வாரவ்ரதாநுகதநம் நக்ஷத்ரவ்ரதகீர்தநம்
வார விரதங்கள் பற்றிய கதைகள், நட்சத்திர விரதங்கள் பற்றிய புகழ்ச்சி ஆகியவை இதில் உள்ளன.
நவவ்யூஹார்சநம் ப்ரோக்தம் நரகாணாம் நிரூபணம்
ஒன்பது வியூஹங்களை வழிபடும் முறை மற்றும் நரகங்கள் பற்றிய விளக்கம் கூறப்பட்டுள்ளது.
நாடீசக்ரஸமுத்தேஶஃ ஸம்த்யாவிதிரநுத்தமஃ
நாடி சக்கர பகுதி மற்றும் சிறந்த சந்த்யா முறையும் இதில் உள்ளது.
ராஜ்யாபிஷேகமந்த்ரோக்திர்த்தர்மக்ரு'த்யம் ச பூபுஜாம்
அரசருக்கான அபிஷேக மந்திரம் மற்றும் அரசர்களின் தர்மக் கடமைகள் கூறப்பட்டுள்ளன.
மண்டலாதிகநிர்த்தேம்ஶோ ரத்நதீக்ஷாவிதிஸ்ததஃ
பின்னர் வட்டங்கள் முதலானவைகளின் விவரமும், ரத்தினங்களால் நடைபெறும் தீட்சை முறையும் கூறப்படுகிறது.
தநுர்வித்யா ததஃ ப்ரோக்தா வ்யவஹாரப்ரதர்ஶநம்
அதன்பின் வில் வித்தை பற்றியும், நீதிமுறை நடைமுறைகள் பற்றியும் விளக்கப்படுகிறது.
கஜாதீநாம் சிகித்ஸா ச தேஷாம் ஶாந்திஸ்ததஃ பரம்
பின்னர் யானை முதலிய உயிரினங்களுக்கு செய்யும் சிகிச்சை மற்றும் அவற்றை அமைதிப்படுத்தும் முறைகள் கூறப்படுகின்றன.
ஶாந்தயஶ்சாபி விவிதாஶ்சந்தஃ ஶாஸ்த்ரமதஃ பரம்
பல்வேறு அமைதி தரும் முறைகள், அதன் பின் செய்யுளின் விதிகள் பற்றிய அறிவும் விளக்கப்படுகிறது.
ஸித்தஶப்தாநுஶிஷ்டிஶ்சகோஶஃ ஸர்காதிவர்ககஃ
பின்னர் நிலைபெற்ற சொற்கள் பற்றிய பயிற்சி, பொருள்தொட்டி, படைப்புத் தொடக்கம் போன்ற பிரிவுகள் கூறப்படுகின்றன.
வர்ணநம் நரகாணாம் ச யோகாஶ்த்ரமதஃ பரம்
பின்னர் நரகங்களின் விவரமும், அதன் பின் யோகத்தின் உபதேசமும் வருகிறது.
ஏததாக்நேயகம் விப்ர புராணம் பரிகீர்திதம்
பிராமணனே, இவ்வாறு அக் அக்னேய புராணம் முழுவதும் கூறப்பட்டது.
திலதேநு யுதம் சாபி மார்கஶீர்ஷ்யாம் விதாநதஃ
இதனுடன் எள் மற்றும் ஒரு பசு தானமும், மார்கழி மாதத்தில் விதிப்படி செய்யப்பட வேண்டும்.
ஏஷாநுக்ரமணீ ப்ரோக்தா தவாக்நேயஸ்ய முக்திதா
உங்கள் அக்னேய பகுதியின், மோக்ஷம் தரும் உள்ளடக்கப்பட்ட பட்டியல் இங்கே அறிவிக்கப்பட்டது.
ஶ்ரு'ண்வதாம் படதாம் சைவ ந்ரு'ணாம் சேஹ பரத்ர ச
இதைக் கேட்டும், படித்தும் இவ்வுலகிலும் மறுலோகத்திலும் மனிதர்களுக்காக—
பவிஷ்யம் பவதஃ ஸர்வலோகாபீஷ்டப்ரதாயகம்
—எல்லா உலகங்களிலும் எதிர்காலத்தில் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்.
