ஈஶாநஃ ஸர்வவித்யாநாம் ஶஶிநீ ப்ரதமா கலா
ஈசானன் எல்லா அறிவுக்கும் ஆதியாக இருப்பவர்; முதல் கலையை 'சசினி' என்று அழைக்கின்றனர்.
ப்ரஹ்மாதிபதிஃ ஶப்தாந்தே ப்ரஹ்மணோ ऽதிபதிஃ புநஃ
பிரம்மாவின் தலைவன் சொல்லின் முடிவில், மீண்டும் பிரம்மனின் தலைவன் என்று கூறப்படுகிறது.
மரீசிஃ கதிதா விப்ர சதுர்தீ ச ஸதாஶிவே
முனிவரே, சதாசிவனில் நான்காவது மரீசி என்று கூறப்படுகிறது.
பூர்வபஶ்சிமயாம்யோதக்வக்த்ரேஷு ததநந்தரம்
அடுத்து, கிழக்கு, மேற்கு, தெற்குப் பசுமை, வடக்கு முகங்களில் வைத்து நினைக்க வேண்டும்.
ஆத்யா தத்புருபாயேதி வித்மஹே ஶாந்திரீரிதா
முதலாவது 'தத்புருஷன்' என்று அறியப்படுகிறது; 'சாந்தி' என்று கூறப்படுகிறது.
வித்யா த்விதீயா கதிதா தந்நோ ருத்ரஃ பதம் ததஃ
இரண்டாவது 'வித்யை' என்று சொல்லப்படுகிறது; அதன் பின் 'ருத்ரன்' என்ற பெயர் வருகிறது.
நிவ்ரு'த்திஸ்தத்பரா ஸர்வா ப்ரணவாத்யா நமோந்விதா
ஓம் எனும் மந்திரம் முதலான அனைத்தும், வணக்கத்துடன் கூடியவை, முழுமையாக மனத்தை விலக்கி அமைதிக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.
அதோரஸி கலா ந்யஸ்யேதஷ்டௌ மந்த்ரீ யதாவிதி
இப்போது, மார்பில் எட்டுக் கலைகளை, முறையான மந்திரங்களோடு, விதிப்படி நிறுவ வேண்டும்.
அத கோரேப்ய இத்யந்தே மோஹாஸ்யாத்ததநந்தரம்
பின்னர், 'பயங்கரமானவைகளிலிருந்து' எனும் இடத்தில் முடிவில், மயக்கம் வருகிறது; அதற்குப் பிறகு—
கோரதரேப்யோ நித்ரா ஸ்யாத்ஸர்வேப்யஃ ஸர்வதத்பரா
அதிலும் அதிகமான பயங்கரமானவற்றிலிருந்து தூக்கம் உண்டாகிறது; அவள் அனைத்திலும் முழுமையாக ஈடுபட்டவளாக இருக்கிறாள்.
ம்ரு'த்யுர்நிகதிதா ஷஷ்டீ நமஸ்தே அஸ்து தத்பரம்
ஆறாவது 'மரணம்' என அழைக்கப்படுகிறது; அவளுக்கு வணக்கம், அவள் உயர்ந்தவள்.
அஷ்டமீ கதிதா ஏதாத்ருவாத்யா நமஸாந்விதாஃ
எட்டாவது, த்ருவா முதலான இவை என்று கூறப்பட்டுள்ளது; இவை அனைத்தும் வணக்கத்துடன் கூடியவை.
கட்யாம் பார்ஶ்வத்வயே வாமகலா ந்யஸ்யேத்த்ரயோதஶ
இடுப்பில், இருபுறங்களிலும், பதிமூன்று இடது பக்க கலைகளை நிறுவ வேண்டும்.
ஸ்யாஜ்ஜ்யேஷ்டாய நமோ ரக்ஷா த்விதீயா பரிகீர்திதா
ஜ்யேஷ்டா தேவிக்கு வணக்கம்; இரண்டாவது பாதுகாப்பு எனப்படுகிறது.
நமஃ ஸம்யமநீ ஷஷ்டீ கதிதா ததநந்தரம்
சம்யமனீ என்ற ஆறாவது கலைக்கு வணக்கம்; இது அடுத்ததாக கூறப்படுகிறது.
