நாநாஶஸ்த்ரதரம் த்யாயேநதகோராக்யம் ஸதாஶிவம்
நாம் எப்போதும் பல்வேறு ஆயுதங்களைத் தாங்கிய அனகோரா எனப்படும் சதாசிவனை தியானிக்க வேண்டும்.
தாரோ வாந்தோ தராஸம்ஸ்தோ வாமநேத்ரேந்துபூஷிதஃ
அவர் நிலத்தில் நிலைத்து, குறும்பன் கண், சந்திரக்கொய்யால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்.
மநுஃ பாஶுபதாஸ்த்ராக்யோ க்ரஹக்ஷுத்ரநிவாரணஃ
பாஷுபதாஸ்திரம் எனப்படும் இந்த மந்திரம் கிரகங்களையும் சிறிய தீமைகளையும் நீக்குகிறது.
மத்யாஹ்நார்கப்ரபம் பீமம் த்ர்யக்ஷம் பந்நகபூஷணம்
அவர் மதிய சூரியனைப்போல் பிரகாசித்து, பயங்கரமாக, மூன்று கண்களுடன், பாம்புகளை அலங்காரமாக அணிந்துள்ளார்.
வர்ணலக்ஷம் ஜபேந்மந்த்ரம் ஜுஹுயாத்தத்தஶாம்ஶதஃ
மந்திரத்தை ஒரு இலட்சம் முறை ஜபித்து, அதன் பத்தில் ஒரு பங்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
ஶைவே பீடே யஜேதங்கமாத்ரு'லோகேஶ்வராயுதைஃ
சைவ பீடத்தில், அங்கமாதாக்கள் மற்றும் உலகத்தலைவர்கள் ஆயுதங்களால் வழிபட வேண்டும்.
ஸத்யஃ ஸ முஞ்சதி க்ரந்தாந்மஹாமந்த்ரப்ரபாவதஃ
பெரிய மந்திரத்தின் சக்தியால், உடனே அவர் அழுகுரலை விடுவிக்கிறார்.
ஜயேத்க்ஷணேந நிகிலாஞ்சத்ரூந்பார்த இவாபரஃ
அவர் ஒரு கணத்தில் எல்லா எதிரிகளையும் அர்ஜுனனைப்போல் வெல்லுகிறார்.
வர்ணாந்திமோ பிந்துயுதஃ க்ஷேத்ரபாலாய ஹ்ரு'ந்மநுஃ
கடைசி எழுத்து பிண்டுவுடன் கூடியது; அது க்ஷேத்ரபாலனுக்கான ஹ்ருதய மந்திரம்.
ஷட்தீர்கயுக்தபீஜேந ஷடங்கம் ந்யஸ்ய சிந்தயேத்
ஆறு நீண்ட உயிர் எழுத்துகளுடன் கூடிய பீஜத்தால், ஆறு உறுப்புகளை வைத்து தியானிக்க வேண்டும்.
பிங்கோர்த்வகேஶாந்தததம் கபாலம் ச கதாம் ஸ்மரேத்
பிங்க நிறம், மேலே எழுந்த கூந்தல், கையில் கபாலமும் கடாயும் வைத்திருப்பதாக அவரை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
சருணா க்ரு'தஸிக்தேந ததஃ க்ஷேத்ரே ஸமர்சயேத்
பின்னர் நெய்யில் நனைத்த நைவேத்தியத்துடன் அந்த இடத்தில் வழிபட வேண்டும்.
தஸ்மை ஸபரிவாராய பலிமேதேந நிர்ஹரேத்
அவரும் அவருடைய குடும்பத்தாரும் சேர்ந்து, இந்த முறையின்படி பலியை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
பஞ்ஜயத்விதயம் பூயோ நர்தயத்விதயம் புநஃ
இருமுறை உடைத்து, பின்னர் மீண்டும் இருமுறை ஆட வேண்டும்.
