அங்குஶே ச ததா ஶர்க்தி கங்கம் பாணம் ததாபயம்
மற்றும் யானை அங்குசம், வேல், வாள், அம்பு, அபயம் தரும் கர Mudra ஆகியவை உள்ளன.
ஸ்வாகாரவர்ணவேஷாஸ்யபாண்யாயுதவிபூஷணைஃ
அவளது உருவம், முகம், கைகள், ஆயுதங்கள், ஆபரணங்கள் ஆகியவை அவளது சொந்த எழுத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
த்ரிஷட்கோணயுதம் பத்மமஷ்டபத்ரம் ததோ பஹிஃ
அதன் வெளியே மூன்று மூலைகள் சேர்ந்த எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை உள்ளது.
சதுர்த்வாரயுதம் திக்ஷு ஶாகாபிஶ்ச ஸமந்விதம்
அதில் நான்கு திசைகளிலும் வாயில்கள் உள்ளன; கிளைகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஏஷா தே த்வாதஶீ நித்யா ப்ரோக்தா நீலபதாகிநீ
இதுவே உனக்கு என்றும் நிலைத்திருக்கும் த்வாதசி, நீலபதாகினி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
வேதாலயக்ஷிணீசேடபிஶாசாதிப்ரஸாதிநீ
வேதாளர், யக்ஷிணி, சேடர்கள், பிசாசுகள் மற்றும் பிறருக்கு அருள் வழங்குவாள்.
அத த்ரயோதேஶீம் நித்யாம் வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு நாரத
இப்போது என்றும் நிலைத்திருக்கும் திரயோதசி பற்றி சொல்கிறேன்; கேள் நாரதா.
கேந யுக்தா பவேந்நித்யா விஜயைகாக்ஷரா முநே
'க' எழுத்து சேர்ந்தால், என்றும் நிலைத்திருக்கும் அவள், ஒரே எழுத்து கொண்ட விஜயா ஆகிறாள், முனிவரே.
ஶேஷாப்யாம் ச த்வயம் குர்யாத்ஷடங்காநி கராங்கயோஃ
மீதமுள்ள இரண்டு விரல்களால், இரட்டையாகச் சேர்த்து, கைகளில் ஆறு பகுதிகளை அமைக்க வேண்டும்.
அக்ஷராணி க்ரமாத்பிந்துயுதாந்யந்யத்து பூர்வவத்
அக்ஷரங்களை ஒவ்வொன்றாக வரிசைப்படி, புள்ளியுடன் சேர்த்து, மற்றவை முன்னதாக கூறியபடியே அமைக்க வேண்டும்.
பாஸ்வந்முகுடவிந்யாஸசந்த்ரலேகாவிராஜிதாம்
ஒளிரும் கிரீடம் சூடியும், பிறைச்சந்திரம் அழகாக விளங்கியும் அலங்கரிக்கப்படுகிறாள்.
உத்யத்பாஸ்வத்பிம்பதுல்யதேஹகாந்திம் ஶுசிஸ்மிதாம்
எழும் பிரகாசமான பிம்பத்தைப் போல உடல் ஒளியுடன், தூய்மையான புன்னகையோடு இருக்கிறாள்.
சக்ரம் ததாங்குஶம் கங்கம் ஸாயகம் மாதுலும் ககம்
சக்கரம், யானைக்கொம்பு, வாள், அம்பு, மாதுளம் பழம் ஆகியவை உள்ளன.
உபாஸநேதி ஸௌம்யாம் ச ஸிம்ஹோபரி க்ரு'தாஸநாம்
அவளை அமைதியானவளாக, சிங்கத்தின் மேல் அமர்ந்தவளாக வழிபட வேண்டும்.
ஸமரே பூஜநே ऽந்யேஷு ப்ரயோகேஷு ஸுகாஸநாம்
போரிலும், பூஜையிலும், மற்ற கிரியைகளிலும், அவள் சௌகரியமாக அமர்ந்திருப்பாள்.
ஸர்வா தேவ்யாஃ ஸமாகாரமுகபாண்யாயுதா அபி
அனைத்து தேவி வடிவங்களும், முகங்களும், கைகளும், ஆயுதங்களும் கூடவே உள்ளன.
