாத்ம்யம் விஸ்தராத்ப்ரு'தக்
உரையாடலில், எல்லா தீர்த்தங்களின் மகிமையும் தனித்தனியாகவும் விரிவாகவும் கூறப்பட்டுள்ளது.
இத்யேவம் தவ வாராஹம் ப்ரோக்தம் பாபவிநாஶநம்
இவ்வாறு, வராகா, பாவங்களை அழிக்கும் உன்னுடைய வரலாறு கூறப்பட்டது.
காஞ்சநம் கருட க்ரு'த்வா திலதேநுஸமந்விதம்
தில்வாழும் பசுவுடன் சேர்த்து பொன்னால் ஒரு கருடன் உருவாக்கி,
ஸ லபேத்வைஷ்ணவம் தாம தேவர்ஷிகணவந்திதஃ
அவன் தேவர்களுக்கு தலைவராகிய முனிவர்கள் போற்றும் வைஷ்ணவ உலகை அடைகிறான்.
ஸோ ऽபி பக்திம் லபேத்விஷ்ணௌ ஸம்ஸாரோச்சேதகாரிணீம்
அவனும் உலக வாழ்க்கையை முற்றிலும் அழிக்கும் விஷ்ணுவுக்கு பக்தியை பெறுகிறான்.
யஸ்மிந்ப்ரதிபதம் ஸாக்ஷாந்மஹாதேவோ வ்யவஸ்திதஃ
அதில் ஒவ்வொரு படியிலும் மகாதேவன் நேரடியாக இருப்பதை காணலாம்.
லக்ஷம் தஸ்யார்தம் ஜாதஸ்ய ஸாரோ வ்யாஸேந கீர்திதஃ
அதற்காக உருவாக்கப்பட்டதின் சாரத்தை வியாசர் விளக்கியுள்ளார்.
ஏகாஶீதிஸஹஸ்ரம் து ஸ்காந்தம் ஸர்வோகக்ரு'தம்நம்
அனைவருக்கும் பயன் தரும் எண்பதொன்று ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்டது ஸ்காந்த புராணம்.
யத்ர மாஹேஶ்வரா தர்மாஃ ஷண்முகேந ப்ரகாஶிதாஃ
அங்கே ஷண்முகனாகிய ஸ்கந்தன், சிவனுக்குரிய தர்மங்களை வெளிப்படுத்தினார்.