விஷ்ணுதர்மஸமாக்யாநம் விஷ்ணுநாமஸஹஸ்ரகம்
விஷ்ணுவின் தர்மங்களும், விஷ்ணுவின் ஆயிரம் நாமங்களும் கூறப்பட்டுள்ளன.
ஜம்ப்ரு'த்வீபஸ்ய தீர்தாநாம் மாஹாத்ம்யம் பாபநாஶநம்
ஜம்புத்வீபத்தில் உள்ள தீர்த்தங்களின் பாவங்களை நீக்கும் பெருமை கூறப்பட்டுள்ளது.
தேவஶர்மாதிகாக்யாநம் கீதாமாஹாத்ம்யவர்ணநம்
தேவசர்மா முதலியோரின் கதைகளும், கீதையின் மகிமை விளக்கமும் இடம்பெற்றுள்ளன.
இந்த்ரப்ரஸ்தஸ்ய மாஹாத்ம்யம் பஹுதீர்தகதாந்விதம்
இந்திரபிரஸ்தத்தின் பெருமையும், பல தீர்த்தக் கதைகளும் இணைந்து கூறப்பட்டுள்ளன.
அவதாரகதாஃ புண்யா மத்ஸ்யாதீநாமதஃ பரம்
பின்னர் மச்சம் முதலான அவதாரங்களின் புண்ணியமான கதைகள் கூறப்படுகின்றன.
பரீக்ஷணம் ச ப்ரு'குணா ஶ்ரீவிஷ்ணோர்வைபவஸ்ய ச
பிருகு முனிவர் செய்த பரிசோதனையும், ஸ்ரீவிஷ்ணுவின் மாட்சிமையும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.
பஞ்சகண்டயுதம் பாத்மம் யஃ ஶ்ரு'ணோதி நரோத்தமஃ
ஐந்து காண்டங்கள் கொண்ட பத்ம புராணத்தை யார் கேட்டாலும், அவர் மனிதரில் சிறந்தவர்.
ஏதத்வை பஞ்சபஞ்சாஶத்ஸஹஸ்ரம் பத்மஸம்ஜ்ஞகம்
இதுவே ஐம்பத்தைந்து ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட பத்ம புராணம் ஆகும்.
யஃ ப்ரதத்யாத்ஸுஸத்க்ரு'த்ய புராணஜ்ஞாய மாநத
யார் இந்தப் புராணத்தை அறிந்தவருக்கு மரியாதையுடன் வழங்குகிறாரோ, அவர்கள் அனைவராலும் மதிக்கப்படுவார்கள்.
பத்மாநுக்ரமணீமேதாம் யஃ படேச்ச்ரு'ணுயாத்ததா
யார் இந்தப் பத்ம புராண வரிசையை ஓதுகிறாரோ அல்லது கேட்டுக்கொள்கிறாரோ,
ஸோ ऽபி பத்மபுராணஸ்ய லபேச்ச்ரவணஜம் பலம்
அவரும் பத்ம புராணம் கேட்டதில் கிடைக்கும் பலனை அடைவார்.
த்ரயோவிம்ஶதிஸஹஸ்ரம் ஸர்வபாதகநாஶநம்
இங்கு இருபத்தி மூவாயிரம் பாடல்கள் உள்ளன; இவை எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும்.
மைத்ரேயாயாதிமே தத்ர புராணஸ்யாவதாரிகாம்
இங்கே மைத்ரேயருக்காக இந்தப் புராணத்தின் அறிமுகம் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸமுத்ரமதநாக்யாநம் தக்ஷாதீநாம் ததோ ऽந்வயஃ
பின்னர், பாற்கடல் கடைந்த கதையும், தக்ஷன் முதலியோரின் வம்ச வரலாறும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ப்ரசேதஸம் ததாக்யாநம் ப்ரஹ்லாதஸ்ய கதாநகம்
பிரசேதஸின் கதை மற்றும் பிரஹ்லாதனின் நிகழ்வும் இதில் இடம்பெற்றுள்ளன.