ஸ்ரு'ஷ்ட்யர்தம் தத்ர ஸம்ஜாதோ மநுஃ ஸ்வார்யபுவஃ புரா
பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கும் பொருட்டு, அங்கு முன்பு ஸ்வயம்புவ மனு பிறந்தார்.
அஹம் தஸ்மை ததா ப்ரீதஃ ப்ராவோசம் தர்மஸம்ஹிதாம்
அப்போது நான் மகிழ்ச்சியுடன் அவருக்கு தர்ம சாஸ்திரத்தை உபதேசித்தேன்.
ததா தாம் ஸம்ஹிதாம் ஸர்வாம் பஞ்சதா வ்யபஜந்முநிஃ
பின்னர் அந்த முனிவர் அந்தச் சாஸ்திரத்தை ஐந்து பகுதிகளாகப் பிரித்தார்.
தத்ராதிமம் ஸ்ம்ரு'தம் பர்வம் ப்ராஹ்மம் யத்ராஸ்த்யுபக்ரமஃ
அதில் முதல் பகுதி 'பிரம்ம' என அழைக்கப்படுகிறது; அதில் முன்னுரை உள்ளது.
ஆதித்யசரிதப்ராயஃ ஸர்வாக்யாநஸமந்விதஃ
அது பெரும்பாலும் சூரியனின் செயல்கள் பற்றியது; பல்வேறு கதைகளும் அதில் அடங்கியுள்ளன.
புஸ்தலேககலேகாநாம் லக்ஷணம் ச ததஃ பரம்
பின்னர் நூல்கள், எழுத்து, கல்வெட்டுகள் ஆகியவற்றின் தன்மை கூறப்படுகிறது.
பக்ஷஸ்யாதிதிதீநாம் ச கல்பாஃ ஸப்த ச கீர்திதாஃ
பிறகு, இருபக்ஷங்களின் முதல் திதிகள் பற்றிய ஏழு கல்பங்கள் விளக்கப்படுகின்றன.
ஶைவே ச காயதோ பிந்நாஃ ஸௌரே சாந்த்யகதாந்வயஃ
சைவ மரபில் உடல் அடிப்படையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்; சௌர மரபில் கடைசி கதையினால் வந்த வம்சம் உள்ளது.
புராணஸ்யோபஸம்ஹாரஸஹிதம் பர்வ பஞ்சமம்
புராணத்தின் ஐந்தாவது பகுதி முடிவையும் உடையதாகும்.
தர்மே காமே ச மோக்ஷே து விஷ்ணோஶ்சாபி ஶிவஸ்ய ச
தர்மம், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றில் விஷ்ணுவும் சிவனும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர்.
ப்ரதிஸர்காஹ்வயம் த்வந்த்யம் ப்ரோக்தம் ஸர்வகதாந்விதம்
இறுதி பகுதி 'ப்ரதிஸர்கம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதில் எல்லா கதைகளும் உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.
சதுர்த்தஶஸஹஸ்ரம் து புராணம் பரிகீர்திதம்
புராணம் பதினான்கு ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்டதாக விவரிக்கப்படுகிறது.
குணாநாம் தாரதம்யேந ஸமம் ப்ரஹ்மேதி ஹி ஶ்ருதிஃ
குணங்களின் உயர்வு குறைவின்படி, அவை எல்லாம் சமமான பிரம்மம் என்று வேதம் அறிவிக்கிறது.
குடதேநுயுதம் ஹேமவஸ்த்ரமால்யவிபூஷணைஃ
இனிப்பான பசுக்கள், தங்கம், உடைகள், மாலைகள், ஆபரணங்கள் ஆகியவற்றுடன்,
கந்தாத்யைர்போஜ்யபக்ஷ்யைஶ்ச க்ரு'த்வா நீராஜநாதிகம்
சாந்து முதலிய வாசனை பொருட்கள், உணவு, இனிப்புகள் ஆகியவற்றை அர்ப்பணித்து, தீபம் காட்டி வழிபட வேண்டும்.