நமோ வ்ரு'த்திஸ்த்வஷ்டமீ ஸ்யாத்பலாந்தே ச ஸ்திரா கலா
வளர்ச்சி தேவிக்கு வணக்கம்; எட்டாவது, பலத்தின் முடிவில் நிலைத்திருக்கும் கலையாகும்.
ஸர்வபூததமநாய நமோந்தே ப்ராமணீ கலா
அனைத்து உயிர்களையும் அடக்கும் தேவிக்கு வணக்கம்; அதன் பின்பு ப்ராமணி என்ற கலா வருகிறது.
மநோந்மந்யை நமஃ பஶ்சாஜ்ஜ்வரா ப்ரோக்தா த்ரயோதஶீ
மனோன்மனி தேவிக்கு வணக்கம்; அதன் பின்பு, பதிமூன்றாவது ஜ்வரமாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
பாததோஸ்தநநாஸாஸு மூர்த்நி பாஹுயுகே ந்யஸேத்
அவற்றை பாதங்களில், கைகளில், மூக்கில், தலையில், இரு தோள்களில் நிறுவ வேண்டும்.
ஸத்யோஜாதம் ப்ரபத்யாமி ஸித்திஃ ஸ்யாத்ப்ரதமா கலா
சத்யோஜாதனை அடைகிறேன்; முதற்கலையாக சித்தி அமைந்திருக்கிறது.
பவேத்யுதிஸ்த்ரு'தீயா ஸ்யாதபவே ததநந்தரம்
மூன்றாவது கலா பிரகாசமாகும்; அது இல்லையெனில், அதன் பின்பு—
மேதா ஸ்யாத்பஞ்சமீ ப்ரோக்தா கலாபூயோ பவஸ்வ மாம்
ஐந்தாவது கலா புத்தி என்று கூறப்படுகிறது; மீண்டும், அந்த கலா என்னை ஆக்கட்டும்.
உத்பவாய நமஃ பஶ்சாத்ஸுதா ஸ்யாதஷ்டமீ கலா
உத்பவா தேவிக்கு வணக்கம்; அதன் பின்பு, எட்டாவது கலா அமிர்தமாகும்.
அஷ்டாத்ரிம்ஶத்கலாஃ ப்ரோக்தாஃ பஞ்ச ப்ரஹ்மபதாதிகாஃ
முப்பத்தி எட்டு கலைகள் கூறப்பட்டுள்ளன; ஐந்து கலைகள் பிரம்மபதம் முதலாகும்.
ததஃ ஸமாஹிதோ பூத்வா த்யாயேதேவம் ஸதாஶிவம்
அதன்பின் மனதை ஒருமைப்படுத்தி எப்போதும் சதாசிவனை இவ்வாறு தியானிக்க வேண்டும்.
அக்ஷைர்யுதம் க்லௌமுகுடம் கோடிபூர்ணேந்துஸம்ப்ரபம்
அவர் அக்ஷமாலை அணிந்து, கூந்தல் முடி சூடி, கோடி முழு நிலவுகள் போல ஒளிர்கிறார்.
ததாநம்பூஷணோத்தீப்தம் கண்டாபாஶவராபயாந்
அவர் மேல் அணிகலன்கள் பிரகாசமாக ஜொலிக்க, கையில் மணி, பாசம், வரமளிக்கும் மற்றும் அஞ்சல் நீக்கும் கரங்கள் உள்ளன.
ப்ரஸூநைஃ கரவீரோத்தைர்ஜுஹுயாத்தஹ்ரு'ஶாம்ஶதஃ
கரவீர மலர்களால் மிகுந்த ஆனந்தத்துடன் நூறு முறை அவருக்கு அர்ப்பணைகள் செய்ய வேண்டும்.
ஆவாஹ்ய பூஜயேத்தஸ்யாம் மூர்தாவாவரணைஃ ஸஹ
அவரை அழைத்து, அந்த உருவத்தையும் உடன் இருக்கும் தேவதைகளையும் சேர்த்து வழிபட வேண்டும்.
ஈஶாநம் த்ரீக்ஷணம் ஶுப்ரமைஶாந்யாம் திஶி பூஜயேத்
ஈசானனை, மூன்று கண்கள் உடையவராகவும், வெண்மையாக ஒளிர்வதாகவும், வடகிழக்கு திசையில் வழிபட வேண்டும்.