கங்காகதா புண்யதமா கயாயாத்ராநுகீர்தநம்
கங்கை பற்றிய மிகப் புனிதமான கதை, கயா யாத்திரையின் விவரமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
யாத்ராவிதாநம் க்ஷேத்ரஸ்ய பஹ்வாக்யாநஸமந்விதம்
திருத்தல யாத்திரை செய்யும் முறை, பல கதைகளுடன் சேர்த்து விளக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹரித்வாரஸ்ய சாக்யாநம் காமோதாக்யாநகம் ததா
ஹரித்வார் பற்றிய வரலாறும், அதுபோல் காமோதா கதையும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ப்ரபாஸஸ்ய ச மாஹாத்ம்யம் புஷ்கராக்யாநகம் ததஃ
பிரபாசத்தின் மகிமையும், புஷ்கரக் கதையும் தொடர்ந்து கூறப்பட்டுள்ளது.
கோகர்ணக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யம் லக்ஷ்மணாக்யாநகம் ததா
கோகர்ண திருத்தலத்தின் பெருமையும், அதுபோல் லக்ஷ்மணக் கதையும் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
அவந்த்யாஶ்சைவ மாஹாத்ம்யம் மதுராயாஸ்ததஃ பரம்
அவந்தி நகரின் பெருமையும், அதன் பின்பு மதுரையின் சிறப்பும் கூறப்பட்டுள்ளது.
மோஹிநீசரிதம் பஶ்சாதேவம் பஶ்சாதேவம் வை நாரதீயகம்
பின்னர் மோகினியின் செயல்கள், அதன் பின்பு நாரதர் சம்பந்தமான வரலாறு கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸ யாதி ப்ரஹ்மணோ தாம நாத்ர கார்யா விசாரணா
அவன் பிரம்மனின் இடத்தை அடைகிறான்; இதில் எந்த சந்தேகமும் வேண்டாம்.
ப்ரதத்யாத்திஜர்ம்யாய ஸம்லபேந்மோக்ஷமேவ ச
இதை ஒரு இருமுறை பிறந்தவருக்கு கொடுத்தால், நிச்சயமாக விடுதலை பெறுவான்.
ஶ்ரு'ணுயத்வைகசித்தேந ஸோ ऽபி ஸ்வர்ககதிம் லபேத்
ஒருவன் ஒருமனதாகக் கவனித்து கேட்டாலும், அவனும் சொர்க்க பாதையை அடைவான்.
புராணம் ஸுமஹத்புண்யம் படதாம் ஶ்ரு'ண்வதாம் ஸதா
இந்தப் பெரும் புண்யமான புராணத்தை எப்போதும் படிப்பவர்களுக்கும், கேட்பவர்களுக்கும்,
மார்கண்டேயபுராணம் தந்நவஸாஹஸ்ரமீரிதம்
இது மார்கண்டேய புராணம், தொண்ணாயிரம் செய்யுள்களில் கூறப்பட்டது.
பக்ஷிணாம் தர்மஸம்ஜ்ஞாநம் ததோ ஜந்மநிரூபணம்
இதில் பறவைகளின் தர்மம் பற்றிய போதனையும், பிறப்புகளின் வரிசையும் உள்ளது.
தீர்தயாத்ரா பலஸ்யாத த்ரௌபதேயகதாநகம்
பாலனின் தீர்த்தயாத்திரையும், பிறகு திரௌபதியின் மகன்களின் கதையும் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
பிதாபுத்ரஸமாக்யாநம் தத்தாத்ரேயகத ததஃ
அப்பா-மகன் சம்பாஷணையும், அதன் பின்பு தத்தாத்ரேயரின் கதையும் உள்ளது.
மதாலகஸாகதா ப்ரோக்தா ஹ்யலர்கசரிதாந்விதா
மடாலகனின் கதையும், அதோடு அலர்க்கனின் செயல்களும் கூறப்பட்டுள்ளன.
கல்பாந்தகாலநிர்தேஶோ யக்ஷஸ்ரு'ஷ்டிநிரூபணம்
கல்பத்தின் முடிவும், யக்ஷர்களின் படைப்பும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
மநூநாம் ச கதா நாநாகீர்திதாஃ பாபஹாரிகாஃ
மனுக்கள் பற்றிய பலவகை கதைகள், பாவங்களை நீக்கும் வகையில் கூறப்பட்டுள்ளன.
தத்பஶ்சாத்ப்ரணவோத்பத்திஸ்த்ரயீதேஜஃ ஸமுத்பவா
அதற்குப் பிறகு, ஓம் என்ற பிரணவத்தின் தோற்றமும், வேதத்தின் மூன்று வகை ஒளியிலிருந்து எழுந்ததும் கூறப்பட்டுள்ளது.
வைவஸ்வதாந்வயஶ்சாபி வத்ஸப்ரீஶ்சரிதம் ததஃ
பின்னர் வைவஸ்வதனின் வம்சமும், வத்ஸப்ரியின் செயல்களும் கூறப்பட்டுள்ளன.
அவிக்ஷிச்சரிதம் சைவ கிமிச்சவ்ரதகீர்த்தநம்
அவிக்ஷியின் செயல்களும், கிமிச்ச விரதத்தின் விவரமும் உள்ளது.
நலஸ்ய சரிதம் பஶ்சாத்ராமசந்த்ரஸ்ய ஸத்கதா
பிறகு நளனின் கதையும், இராமசந்திரரின் சிறந்த கதையும் கூறப்பட்டுள்ளது.
புருரவஃ கதா புண்யா நஹுஷஸ்ய கதாத்புதா
புரூரவசின் புண்யமான கதையும், நஹுஷனின் அதிசயமான கதையும் உள்ளது.
ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணபாலசரிதம் மாதுரம் சரிதம் ததஃ
ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் பால்யச் செயல்களும், அதன் பின்பு மாதுரையின் கதையும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ததஃ ஸாம்க்யஸமுத்தேஶஃ ப்ரபஞ்சாஸத்த்வகீர்தநம்
பின்னர் சாங்க்யம் பற்றிய விளக்கமும், பிரபஞ்சத்தின் உண்மை நிலை பற்றிய விவரமும் உள்ளது.
யஃ ஶ்ரு'ணோதி நரோ பக்த்யா புராணமிதமாதராத்
யார் இந்த புராணத்தை பக்தியோடு மரியாதையுடன் கேட்கிறாரோ—
யஸ்து வ்யாகுருதே சைதச்சைவம் ஸ லபதே பதம்
இதனை இப்படியே உரைத்து வாசிப்பவர் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்.
கார்திக்யாம் த்விஜவர்யாய ஸ லபேந்த்ப்ரஹ்மணஃ பதம்
கார்த்திகை நாளில் ஒரு சிறந்த துவிஜனுக்கு இதை வாசித்தால், அவர் பரமபதத்தை அடைவார்.
மார்கண்டேயபுராணஸ்ய ஸ லபேத்வாஞ்சிதம் பலம்
மார்க்கண்டேய புராணத்தின் விரும்பிய பலனை அவர் பெறுவார்.
ஈஶாநகல்பவ்ரு'த்தாந்தம் வஸிஷ்டாயாநலோ ऽப்ரவீத்
ஈசானனின் நிகழ்வுகளை அனலன் வசிஷ்டரிடம் கூறினார்.