நாநாதர்மகதாஃ புண்யாஃ ப்ரவ்ரு'த்தே ஸமுதாஹ்ரு'தாஃ
பலவகை தர்மக் கதைகள், புண்ணியமானவை, இங்கு விரிவாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளன.
த்விதீயே மோக்ஷதர்மாக்யே மோக்ஷோபாயநிரூபணம்
இரண்டாம் பகுதியில், மோட்ச தர்மம் என அழைக்கப்படுவது, விடுதலையை அடையும் வழிகள் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸநந்தநேந கதிதா நாரதாய மஹாத்மநே
இந்த அனைத்தையும் சனந்தனர், மகான் நாரதருக்கு உரைத்தார்.
மந்த்ராணாம் ஶோதநம் தீக்ஷாமந்த்ரோத்தாரஶ்ச பூஜநம்
மந்திரங்களைத் தூய்மைப்படுத்துதல், தீட்சை, மந்திரங்களை எடுத்தல், பூஜை ஆகியவை விளக்கப்பட்டுள்ளன.
கணேஶஸூர்யவிஷ்ணூநாம் ஶிவஶக்த்யோரநுக்ரமாத்
கணேசர், சூரியன், விஷ்ணு, சிவன், சக்தி ஆகியோருக்கான வழிபாடு முறைகள் வரிசையாக கூறப்பட்டுள்ளன.
புராணலக்ஷணம் சைவ ப்ரமாணம் தாநமேவ ச
புராணங்களின் இலக்கணமும், அதன் ஆதாரமும், தானம் செய்வதின் சிறப்பும் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
சைத்ராதிஸர்வமாஸேஷு திதீநாஞ்சப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
சைத்ர மாதம் முதல் எல்லா மாதங்களுக்கும், ஒவ்வொரு திதிக்கும் தனித்தனியாக கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸநாதநேந முநிநா நாரதாய சதுர்தகே
நித்திய முனிவர் நாரதருக்கு, நான்காம் பகுதியில் இவை கூறப்பட்டன.
அஸ்யோத்தரே விபாகே து ப்ரஶ்ந ஏகாதஶீவ்ரதே
இதற்குப் பின்வரும் பகுதியிலே, ஏகாதசி விரதம் பற்றி ஒரு கேள்வி உள்ளது.
ருக்மாங்கதகதா புண்யாமோஹிந்யுத்பத்திகர்ம ச
ருக்மாங்கதனின் புண்ணியமான கதை, மோகினியின் தோற்றமும் விரத முறையும் கூறப்பட்டுள்ளன.
கங்காகதா புண்யதமா கயாயாத்ராநுகீர்தநம்
கங்கை பற்றிய மிகப் புனிதமான கதை, கயா யாத்திரையின் விவரமும் கூறப்பட்டுள்ளது.
யாத்ராவிதாநம் க்ஷேத்ரஸ்ய பஹ்வாக்யாநஸமந்விதம்
திருத்தல யாத்திரை செய்யும் முறை, பல கதைகளுடன் சேர்த்து விளக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹரித்வாரஸ்ய சாக்யாநம் காமோதாக்யாநகம் ததா
ஹரித்வார் பற்றிய வரலாறும், அதுபோல் காமோதா கதையும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ப்ரபாஸஸ்ய ச மாஹாத்ம்யம் புஷ்கராக்யாநகம் ததஃ
பிரபாசத்தின் மகிமையும், புஷ்கரக் கதையும் தொடர்ந்து கூறப்பட்டுள்ளது.
கோகர்ணக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யம் லக்ஷ்மணாக்யாநகம் ததா
கோகர்ண திருத்தலத்தின் பெருமையும், அதுபோல் லக்ஷ்மணக் கதையும் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
அவந்த்யாஶ்சைவ மாஹாத்ம்யம் மதுராயாஸ்ததஃ பரம்
அவந்தி நகரின் பெருமையும், அதன் பின்பு மதுரையின் சிறப்பும் கூறப்பட்டுள்ளது.
மோஹிநீசரிதம் பஶ்சாதேவம் பஶ்சாதேவம் வை நாரதீயகம்
பின்னர் மோகினியின் செயல்கள், அதன் பின்பு நாரதர் சம்பந்தமான வரலாறு கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸ யாதி ப்ரஹ்மணோ தாம நாத்ர கார்யா விசாரணா
அவன் பிரம்மனின் இடத்தை அடைகிறான்; இதில் எந்த சந்தேகமும் வேண்டாம்.
ப்ரதத்யாத்திஜர்ம்யாய ஸம்லபேந்மோக்ஷமேவ ச
இதை ஒரு இருமுறை பிறந்தவருக்கு கொடுத்தால், நிச்சயமாக விடுதலை பெறுவான்.
ஶ்ரு'ணுயத்வைகசித்தேந ஸோ ऽபி ஸ்வர்ககதிம் லபேத்
ஒருவன் ஒருமனதாகக் கவனித்து கேட்டாலும், அவனும் சொர்க்க பாதையை அடைவான்.
புராணம் ஸுமஹத்புண்யம் படதாம் ஶ்ரு'ண்வதாம் ஸதா
இந்தப் பெரும் புண்யமான புராணத்தை எப்போதும் படிப்பவர்களுக்கும், கேட்பவர்களுக்கும்,
மார்கண்டேயபுராணம் தந்நவஸாஹஸ்ரமீரிதம்
இது மார்கண்டேய புராணம், தொண்ணாயிரம் செய்யுள்களில் கூறப்பட்டது.
பக்ஷிணாம் தர்மஸம்ஜ்ஞாநம் ததோ ஜந்மநிரூபணம்
இதில் பறவைகளின் தர்மம் பற்றிய போதனையும், பிறப்புகளின் வரிசையும் உள்ளது.
தீர்தயாத்ரா பலஸ்யாத த்ரௌபதேயகதாநகம்
பாலனின் தீர்த்தயாத்திரையும், பிறகு திரௌபதியின் மகன்களின் கதையும் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
பிதாபுத்ரஸமாக்யாநம் தத்தாத்ரேயகத ததஃ
அப்பா-மகன் சம்பாஷணையும், அதன் பின்பு தத்தாத்ரேயரின் கதையும் உள்ளது.
மதாலகஸாகதா ப்ரோக்தா ஹ்யலர்கசரிதாந்விதா
மடாலகனின் கதையும், அதோடு அலர்க்கனின் செயல்களும் கூறப்பட்டுள்ளன.
கல்பாந்தகாலநிர்தேஶோ யக்ஷஸ்ரு'ஷ்டிநிரூபணம்
கல்பத்தின் முடிவும், யக்ஷர்களின் படைப்பும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
மநூநாம் ச கதா நாநாகீர்திதாஃ பாபஹாரிகாஃ
மனுக்கள் பற்றிய பலவகை கதைகள், பாவங்களை நீக்கும் வகையில் கூறப்பட்டுள்ளன.
தத்பஶ்சாத்ப்ரணவோத்பத்திஸ்த்ரயீதேஜஃ ஸமுத்பவா
அதற்குப் பிறகு, ஓம் என்ற பிரணவத்தின் தோற்றமும், வேதத்தின் மூன்று வகை ஒளியிலிருந்து எழுந்ததும் கூறப்பட்டுள்ளது.
வைவஸ்வதாந்வயஶ்சாபி வத்ஸப்ரீஶ்சரிதம் ததஃ
பின்னர் வைவஸ்வதனின் வம்சமும், வத்ஸப்ரியின் செயல்களும் கூறப்பட்டுள்ளன.