புராணாநாம் விபாகம் மே ஸாகல்யே நாநுகீர்தய
புராணங்களின் முழு பிரிவையும் எனக்கு கூற வேண்டாம்.
யஸ்மிஞ் ஶ்ருதே ஶ்ருதம் ஸர்வம் ஜ்ஞாதம் க்ரு'தே க்ரு'தம்
எதை கேட்டால் அனைத்தும் கேட்டதுபோல், எதை அறிந்தால் அனைத்தும் அறிந்ததுபோல், எதை செய்தால் அனைத்தும் செய்ததுபோல் ஆகும் என்பதைச் சொல்.
கியந்தி ச புராணாநி கியத்ஸம்க்யாநி மாநதஃ
எத்தனை புராணங்கள் உள்ளன? அவற்றின் எண்ணிக்கையும் அளவும் என்ன?
சாதுர்வர்ண்யாஶ்ரயா நாநாவ்ரதாதீநாம் கதாஸ்ததா
நான்கு வகை மக்கள் மற்றும் பல விரதங்கள் பற்றிய கதைகளும் கூறப்படுகின்றன.
த்வத்தோ ऽதிகோ ந சாந்யோ ऽஸ்தி புராணாக்யாநவித்ப்ரபோ
பிரபு, புராணக் கதைகளை உன்னைவிட நன்கு அறிந்தவர் வேறு யாரும் இல்லை.
ததஃ ஸநாதநோ விப்ராஃ ஶ்ருத்வா நாரதபாஷிதம்
அப்போது, பிராமணர்களே, நாரதன் கூறியதை சனாதனன் கேட்டு...
ஸாது ஸாது முநிஶ்ரேஷ்ட ஸர்வலோகோபகாரிகா
அருமை, அருமை, முனிவர்களில் சிறந்தவரே, எல்லா உலகங்களுக்கும் நன்மை செய்யும் பெருமகனே!
துப்யம் ஸமபிதாஸ்யாமி யத்ப்ரோக்தம் ப்ரஹ்மணா புரா
பிரமா முன்பு கூறியதை இப்போது உனக்குச் சொல்கிறேன்.
ஏகதா ப்ரஹ்மணஃ புத்ரோ மரீசிர்நாம விஶ்ருதஃ
ஒரு காலத்தில் பிரமாவின் புகழ்பெற்ற மகன் மரீசி,
உபஸ்ரு'த்ய ஸ்வபிதரம் ப்ரஹ்மணம் லோகபாவநம்
உலகங்களை உருவாக்கும் தந்தை பிரமாவிடம் சென்று அணுகினார்.
புராணாக்யாநமமலம் யத்த்வம் ப்ரு'ச்சஸி மாநத
மாணத்தை வழங்குபவரே, தூய புராணக் கதையை நீ கேட்கிறாய்.
ஸர்வஜ்ஞ ஸர்வகல்யாண ஸர்வாத்யக்ஷ நமோ ऽஸ்து தே
அனைத்தையும் அறிந்தவரே, எல்லா நன்மைகளுக்கும் மூலமாக இருப்பவரே, எல்லாவற்றையும் கண்காணிப்பவரே, உமக்கு வணக்கம்!
லக்ஷணம் ச ப்ரமாணம் ச ப்ரமாணம் சம் வக்தாரம் ப்ரு'ச்சகம் ததா
அதன் தன்மையும், அதன் நம்பகத்தன்மையும், அந்த நம்பகத்தன்மை யாரிடம் உள்ளது, சொல்வோரும் கேட்போரும்—
யஸ்மிஞ்ஜ்ஞாதே பவேஜ்ஜ்ஞாதம் வாங்மயம் ஸசராசரம்
எதை அறிந்தால், உயிருள்ளதும் உயிரில்லாததும் உட்பட எல்லா மொழியும் அறியப்படும்,
சதுர்வர்கஸ்ய பீஜம் ச ஶதகோடிப்ரவிஸ்தரம்
நால்வகை வாழ்க்கை இலக்குகளின் விதையும், நூறு கோடி அளவுக்கு பரவியதும்,
காலேநாக்ரஹணம் த்ரு'ஷ்ட்வா புராமஸ்ய மஹாமதிஃ
காலப்போக்கில் அது நினைவில் நிலைத்திருக்கவில்லை என்பதைப் பார்த்து, அந்த மகான்,
சதுர்லக்ஷப்ரமாணேந த்வாபரே த்வாபரே ஸதா
துவாபர யுகத்தில், எப்போதும் துவாபர யுகத்தில், அது நான்கு இலட்சம் அளவு கொண்டதாக இருந்தது.
