ததாநாம் தக்ஷிணைர்ஹஸ்தைர்த்யாயேத்தேவீமநந்யதீஃ
தன் வலது கைகளால் அர்ப்பணிப்பது போல், மனதை மற்றெதிலும் செலுத்தாமல், தேவியை தியானிக்க வேண்டும்.
த்வரிதோயாந்த்யமாத்யம் ஸ்யாத்யுதிதோஹசரஸ்வயுக்
மிக விரைவாக, கடைசியும் முதலாவதும் ஒட்ட வேண்டும்; அதில் ஒளியும், பாலும், இயக்கமும் சேர வேண்டும்.
மருத்ஸ்வயுக்தோ மத்யாட்யோ தஶம்யாஃ பரதஃ புநஃ
மருத்துகள் சேர்ந்த இடையில் வளம் பெருகும்; பத்தாவது பிறகு மீண்டும் அதேபோல் செய்ய வேண்டும்.
ஷடக்ஷராணி த்வரிதா த்ரு'தீயம் ததநந்தரம்
ஆறு எழுத்துகளை விரைவாக உச்சரிக்க வேண்டும்; மூன்றாவது உடனே அதற்குப் பின் வர வேண்டும்.
உக்தா நீலபதாகாக்யா நித்யா ஸப்ததஶாக்ஷரீ
இதுவே நீலபதாகா என்று அழைக்கப்படும், எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் பதினேழு எழுத்து மந்திரம்.
ஶ்ரோத்ராதிநாஸாயுகலே வாசி கண்டே ஹ்ரு'தி க்ரமாத்
காதுகளில், பிறகு இரு மூக்குத்துளைகளில், வாக்கில், கழுத்தில், இதயத்தில், அந்த வரிசையில்,
மந்த்ராக்ஷராணி க்ரமஶோ ந்யஸேத்ஸப்ததஶாபி ச
மந்திரத்தின் பதினேழு எழுத்துகளையும் அந்த வரிசையில் அமைக்க வேண்டும்.
இந்த்ரநீலநிபாம் பாஸ்வந்மணிமௌலிவிராஜிதாம்
அவள் நீல வைடூரிய நிறத்தில் பிரகாசிக்கிறாள்; ஒளிரும் மணிமகுடம் அணிந்திருக்கிறாள்.
தஶஹஸ்தாம் லஸந்முக்தாமண்யாபரணமண்டிதாம்
பத்து கைகள் உடையவள்; ஜொலிக்கும் முத்து, மணிகள் ஆகிய ஆபரணங்கள் அணிந்திருக்கிறாள்.
பாஶம் பதாகாம் சர்மாபி ஶார்ங்கசாபம் வரம் கரைஃ
அவளது கைகளில் பாசம், கொடி, கவசம், சார்ங்கம் வில்லை, வரம் ஆகியவை உள்ளன.
அங்குஶே ச ததா ஶர்க்தி கங்கம் பாணம் ததாபயம்
மற்றும் யானை அங்குசம், வேல், வாள், அம்பு, அபயம் தரும் கர Mudra ஆகியவை உள்ளன.
ஸ்வாகாரவர்ணவேஷாஸ்யபாண்யாயுதவிபூஷணைஃ
அவளது உருவம், முகம், கைகள், ஆயுதங்கள், ஆபரணங்கள் ஆகியவை அவளது சொந்த எழுத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
த்ரிஷட்கோணயுதம் பத்மமஷ்டபத்ரம் ததோ பஹிஃ
அதன் வெளியே மூன்று மூலைகள் சேர்ந்த எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை உள்ளது.
சதுர்த்வாரயுதம் திக்ஷு ஶாகாபிஶ்ச ஸமந்விதம்
அதில் நான்கு திசைகளிலும் வாயில்கள் உள்ளன; கிளைகளாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஏஷா தே த்வாதஶீ நித்யா ப்ரோக்தா நீலபதாகிநீ
இதுவே உனக்கு என்றும் நிலைத்திருக்கும் த்வாதசி, நீலபதாகினி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
வேதாலயக்ஷிணீசேடபிஶாசாதிப்ரஸாதிநீ
வேதாளர், யக்ஷிணி, சேடர்கள், பிசாசுகள் மற்றும் பிறருக்கு அருள் வழங்குவாள்.