ஶாகஷ்டகஸமோபேதம் தத்ர ப்ராக்வத்ஸமர்சயேத்
எட்டுப் பிரிவுகளுடன், முன்னதாக கூறியபடி, அங்கு பூஜை செய்ய வேண்டும்.
ததந்தஶ்ச ததா பத்மம் ஷோடஶச்சதஸம்யுதம்
அதற்குள், அதுபோலவே, பதினாறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையை அமைக்க வேண்டும்.
தத்தச்சக்த்யா வ்ரு'தாம் ஸம்யகுபசாரைஸ்ததார்சயேத்
ஒவ்வொன்றும் தன் சக்தியால் சூழப்பட்டிருக்கும்; அவற்றை முறையாக உபசாரங்களுடன் வழிபட வேண்டும்.
சதுர்தஶீம் ப்ரவக்ஷ்யே ऽத நித்யாம் வை ஸர்வமங்கலாம்
இப்போது நான்கு பதினான்காவது, நித்தியமான, எல்லா மங்களங்களையும் தரும் தேவியை விவரிக்கிறேன்.
ஹ்ரு'தம்புவநயுக்தம் கம் நித்யா ஸ்யாத்ஸர்வமங்கலா
இதயம், நீர், ஆகாயம் ஆகியவற்றுடன் கூடிய நித்திய தேவியானாள் எல்லா மங்களங்களையும் தருவாள்.
ஷட்தீர்காட்யாம் மூலவித்யாம் ஷடங்கேஷு ப்ரவிந்யஸேத்
ஆறு நீண்ட எழுத்துகளால் நிரம்பிய மூலமந்திரத்தை, ஆறு பகுதிகளில் நிறுவ வேண்டும்.
மாணிக்யமுகுடாம் நேத்ரத்வயப்ரேங்கத்தயாபராம்
மாணிக்க கிரீடம் சூடியவளாக, இரு கண்கள் அளவற்ற கருணையுடன் அசைந்து விளங்குகின்றன.
பத்ரைருபேதே ஸசதுத்வாரம்பூஸத்மயுக்மகே
இலைகளுடன், நான்கு வாயில்களும், பூமியில் செய்யப்பட்ட இரட்டை ஆசனங்களும் அமைந்துள்ளன.
வாமேந நிஜபக்தாநாம் ப்ரயச்சந்தீம் தநாதிகம்
இடது கையால், தன் பக்தர்களுக்கு செல்வம் முதலியன அளிக்கிறாள்.
ஷட்ஸப்தாதீபிரந்யாபிரப்ஸரோத்தாபிரந்விதாம்
ஆறு, ஏழு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட எண்ணிக்கையிலுள்ள, நீரிலிருந்து தோன்றிய மற்ற அப்சராசிகளுடன் கூடியவளாக இருக்கிறாள்.
ஏஷா சதுர்தஶீ ப்ரோக்தா ததா பஞ்சதஶீம் ஶ்ரு'ணு
இது நான்காவது மந்திரம்; இப்போது ஐந்தாவது மந்திரத்தை கவனமாகக் கேள்.
ரயோக்நிநா யுதீஜ்யாம்புமருத்யுக்தாரஸா மருத்
சந்திரனும் அக்னியும் சேர்ந்திருக்கும் இந்த மந்திரம், நீரும் காற்றும் கொண்டு வழிபடப்பட வேண்டும்; அதில் காற்றின் சாரமும் உள்ளது.
கோத்ரா சரேண ஸஹிதா அம்புபூர்வாக்ஷரஸ்ததா
கோத்திரம், 'ச' என்ற எழுத்து, நீரின் முதல் எழுத்து ஆகியவை சேர்ந்து இருக்கின்றன.
ஹம்ஸஶ்ச மருதா தாஹஃ ப்ராணஶ்ச மருதா யுதஃ
அன்னப்பறவை காற்றுடன் இணைந்து எரிகிறது; உயிர் மூச்சும் காற்றுடன் சேர்ந்துள்ளது.