க்ஷேத்ரபாலபலிம் க்ரு'ஹ்ணத்வயம் பாவகஸுந்தரீ
பாவகசுந்தரி, க்ஷேத்ரபாலருக்கான பலியை இருமுறை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
ஸோபதேஶம் ப்ரு'ஹத்பிண்டே க்ரு'த்வா ராத்ரிஷு ஸாதகஃ
பெரிய பிண்டத்தை, வழிகாட்டலுடன் இரவுகளில் சாதகர் செய்து வைக்க வேண்டும்.
பலிநாநேந ஸந்துஷ்டஃ க்ஷேத்ரபாலஃ ப்ரயச்சதி
இந்த பலியால் திருப்தியடைந்த க்ஷேத்ரபாலர் வரத்தை அளிப்பார்.
உத்தரேத்படுகம் ஙேம்தமாபதுத்தாரணம் ததா
அவன், பட்டுகன், ஊன்றுகோல் மற்றும் தடைகளை நீக்கும் பொருளையும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
ஶக்திருத்தோ த்ருவாதிஶ்ச த்வாவிம்ஶத்யக்ஷரோ மநுஃ
சக்தி, ஊன்றுகோல், நிலையான திசைகள் மற்றும் இருபத்து இரண்டு எழுத்துகளைக் கொண்ட மந்திரம்—
பாலம் ஸ்படிகஸம்காஶம் தல்லோலலஸிதாநநம்
பளிச்சென்ற பளிங்கு போல் ஒளிரும், விளையாட்டாக மகிழும் முகமுடைய ஒரு சிறுவன்—
ஸுப்ரஸந்நம் ஸ்மரேத்தக்த்யா பக்தாநாமபயங்கரம்
அவனை மிகுந்த பக்தியுடன், பக்தர்களுக்கு அபயம் தருவதாக நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
தத்தஶாம்ஶம் ப்ரஜுஹுயாந்த்திலைர்மதுரஸம்யுதைஃ
அதில் பத்திலொரு பங்கை, இனிப்புகள் கலந்த எள்ளுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஷட்கோணாந்தஸ்த்ரிகோணஸ்தவ்யோமபங்கஜஸம்யுதே
ஆறுகோணத்துக்குள், முக்கோணத்தில், ஆகாயத்திலுள்ள தாமரையுடன் இணைந்து—
பக்ஷயஸ்வ கணைஃ ஸார்த்தம் ஸாரமேயஸமந்விதஃ
கூட்டத்தினருடன், நாயுடன் சேர்ந்து, (இந்த அர்ப்பணிப்பை) உண்ண வேண்டும்.
அநேந பலிநா ஹ்ரு'ஷ்டோ படுகஃ பரஸைந்யகம்
இந்த பலியால் மகிழ்ந்த பட்டுகன், எதிரியின சேனையை அழிப்பான்.
அங்கஶோ வஹ்நிஶிகரோ லாந்ததாந்த இதீரிதஃ
அவன் மடியில் அமர்ந்திருப்பவன், தீக்கிரீடம் சூடியவன், முடிவில் தீப்பற்கள் கொண்டவன் என்று கூறப்படுகிறது.
அஸ்ய த்ரிதோ முநிஃ ப்ரோக்தஶ்சந்தோ ऽநுஷ்டுபுதாஹ்ரு'தம்
இதற்கு முனிவர் திரிதன் எனச் சொல்லப்பட்டு, அண்ணுச்டுப் என்னும் சந்தம் எடுத்துக்காட்டப்படுகிறது.
ஹ்ரு'தயம் தீப்தபட் ப்ரோக்தம் ஜ்வலபட் ஶிர ஈரிதம்
இதன் இருதயம் 'தீப்த-பட்' என்று கூறப்படுகிறது; 'ஜ்வல-பட்' என்பது தலைக்கு உரியது.
ஹலபட் நேத்ரமாக்யாதம் ஸர்வஜ்வாநிநிபட் பரம்
'ஹல-பட்' என்பது கண்களுக்கு, 'சர்வ-ஜ்வானி-நி-பட்' என்பது உயர்ந்ததாகும்.
சண்டேஶ்வரம் ரக்ததநுந்த்ர்யக்ஷம் ரக்தாம்பராவ்ரு'தம்
சண்டேஸ்வரர், சிவந்த உடல், மூன்று கண்கள், சிவப்பு vasthiram அணிந்தவர்.