அத்யாபி தேவலோகே து ஶதகோடிப்ரவிஸ்தரம்
இன்றும் தேவர்களின் உலகத்தில் அது நூறு கோடி அளவுக்கு பரவியுள்ளது.
ப்ராஹ்மம் பாத்மம் வைஷ்ணவம் ச வாயவீயம் ததைவ ச
பிராமம், பாத்மம், வைஷ்ணவம், அதுபோல் வாயுவியம்—
ஆக்நேயம் ச பவிஷ்யம் ச ப்ரஹ்மவைவர்த்தலிங்ககே
அக்னேயம், பவிஷ்யம், பிரம்மவைவர்த்தம், லிங்கம்,
மாத்ஸ்யம் ச காருடம் தத்வத்ப்ரஹ்மாண்டாக்யமிதி த்ரிஷட்
மாட்சியம், காருடம், அதுபோல் பிரம்மாண்டம்—இவை பதினெட்டு.
ப்ரவக்ஷ்யாமி ஸமாஸேந நிஶாமய ஸமாஹிதஃ
இவையனைத்தையும் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்; கவனமாகக் கேள்.
வ்யாஸேந வேதவிதுஷா ஸமாக்யாதம் மஹாத்மநா
வேதங்களை அறிந்த மகானான வியாசர் இவற்றை எடுத்துரைத்தார்.
நாநாக்யாநேதிஹாஸாட்யம் தஶஸாஹஸ்ரமுச்யதே
பல்வேறு கதைகளும் வரலாறுகளும் நிறைந்தது, இது பத்து ஆயிரம் பாடல்களாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
ப்ரஜாபதீநாம் ச ததா தக்ஷாதீநாம் முநீஶ்வர
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, தக்ஷன் முதலான பிரஜாபதிகளின் வம்சங்களும் இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
வம்ஶாநுகீர்தநம் புண்யம் மஹாபாதகநாஶநம்
இந்த வம்ச வரலாற்றை கூறுவது புண்ணியமாகும்; அது பெரும் பாவங்களையும் நீக்குகிறது.
ஶ்ரீமதோ ராமசந்த்ரஸ்ய சதுர்வ்யூஹாவதாரிணஃ
நல்ல நற்பெயர் பெற்ற இராமச்சந்திரனும், நான்கு வடிவங்களில் அவதரித்தவரும் பற்றிய வரலாறும் கூறப்பட்டுள்ளது.
க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ஜகதீஶஸ்ய சரிதம் கல்மஷாபஹம்
உலகத்துக்கே ஆண்டவனான கிருஷ்ணனின் பாவங்களை நீக்கும் கதையும் இதில் உள்ளது.
வர்ணநம் யத்ர பாதாலஸ்வர்காணாம் ச ப்ரத்ரு'ஶ்யதே
இங்கு பாதாளமும் சுவர்க்கமும் எவ்வாறு தோன்றின என்பதை விரிவாக விவரிக்கப்படுகிறது.
பார்வத்யாஶ்ச ததா ஜந்ம விவாஹஶ்ச நிகத்யதே
அதேபோல் பார்வதியின் பிறப்பும் திருமணமும் இங்கு சொல்லப்பட்டுள்ளது.