புதாஷ்டம்யாம் புதாஷாடே புண்யே விநே ததா
புதன்கிழமை எட்டாவது நாளிலும், புதன் ஆடியில், புனிதமான இடங்களிலும்,
க்ரு'தேந மதுநா வாபி தத்நா வா தத்பலம் ஶ்ரு'ணு
நெய், தேன், தயிர் இவற்றால் செய்தால், அதன் பலனை கேள்.
வஸேஷ்டிஷ்ணுபுரே ஸார்தம் த்ரிஸத்பபுருஷைர்ம்ரு'ப
அவன் விஷ்ணுபுரியில், மூன்று நூறு நல்ல மனிதர்களுடன் வாழ்கிறான், அரசே.
மோக்ஷமாப்ரோதி ந்ரு'பதே புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம்
அவன் முக்தியை அடைகிறான், அரசே; பிறவி பெறுவது அவனுக்கு அரிதாகிறது.
ஶிவம் ஸம்ஸ்த்ராப்ய துக்தேந ஶிவஸாயுஜ்யமாந்புயாத்
பாலால் சிவனுக்கு அர்ப்பணை செய்தால், சிவனுடன் ஒன்றாகி தூய்மையடைகிறான்.
அஷ்டம்யாமிந்துவாரே வா ஶிவஸாயுஜ்யமஶ்நுதே
எட்டாவது நாளிலும், திங்கட்கிழமையிலும், சிவனுடன் ஒன்றாகிறான்.
க்ரு'தேந மதுநா ஸ்த்ராப்ய ஶிவாம் தத்ஸாம்யதாம் வ்ரஜேத்
நெய், தேன் கொண்டு சிவனுக்கு அர்ப்பணை செய்தால், சிவனைப்போல் ஆகிறான்.
ஸ யாதி தத்தத்ஸாருப்யம் பித்ரு'பிஃ ஸஹ ஸத்பபிஃ
அவன் தன் முன்னோர்களும் நல்லவர்களும் சேர்ந்து, அந்த ஒத்திருப்பை அடைகிறான்.
ஶிவலோகே வஸேத்கல்பம் ஸஸத்பபுருஷைஃ ஸஹ
அவன் சிவலோகத்தில், நல்லவர்களுடன் ஒரு கல்பம் வாழ்கிறான்.
க்ஷீரேண வா மஹாபாக தத்பலம் ஶ்ரு'ணு மத்கிரா
அல்லது பாலும் கொண்டு செய்தால், அதின் பலனை என் வாயால் கேள், மகிழ்வானவரே.
கோடி ஸம்க்யம் ஸமுத்த்ரு'கத்ய ஸ்வகுலம் ஶிவதாம் வ்ரஜேத்
கோடி கணக்கான தன் குலத்தாரை உயர்த்தி, அவர்களை சிவபதத்துக்கு அழைத்துச் செல்கிறான்.
ஜந்மாயுதார்ஜிதைஃ பாபைர்முக்தோ வ்ரஜதி தத்பதம்
பத்து ஆயிரம் பிறவிகளில் சேகரித்த பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, அந்த நிலையை அடைகிறான்.
ஸ யாதி விஷ்ணுபவநம் குலகோடிஸமந்விதஃ
அவன் எண்ணிக்கையற்ற தலைமுறைகளுடன் விஷ்ணுவின் இல்லத்திற்குச் செல்கிறான்.
ஸம்பூஜ்ய பாபநிர்முக்தோ வஸேத்பிஷ்ணுபுரே யுகம்
வழிபட்டு பாவங்கள் நீங்கியவன், விஷ்ணுபுரியில் ஒரு யுகம் வாழ்கிறான்.
ஸமப்யர்ச்ய மஹாராஜ தத்தத்ஸாலோக்யமாந்புயாத்
மகாராஜா, முறையாக வழிபட்டவுடன், அவன் அந்த அந்த தெய்வீக உலகங்களை அடைகிறான்.
