த்விதீயோ ऽயம் ஸமுதிதஃ ஸ்கந்தோ வ்யாஸேந தீமதா
இந்த இரண்டாவது பகுதியை ஞானி வியாசர் அமைத்தார்.
ஸ்ரு'ஷ்டிப்ரகரணம் பஶ்சாத்பஹ்மணஃ பரமாத்மநஃ
பின்னர் பிரம்மா, பரமாத்மா பற்றிய படைப்பு பகுதி வருகிறது.
ஸத்யாஶ்சரிதமாதௌ து த்ருவஸ்ய சரிதம் ததஃ
முதலில் சத்தியாச்சரரின் கதையும், அதன் பின்பு த்ருவனின் வாழ்க்கை வரலாறும் கூறப்பட்டுள்ளது.
இத்யேஷ துர்யோ கதிதோ விஸர்கே ஸ்கந்த உத்தமஃ
இதுவே நான்காவது, மிகச் சிறந்த பகுதி என விளக்கப்பட்டுள்ளது.
ப்ரஹ்மாண்டாந்தர்கதாநாம் ச லோகாநாம் வர்ணநம் ததஃ
பின்னர் பிரம்மாண்டத்துக்குள் உள்ள உலகங்கள் பற்றிய விளக்கம் வருகிறது.
அஜாமிலஸ்ய சரிதம் தக்ஷஸ்ரு'ஷ்டிநிரூபணம்
அஜாமிலனின் கதை மற்றும் தக்ஷனின் படைப்பும் இதில் இடம்பெற்றுள்ளன.
ஷஷ்டோ ऽயமுதிதஃ ஸ்கந்தோவ்யாஸேந பரிபோஷணே
இந்த ஆறாவது பகுதியை வியாசர் வளர்ச்சிக்காக எடுத்துரைத்துள்ளார்.
ஸப்தமோ கதிதோ வத்ஸ வாஸநாகர்மகீர்தநே
ஏழாவது பகுதி, பிள்ளையே, செயல்கள் மற்றும் மனத்தில் பதிந்த நினைவுகள் பற்றி கூறுகிறது.
ஸமுத்ரமதநம் சைவ பலிவைபவபந்தநம்
கடல் கடைந்தது மற்றும் பாலியின் வலிமை கட்டுப்படுத்தப்பட்டது என்பதும் இதில் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸூர்யவம்ஶஸமாக்யாநம் ஸோமவம்ஶநிரூபணம்
சூரிய வம்சத்தின் வரலாறும், சந்திர வம்சத்தின் விளக்கமும் இதில் உள்ளன.
க்ரு'ஷ்ணஸ்ய பாலசரிதம் கௌமாரம் ச வ்ரஜஸ்திதிஃ
கிருஷ்ணரின் சிறுவயது செயல்கள், அவருடைய பிள்ளை பருவம் மற்றும் வ்ரஜாவில் வாழ்ந்த காலம் பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது.
பூபாரஹரணம் சாத்ர நிரோதே தஶமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
பூமியின் பாரம் குறைத்தது இங்கு கூறப்பட்டுள்ளது; பத்தாவது பகுதி முடிவாக அறியப்படுகிறது.
யதோஶ்ச தத்தாத்ரேயேண ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணோநோத்தவஸ்ய ச
யது வம்சம், தத்தாத்ரேயர், ஸ்ரீகிருஷ்ணர் மற்றும் உத்வவர் பற்றியும் இதில் உள்ளது.
பவிஷ்யகலிநிர்த்தேஶோ மோக்ஷோ ராஜ்ஞஃ பரீக்ஷிதஃ
வரவிருக்கும் கலியுகம் குறித்த அறிகுறியும், பரீக்ஷித் மன்னரின் முக்தியும் இதில் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸௌரீ விபூதிருதிதா ஸாத்வதீ ச ததஃ பரம்
சௌரியின் மகிமையும், அதன் பின்பு சாத்த்வத வம்சமும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
இத்யேவம் கதிதம் வத்ஸ ஶ்ரீமத்பாகவதம் தவ
இவ்வாறு, பிள்ளையே, உனக்காக ஸ்ரீமத் பாகவதம் முழுமையாக கூறப்பட்டது.
ஸாஹாய்யகர்துர்கதிதம் பக்திபுக்திவிமுக்திதம்
உதவியவரால் இது கூறப்பட்டது; இது பக்தி, அனுபவம் மற்றும் விடுதலை தரும்.
தேயம் பாகவதாயேதம் த்விஜாயப்ரீதிபூர்வகம்
இந்த பாகவதத்தை ஒரு பிராமணருக்கு அன்புடன் வழங்க வேண்டும்.
ஸ புராணஶ்ரவணஜம் ப்ராப்நோதி பலமுத்தமம்
இப்புராணத்தை கேட்டவனுக்கு உயர்ந்த பலன் கிடைக்கும்.
பஞ்சவிம்ஶதிஸாஹஸ்ரம் ப்ரு'ஹத்கல்பகதாஶ்ரயம்
இது இருபத்தைந்து ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்டது; பெரிய கல்பக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
நாநாதர்மகதாஃ புண்யாஃ ப்ரவ்ரு'த்தே ஸமுதாஹ்ரு'தாஃ
பலவகை தர்மக் கதைகள், புண்ணியமானவை, இங்கு விரிவாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளன.
த்விதீயே மோக்ஷதர்மாக்யே மோக்ஷோபாயநிரூபணம்
இரண்டாம் பகுதியில், மோட்ச தர்மம் என அழைக்கப்படுவது, விடுதலையை அடையும் வழிகள் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
ஸநந்தநேந கதிதா நாரதாய மஹாத்மநே
இந்த அனைத்தையும் சனந்தனர், மகான் நாரதருக்கு உரைத்தார்.
மந்த்ராணாம் ஶோதநம் தீக்ஷாமந்த்ரோத்தாரஶ்ச பூஜநம்
மந்திரங்களைத் தூய்மைப்படுத்துதல், தீட்சை, மந்திரங்களை எடுத்தல், பூஜை ஆகியவை விளக்கப்பட்டுள்ளன.
கணேஶஸூர்யவிஷ்ணூநாம் ஶிவஶக்த்யோரநுக்ரமாத்
கணேசர், சூரியன், விஷ்ணு, சிவன், சக்தி ஆகியோருக்கான வழிபாடு முறைகள் வரிசையாக கூறப்பட்டுள்ளன.
புராணலக்ஷணம் சைவ ப்ரமாணம் தாநமேவ ச
புராணங்களின் இலக்கணமும், அதன் ஆதாரமும், தானம் செய்வதின் சிறப்பும் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
சைத்ராதிஸர்வமாஸேஷு திதீநாஞ்சப்ரு'தக்ப்ரு'தக்
சைத்ர மாதம் முதல் எல்லா மாதங்களுக்கும், ஒவ்வொரு திதிக்கும் தனித்தனியாக கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸநாதநேந முநிநா நாரதாய சதுர்தகே
நித்திய முனிவர் நாரதருக்கு, நான்காம் பகுதியில் இவை கூறப்பட்டன.
அஸ்யோத்தரே விபாகே து ப்ரஶ்ந ஏகாதஶீவ்ரதே
இதற்குப் பின்வரும் பகுதியிலே, ஏகாதசி விரதம் பற்றி ஒரு கேள்வி உள்ளது.
ருக்மாங்கதகதா புண்யாமோஹிந்யுத்பத்திகர்ம ச
ருக்மாங்கதனின் புண்ணியமான கதை, மோகினியின் தோற்றமும் விரத முறையும் கூறப்பட்டுள்ளன.