ஏதத்விஷ்ணுபுராணம் வை ஸர்வஶாஸ்த்ரார்தஸம்க்ரஹம்
இந்த விஷ்ணு புராணம் எல்லா சாஸ்திரங்களின் அர்த்தங்களைச் சேர்ந்த தொகுப்பாகும்.
யோ நரஃ படதே பக்த்யா யஃ ஶ்ரு'ணோதி ச ஸாதரம்
யார் இதை பக்தியுடன் படிக்கிறாரோ, அல்லது மரியாதையுடன் கேட்கிறாரோ,
தல்லிகித்வா ச யோ தத்யாதாஷாட்யாம் க்ரு'ததேநுநா
அல்லது அதை எழுதி, ஆஷாட மாதத்தில் பால் நிறைந்த ஒரு பசுவுடன் தருகிறாரோ,
ஸ யாதி வைஷ்ணவம் தாம விமாநேநார்கவர்சஸா
அவர் சூரியன் போல் பிரகாசமாக வானரதத்தில் ஏறி விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார்.
கதயேச்ச்ரு'ணுயாத்வாபி ஸ புராணபலம் லபேத்
யார் இதை சொல்லுகிறாரோ, அல்லது கேட்கிறாரோ, அவர்கள் புராண பலனை பெறுவார்கள்.
யஸ்மிஞ்ச்ச்ருதே லபத்தாம ருத்ரஸ்ய பரமாத்மநஃ
இதைக் கேட்டால் ஒருவர் பரமாத்மா ருத்ரனின் உயர்ந்த உலகை அடைவார்.
ஶ்வேதகல்பப்ரஸம்கேந தர்மாநத்ராஹ மாருதஃ
சேவெத கல்பம் தொடர்பாக, இங்கு மாருதன் தர்மங்களை எடுத்துரைத்தான்.
ஸர்காதிலக்ஷணம் யத்ர ப்ரோக்தம் விப்ர ஸவிஸ்தரம்
அங்கு படைப்பு முதலியவற்றின் தன்மைகள் விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளன, பிராமணனே.
கயாஸுரஸ்ய ஹநநம் விஸ்தராத்யத்ர கீர்திதம்
கயாசுரனை அழித்த நிகழ்ச்சி அங்கே விரிவாகப் புகழப்பட்டுள்ளது.
தாநதர்மா ராஜதர்மா விஸ்தரேணோதிதா ஸ்ததா
தான தர்மங்கள், அரசரின் கடமைகள் ஆகியவை அங்கே முழுமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.
வ்ரதாதீநாம் ச பூர்வோ ऽயம் விபாகஃ ஸமுதாஹ்ரு'தஃ
விரதங்கள் மற்றும் அதுபோன்றவற்றின் பிரிவுகள் ஆரம்பத்தில் கூறப்பட்டுள்ளன.
ஶிவஸ்ய ஸம்ஹிதோக்தா வை விஸ்தரேண முநீஶ்வர
அங்கே சிவனின் தொகுப்பு விரிவாக, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸ து ஸர்வாத்மநா யஸ்யாஸ்தீரே திஷ்டதி ஸம்ததம்
யார் முழு மனதுடன் அதன் கரையில் எப்போதும் நிற்கிறாரோ,
இதம் ப்ரஹ்ம நிராகாரம் கைவல்யம் நர்மதாஜலம்
இந்த உருவமற்ற பிரம்மம், மோக்ஷம், நர்மதா நதியின் நீராகும்.
ஶக்திஃ காபி ஸரித்ரு'பா ரேவேயமவதாரிதா
ஒரு அதிசயமான சக்தி இந்த ரேவா நதியை கீழே கொண்டு வந்தது.
வஸம்தி யாம்யதீரே யே லோகம் தே யாந்தி வைஷ்ணவம்
தெற்கு கரையில் வாழும் மக்கள் விஷ்ணுவின் உலகை அடைவார்கள்.
ஸம்கமாஃ பஞ்ச ச த்ரிம்ஶந்நதீநாம் பாபநாஶநீ
முப்பத்தைந்து நதிகள் சங்கமம் பாவங்களை நீக்கும் இடங்களாக உள்ளன.
பஞ்சத்ரிம்ஶத்தமஃ ப்ரோக்தோ ரேவாஸாகரஸகமஃ
அதில் முப்பத்தைந்தாவது ரேவா நதி கடலுடன் சேரும் இடம் என்று சொல்லப்படுகிறது.
சதுஃஶதாநி தீர்தாநி ப்ரஸித்தாநி ச ஸம்தி ஹி
நானூறு புகழ்பெற்ற தீர்த்தங்கள் உண்மையில் உள்ளன.
ஸம்தி சாந்யாநி ரேவாயாஸ்தீரயுக்மே பதே பதே
ரேவா நதியின் இரு கரைகளிலும் ஒவ்வொரு இடத்திலும் இன்னும் பல தீர்த்தங்கள் உள்ளன.
நர்மதாசரிதம் யத்ர வாயுநா பரிகீர்திதம்
நர்மதையின் கதை, வாயுவால் கூறப்பட்டதைப் படிக்கும் இடம்.
ஶ்ராவண்யாம் யோ ததேத்பக்த்யா ப்ராஹ்மணாய குடும்பிநே
ஶ்ராவண மாதத்தில் பக்தியுடன் குடும்பம் கொண்ட பிராமணருக்கு யார் தானம் செய்கிறாரோ—
யஃ ஶ்ராவயேத்வா ஶ்ரு'ணுயாத்வாயவீயமிதம் நரஃ
அல்லது யார் இந்த வாயுவின் கதையைப் படிக்கிறாரோ, கேட்கிறாரோ—
யஶ்சாநுக்ரமணீமேதாம் ஶ்ரு'ணோதி ஶ்ராவயேத்ததா
அல்லது இந்த வரிசையை யார் கேட்கிறாரோ, பிறரால் கேட்க வைக்கிறாரோ—
ஸோ ऽபி ஸர்வபுராணஸ்ய பலம் ஶ்ரவணஜம் லபேத்
அவரும் எல்லா புராணங்களையும் கேட்பதன் பலனைப் பெறுவார்.
ஶ்ரீமத்பாகவதம் நாம புராணம் ப்ரஹ்மஸம்மிதம்
ஶ்ரீமத் பாகவதம் எனப்படும் புராணம் பிரம்மாவால் மதிக்கப்படுகிறது.
ஸுரபாதபரூபோ ऽயம் ஸ்கந்தைர்த்வாதஶபிர்யுதஃ
இது தேவர்களின் பாதங்களைப் போல், பன்னிரண்டு பகுதிகள் கொண்டது.
தத்ர து ப்ரதமஸ்கந்தே ஸூதர்ஷீணாம் ஸமாகமே
அதில் முதல் பகுதியில், சூதர் முனிவர் முதலியோர் கூடும் நிகழ்ச்சி வருகிறது.
பரீக்ஷிதமுபாக்யாநமிதீதம் ஸமுதாஹ்ரு'தம்
அங்கு பரீக்ஷித் கதையே இங்கு விரிவாகச் சொல்லப்படுகிறது.
ப்ரஹ்மநாரதஸம்வாதே தேவதாசரிதாம்ரு'தம்
பிரம்மா நாரதர் உரையாடலில் தேவர்களின் செயல்களின் அமிர்தம் உள்ளது.