வ்ரதாதீநாம் ச பூர்வோ ऽயம் விபாகஃ ஸமுதாஹ்ரு'தஃ
விரதங்கள் மற்றும் அதுபோன்றவற்றின் பிரிவுகள் ஆரம்பத்தில் கூறப்பட்டுள்ளன.
ஶிவஸ்ய ஸம்ஹிதோக்தா வை விஸ்தரேண முநீஶ்வர
அங்கே சிவனின் தொகுப்பு விரிவாக, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸ து ஸர்வாத்மநா யஸ்யாஸ்தீரே திஷ்டதி ஸம்ததம்
யார் முழு மனதுடன் அதன் கரையில் எப்போதும் நிற்கிறாரோ,
இதம் ப்ரஹ்ம நிராகாரம் கைவல்யம் நர்மதாஜலம்
இந்த உருவமற்ற பிரம்மம், மோக்ஷம், நர்மதா நதியின் நீராகும்.
ஶக்திஃ காபி ஸரித்ரு'பா ரேவேயமவதாரிதா
ஒரு அதிசயமான சக்தி இந்த ரேவா நதியை கீழே கொண்டு வந்தது.
வஸம்தி யாம்யதீரே யே லோகம் தே யாந்தி வைஷ்ணவம்
தெற்கு கரையில் வாழும் மக்கள் விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார்கள்.
ஸம்கமாஃ பஞ்ச ச த்ரிம்ஶந்நதீநாம் பாபநாஶநீ
முப்பத்தைந்து நதிகள் சங்கமம் பாவங்களை நீக்கும் இடங்களாக உள்ளன.
பஞ்சத்ரிம்ஶத்தமஃ ப்ரோக்தோ ரேவாஸாகரஸகமஃ
அதில் முப்பத்தைந்தாவது ரேவா நதி கடலுடன் சேரும் இடம் என்று சொல்லப்படுகிறது.
சதுஃஶதாநி தீர்தாநி ப்ரஸித்தாநி ச ஸம்தி ஹி
நானூறு புகழ்பெற்ற தீர்த்தங்கள் உண்மையில் உள்ளன.
ஸம்தி சாந்யாநி ரேவாயாஸ்தீரயுக்மே பதே பதே
ரேவா நதியின் இரு கரைகளிலும் ஒவ்வொரு இடத்திலும் இன்னும் பல தீர்த்தங்கள் உள்ளன.
நர்மதாசரிதம் யத்ர வாயுநா பரிகீர்திதம்
நர்மதையின் கதை, வாயுவால் கூறப்பட்டதைப் படிக்கும் இடம்.
ஶ்ராவண்யாம் யோ ததேத்பக்த்யா ப்ராஹ்மணாய குடும்பிநே
ஶ்ராவண மாதத்தில் பக்தியுடன் குடும்பம் கொண்ட பிராமணருக்கு யார் தானம் செய்கிறாரோ—
யஃ ஶ்ராவயேத்வா ஶ்ரு'ணுயாத்வாயவீயமிதம் நரஃ
அல்லது யார் இந்த வாயுவின் கதையைப் படிக்கிறாரோ, கேட்கிறாரோ—
யஶ்சாநுக்ரமணீமேதாம் ஶ்ரு'ணோதி ஶ்ராவயேத்ததா
அல்லது இந்த வரிசையை யார் கேட்கிறாரோ, பிறரால் கேட்க வைக்கிறாரோ—
ஸோ ऽபி ஸர்வபுராணஸ்ய பலம் ஶ்ரவணஜம் லபேத்
அவரும் எல்லா புராணங்களையும் கேட்பதன் பலனைப் பெறுவார்.
ஶ்ரீமத்பாகவதம் நாம புராணம் ப்ரஹ்மஸம்மிதம்
ஶ்ரீமத் பாகவதம் எனப்படும் புராணம் பிரம்மாவால் மதிக்கப்படுகிறது.
ஸுரபாதபரூபோ ऽயம் ஸ்கந்தைர்த்வாதஶபிர்யுதஃ
இது தேவர்களின் பாதங்களைப் போல், பன்னிரண்டு பகுதிகள் கொண்டது.
தத்ர து ப்ரதமஸ்கந்தே ஸூதர்ஷீணாம் ஸமாகமே
அதில் முதல் பகுதியில், சூதர் முனிவர் முதலியோர் கூடும் நிகழ்ச்சி வருகிறது.
பரீக்ஷிதமுபாக்யாநமிதீதம் ஸமுதாஹ்ரு'தம்
அங்கு பரீக்ஷித் கதையே இங்கு விரிவாகச் சொல்லப்படுகிறது.
ப்ரஹ்மநாரதஸம்வாதே தேவதாசரிதாம்ரு'தம்
பிரம்மா நாரதர் உரையாடலில் தேவர்களின் செயல்களின் அமிர்தம் உள்ளது.
த்விதீயோ ऽயம் ஸமுதிதஃ ஸ்கந்தோ வ்யாஸேந தீமதா
இந்த இரண்டாவது பகுதியை ஞானி வியாசர் அமைத்தார்.
ஸ்ரு'ஷ்டிப்ரகரணம் பஶ்சாத்பஹ்மணஃ பரமாத்மநஃ
பின்னர் பிரம்மா, பரமாத்மா பற்றிய படைப்பு பகுதி வருகிறது.
ஸத்யாஶ்சரிதமாதௌ து த்ருவஸ்ய சரிதம் ததஃ
முதலில் சத்தியாச்சரரின் கதையும், அதன் பின்பு த்ருவனின் வாழ்க்கை வரலாறும் கூறப்பட்டுள்ளது.
இத்யேஷ துர்யோ கதிதோ விஸர்கே ஸ்கந்த உத்தமஃ
இதுவே நான்காவது, மிகச் சிறந்த பகுதி என விளக்கப்பட்டுள்ளது.
ப்ரஹ்மாண்டாந்தர்கதாநாம் ச லோகாநாம் வர்ணநம் ததஃ
பின்னர் பிரம்மாண்டத்துக்குள் உள்ள உலகங்கள் பற்றிய விளக்கம் வருகிறது.
அஜாமிலஸ்ய சரிதம் தக்ஷஸ்ரு'ஷ்டிநிரூபணம்
அஜாமிலனின் கதை மற்றும் தக்ஷனின் படைப்பும் இதில் இடம்பெற்றுள்ளன.
ஷஷ்டோ ऽயமுதிதஃ ஸ்கந்தோவ்யாஸேந பரிபோஷணே
இந்த ஆறாவது பகுதியை வியாசர் வளர்ச்சிக்காக எடுத்துரைத்துள்ளார்.
ஸப்தமோ கதிதோ வத்ஸ வாஸநாகர்மகீர்தநே
ஏழாவது பகுதி, பிள்ளையே, செயல்கள் மற்றும் மனத்தில் பதிந்த நினைவுகள் பற்றி கூறுகிறது.
ஸமுத்ரமதநம் சைவ பலிவைபவபந்தநம்
கடல் கடைந்தது மற்றும் பாலியின் வலிமை கட்டுப்படுத்தப்பட்டது என்பதும் இதில் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸூர்யவம்ஶஸமாக்யாநம் ஸோமவம்ஶநிரூபணம்
சூரிய வம்சத்தின் வரலாறும், சந்திர வம்சத்தின் விளக்கமும் இதில் உள்ளன.