வ்ரு'தாம் தாபிர்விநோதாநி யாதாயாதாதிபிஃ ஸதா
அந்த சக்திகள் அவளைச் சுற்றி, எப்போதும் விளையாட்டிலும் வரவும் போகவும் ஈடுபட்டிருக்கின்றன.
ஏஷா து ஸப்தமீப்ரோக்தா தூதிம் சாப்யஷ்டமீம் ஶ்ரு'ணு
இதுவே ஏழாவது என்று கூறப்பட்டது; இப்போது எட்டாவது தூதியைப் பற்றி கேள்.
அம்பு ஸ்யாந்மருதா யுக்தம் கோத்ரா க்ஷ்மாஸம்யுதா ததஃ
நீர் காற்றுடன் இணைந்தது; பின்னர் அந்தக் கோத்திரம் பூமியுடன் சேர்ந்தது.
அத்யார்ணாம் வஹ்நிவாஸிந்யா தூதீ நித்யா ஸமீரிதாஃ
வஹ்னிவாசினியின் தூதியாக நித்யா என அழைக்கப்படும் அத்யார்ணா இருக்கிறாள்.
தேநைவ புடிதைரர்ணைர்ந்யஸேச்ச்ரோத்ராதிபஞ்சஸு
அந்தத் தூய்மையான அலைகளை வைத்து, காது முதலான ஐந்து அறிவுகளிலும் நிறுவ வேண்டும்.
நிதாககாலமத்யாஹ்நதிவாகரஸமப்ரபாம்
வெயில்காலம் நடுநேரத்தில் சூரியன் போல ஒளிவீசுகிறாள்.
நாநாபரணஸம்பிந்நதேஹகாந்திவிராஜிதாம்
பலவகை ஆபரணங்கள் அணிந்து, அவளது உடல் அழகாக பிரகாசிக்கிறது.
பாஶம் கேடம் கதாம் ரத்நசஷகம் வாமபாஹுபிஃ
அவளது இடது கைகளில் பாசம், கேடயம், கதை, மற்றும் ரத்தினக் குடம் ஆகியவை உள்ளன.
ததாநாம் ஸாதகாபீஷ்டதாநோத்யமஸமந்விதாம்
சாதகரது விருப்பங்களைத் தந்து அருள் செய்ய எப்போதும் தயாராக இருக்கிறாள்.
இத்யேஷா கதிதா துப்யம் ஸமஸ்தாபந்நிவாரிணீ
இவ்வாறு, எல்லா துயரங்களையும் நீக்குவாளாகிய அவளை உனக்காக விவரித்தேன்.
அத தே நவமீம் நித்யாம் த்வரிதாம் நாம நாரத
இப்போது, நாரதா, ஒன்பதாவது நித்யாவாகிய த்வரிதையைப் பற்றி கேள்.
ஆத்யம் து வஹ்நிவாஸிந்யா தூத்யாதிஸ்ததநந்தரம்
முதலில் வஹ்னிவாசினியின் தூதி; அதன் பின் தொடக்கம்.
வாயுஃ ப்ரபாசரயுதா க்ராஸஶக்திஸமந்விதஃ
காற்று, ஒளியின் இயக்கத்துடன் சேர்ந்து, உண்ணும் சக்தியுடன் கூடியது.
ஹம்ஸஃ க்ஷ்மாகம்யுதோ க்ராஸஶ்சரயுக்தோ த்விதீயகஃ
இரண்டாவது, அன்னப்பறவை பூமி மற்றும் ஆகாயத்துடன் இணைந்து, உண்ணும் மற்றும் இயக்கும் சக்தியைக் கொண்டது.
வித்யா சதுர்தவர்ணாதிஸப்தபிஸ்த்வக்ஷரைஸ்ததா
இந்த மந்திரம் எழுத்துக்கணக்கில் ஏழு எழுத்துகளால் ஆனது; அவை நான்காவது எழுத்திலிருந்து தொடங்குகின்றன.