அத த்ரயோதேஶீம் நித்யாம் வக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு நாரத
இப்போது என்றும் நிலைத்திருக்கும் திரயோதசி பற்றி சொல்கிறேன்; கேள் நாரதா.
கேந யுக்தா பவேந்நித்யா விஜயைகாக்ஷரா முநே
'க' எழுத்து சேர்ந்தால், என்றும் நிலைத்திருக்கும் அவள், ஒரே எழுத்து கொண்ட விஜயா ஆகிறாள், முனிவரே.
ஶேஷாப்யாம் ச த்வயம் குர்யாத்ஷடங்காநி கராங்கயோஃ
மீதமுள்ள இரண்டு விரல்களால், இரட்டையாகச் சேர்த்து, கைகளில் ஆறு பகுதிகளை அமைக்க வேண்டும்.
அக்ஷராணி க்ரமாத்பிந்துயுதாந்யந்யத்து பூர்வவத்
அக்ஷரங்களை ஒவ்வொன்றாக வரிசைப்படி, புள்ளியுடன் சேர்த்து, மற்றவை முன்னதாக கூறியபடியே அமைக்க வேண்டும்.
பாஸ்வந்முகுடவிந்யாஸசந்த்ரலேகாவிராஜிதாம்
ஒளிரும் கிரீடம் சூடியும், பிறைச்சந்திரம் அழகாக விளங்கியும் அலங்கரிக்கப்படுகிறாள்.
உத்யத்பாஸ்வத்பிம்பதுல்யதேஹகாந்திம் ஶுசிஸ்மிதாம்
எழும் பிரகாசமான பிம்பத்தைப் போல உடல் ஒளியுடன், தூய்மையான புன்னகையோடு இருக்கிறாள்.
சக்ரம் ததாங்குஶம் கங்கம் ஸாயகம் மாதுலும் ககம்
சக்கரம், யானைக்கொம்பு, வாள், அம்பு, மாதுளம் பழம் ஆகியவை உள்ளன.
உபாஸநேதி ஸௌம்யாம் ச ஸிம்ஹோபரி க்ரு'தாஸநாம்
அவளை அமைதியானவளாக, சிங்கத்தின் மேல் அமர்ந்தவளாக வழிபட வேண்டும்.
ஸமரே பூஜநே ऽந்யேஷு ப்ரயோகேஷு ஸுகாஸநாம்
போரிலும், பூஜையிலும், மற்ற கிரியைகளிலும், அவள் சௌகரியமாக அமர்ந்திருப்பாள்.
ஸர்வா தேவ்யாஃ ஸமாகாரமுகபாண்யாயுதா அபி
அனைத்து தேவி வடிவங்களும், முகங்களும், கைகளும், ஆயுதங்களும் கூடவே உள்ளன.
ஶாகஷ்டகஸமோபேதம் தத்ர ப்ராக்வத்ஸமர்சயேத்
எட்டுப் பிரிவுகளுடன், முன்னதாக கூறியபடி, அங்கு பூஜை செய்ய வேண்டும்.
ததந்தஶ்ச ததா பத்மம் ஷோடஶச்சதஸம்யுதம்
அதற்குள், அதுபோலவே, பதினாறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையை அமைக்க வேண்டும்.
தத்தச்சக்த்யா வ்ரு'தாம் ஸம்யகுபசாரைஸ்ததார்சயேத்
ஒவ்வொன்றும் தன் சக்தியால் சூழப்பட்டிருக்கும்; அவற்றை முறையாக உபசாரங்களுடன் வழிபட வேண்டும்.
சதுர்தஶீம் ப்ரவக்ஷ்யே ऽத நித்யாம் வை ஸர்வமங்கலாம்
இப்போது நான்கு பதினான்காவது, நித்தியமான, எல்லா மங்களங்களையும் தரும் தேவியை விவரிக்கிறேன்.