ப்ரியவ்ரதாந்வயாக்யாக்யாநம் த்வீபவர்ஷநிரூபணம்
பிரியவ்ரதனின் வம்ச வரலாறும், தீவுகளும் நாடுகளும் பற்றிய விவரமும் இதில் உள்ளது.
ஸூர்யாதிவாரகதநம் ப்ரு'தக்லக்ஷணஸம்யுதம்
சூரியன் முதலிய நாட்கள் தனித்தனியான பண்புகளுடன் விவரிக்கப்படுகின்றன.
நிதாகரு'புஸம்வாதோ த்விதீயோம்ஶ உதாஹ்ரு'தஃ
நிதாக் மற்றும் றிபு ஆகியோரின் உரையாடல் இரண்டாம் பகுதி என எடுத்துக்காட்டப்பட்டுள்ளது.
நரகோத்தாரகம் கர்ம கதிதம் ச ததஃ பரம்
பின்னர் நரகத்திலிருந்து விடுவிக்கும் செயல்கள் விவரிக்கப்படுகின்றன.
ஶ்ராத்தகல்பம் ததோத்திஷ்டம் வர்ணாஶ்ரமநிபந்தநம்
ஶ்ராத்த நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் சாதி, வாழ்நிலை முறைகள் பற்றிய விதிகளும் இங்கு கூறப்பட்டுள்ளன.
த்ரு'தீயோம்ऽஶோ ऽயமுதிதஃ ஸர்வபாபப்ரணாஶநஃ
இந்த மூன்றாம் பகுதி எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் என்று அறிவிக்கப்படுகிறது.
சதுர்தேம்ऽஶேமுநிஶ்ரேஷ்ட நாநாராஜகதாந்விதம்
நான்காம் பகுதியில், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பல்வேறு அரசர்களின் கதைகள் உள்ளன.
பூதநாதிவதோ பால்யே கௌமாரே ऽகாதிஹிம்ஸநம்
பால்யத்தில் பூதனா முதலியவர்களை அழித்ததும், இளமையில் தீயவற்றை அழித்ததும் கூறப்படுகிறது.
ததஸ்து யௌவநே ப்ரோக்தா லீலா த்வாரவதீபவா
பின்னர், யௌவனத்தில், துவாரகையில் நடந்த லீலைகள் விவரிக்கப்படுகின்றன.
யத்ர ஸ்தித்வாஜகந்நாதஃ க்ரு'ஷ்ணோ யோகேஶ்வரேஶ்வரஃ
அங்கு, உலகத்துக்குத் தலைவனாகவும், யோகிகளுக்குத் தலைவனாகவும் கிருஷ்ணர் தங்கி ஆட்சி செய்கிறார்.
அஷ்டாவக்ரீயமாக்யாநம் பஞ்சமோம்ऽஶ இதீரிதஃ
அஷ்டாவக்ரரின் கதை ஐந்தாம் பகுதி என்று கூறப்படுகிறது.
ப்ரஹ்மஜ்ஞாநஸமுத்தேஶஃ காண்டிக்யஸ்ய நிரூபிதஃ
பிரம்ம அறிவைப் பற்றிய பகுதியை காண்டிக்யன் விளக்கியுள்ளார்.
அதஃ பரம் து ஸூதேந ஶௌநகாதிபிராதராத்
அதற்குப் பிறகு, சூதரிடம் ஷௌணகர் மற்றும் மற்றவர்கள் மரியாதையுடன் கேட்டனர்.
நாநாதர்மகதாஃ புண்யா வ்ரதாநி நியமா யமாஃ
பலவிதமான தர்மக் கதைகள், புண்ணியமான விரதங்கள், ஒழுக்கங்கள், கட்டுப்பாடுகள் பேசப்பட்டன.
வம்ஶாக்யாநம் ப்ரகரணாத் ஸ்தோத்ராணி மநவஸ்ததா
குல வரலாறுகள், கதைகள், ஸ்தோத்திரங்கள், மனுக்கள் பற்றிய நிகழ்வுகள் கூறப்பட்டன.