தத்த்வா தூபே நரோ பக்த்யா ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே
ஒருவன் பக்தியுடன் தூபம் அர்ப்பணித்தால், எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறான்.
தத்த்வா நரஃ ஸர்வகாமாந்மம்ப்ராப்நோதி ந்ரு'போத்தம
நற்பெருமகனே, கொடுத்தவனுக்கு எல்லா விருப்பங்களும் கிடைக்கின்றன.
ஸ முக்தஃ ஸர்வபாபேப்யோ கங்காஸ்நாநபலம் லபேத்
அவன் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, கங்கை स्नானத்தின் பலனைப் பெறுகிறான்.
தீபம் தத்த்வா மஹாவிஷ்ணோஃ ஶிவஸ்யாபி பலம் ஶ்ரு'ணு
மகா விஷ்ணுவிற்கும் சிவனுக்கும் விளக்கு அர்ப்பணித்த பலனை இப்போது கேள்.
தத்தத்ஸாலோக்யமாப்நோதி த்ரிஃபத்பபுருஷாந்விதஃ
அவன் மூன்று தலைமுறை முன்னோர்களுடன் அந்த அந்த தெய்வீக உலகங்களை அடைகிறான்.
தத்த்வா தத்தத்பதம் யாதி சத்வாரிஶத்குலாந்விதஃ
ஒருவன் கொடுத்தால், நாற்பது தலைமுறைகளுடன் அந்த உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.
ஸ யாதி விஷ்ணுபவநம் புநராவ்ரு'த்திதுர்லபம்
அவன் திரும்ப வர இயலாத விஷ்ணுவின் இல்லத்திற்குச் செல்கிறான்.
அந்நதோயஸமந்தாநம் ந பூதம் ந பவிஷ்யதி
அன்னமும் நீரும் போன்ற தானம் எப்போதும் இல்லையென்று, இனியும் இருக்காது.
ஸர்வதாநபலம் யஸ்மாதந்நதஸ்ய ந்ரு'போத்தம
ஏனெனில், நற்பெருமகனே, எல்லாத் தானங்களின் பலனும் அன்னம் கொடுப்பவரிடமே உள்ளது.
ந தஸ்ய புநராவ்ரு'த்திரிதி ஶாஸ்த்ரேஷு நிஶ்சிதம்
அவனுக்கு மீண்டும் பிறவி இல்லை என்று சாஸ்திரங்களில் உறுதியாக கூறப்பட்டுள்ளது.
அந்நதாநாந்ந்ரு'பஶ்ரேஷ்ட நிர்திஷ்டம் ஶ்ரஹ்மவாதிபிஃ
நற்பெருமகனே, அன்னதானம் வேதாசாரியர்களால் சிறப்பாகப் போற்றப்பட்டுள்ளது.
ஜலதோ முச்யதே தேப்ய இத்யாஹ கமலோத்பவஃ
நீர் கொடுப்பவன் அவற்றிலிருந்து விடுபடுகிறான் என்று தாமரை மலரிலிருந்து பிறந்தவர் கூறுகிறார்.
தஸ்மாதந்நப்ரதோ ஜ்ஞேயஃ ப்ராணதஃ ப்ரு'திவீபதே
ஆகையால், பூமியின் அரசனே, அன்னம் கொடுப்பவனே உயிர் கொடுப்பவன் என்று அறிய வேண்டும்.
தஸ்மாதந்நஸமம் தாநம் நாஸ்தி பூபால பூபலே
ஆகையால், அரசர்களின் அரசனே, அன்னத்துக்கு சமமான தானம் இல்லை.
நபகம் தே ந பஶஅயந்தி தஸ்மாதந்நப்ரதோ வரஃ
அவனை யமதூதர்கள் காண்பதில்லை; ஆகையால் அன்னம் கொடுப்பவன் சிறந்தவன்.