ஶிரோலலாடகண்டேஷு ஹ்ரு'ந்நாப்யாதாரகே ததா
இந்த எழுத்துகளை தலை, நெற்றியில், கழுத்தில், இதயம், தொப்புள் மற்றும் அடிப்பகுதியில் இட வேண்டும்.
பாதயுக்மே ததா வர்ணாந்மந்த்ரஜாந்தஶ விந்யஸேத்
அதேபோல், மந்திரத்தில் இருந்து பிறந்த பத்து எழுத்துகளை இரு கால்களிலும் அமைக்க வேண்டும்.
தாராத்யைஃ ஶ்ரு'ணு தத்த்யாநம் ஸர்வஸித்திவிதாயகம்
இப்போது, எல்லா Siddhi-களையும் தரும், பீஜ எழுத்திலிருந்து தொடங்கும் தியானத்தை கேள்.
த்வித்விக்ரமாதஷ்டநாகைஃ கல்பிதாபரணோஜ்ஜ்வலைஃ
அவள் இரட்டையாக அமைந்த எட்டு பாம்புகளால் செய்யப்பட்ட ஒளிரும் ஆபரணங்களை அணிந்திருக்கிறாள்.
விப்ரக்ஷத்ரியவிட்ஶூத்ரஜாதிபிர்பீமவிக்ரஹைஃ
அவளது உருவம் பயங்கரமானது; பிராமணர், சத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் ஆகிய நான்கு ஜாதிகளும் அவளுடன் உள்ளனர்.
வலயைர்பூஷிதபுஜாம் மாணிக்யமுகுடோஜ்ஜ்வலாம்
அவளது கைகள் வளையல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன; அவளது கிரீடம் மாணிக்கம் போன்ற ரத்தினங்களால் பிரகாசிக்கிறது.
குஞ்ஜாகுணலஸத்வக்ஷஃ குசகுங்குமமண்டலாம்
அவளது மார்பில் குஞ்சா விதை மாலையும், அவளது முலைகளில் குங்கும வட்டமும் அழகாக உள்ளது.
பாஶாங்குஶவராபீதிலஸத்புஜசதுஷ்டயாம்
அவளது நான்கு கரங்களிலும் பாசம், அங்குசம், வரம் தரும் கரமுத்திரை, அஞ்சலை நீக்கும் கரமுத்திரை ஆகியவை உள்ளன.
ததக்ரஸ்தா லு பட்காரீ ஶரசாபகரோஜ்ஜ்வலா
அவளது கை முனையில் 'லு' மற்றும் 'பட்' என்ற எழுத்துகள் உள்ளன; அவள் வில் மற்றும் அம்புகளுடன் ஒளிர்கிறாள்.
ஏஷா து நவமீ நித்யா த்வரிதோக்தா முநீஶ்வர
இவள் ஒன்பதாவது நித்தியா, த்வரிதா என்று அழைக்கப்படுகிறாள், முனிவர்களில் சிறந்தவரே.
ஶுசிஃ ஸ்வேந யுதஸ்த்வாத்யோ ரஸாவஹ்நிஸமந்விதஃ
இவள் தூய்மையானவள், தன் சக்தியுடன் இணைந்தவள், ரசமும் அக்னி சுவையும் கொண்டவள்.
இதீரிதா த்ர்யக்ஷராக்யா நித்யேயம் குலஸும்தரீ
இவ்வாறு, 'த்ரியக்ஷரா' என்று அழைக்கப்படும் நித்தியா, குலத்தின் அழகு, விவரிக்கப்பட்டாள்.
த்ரிபிஸ்தைருதிதைர்மூலவர்ணைஃ குர்ய்யாத்ஷடங்ககம்
முன்னதாக கூறப்பட்ட மூன்று மூல எழுத்துகளால், ஆறு அங்கங்களும் கொண்ட பூஜையை செய்ய வேண்டும்.
ப்ரத்யேக தைஸ்த்ரிபிர்பீஜைர்தீர்கஸ்வரஸமந்விதைஃ
ஒவ்வொன்றுக்கும், அந்த மூன்று பீஜ எழுத்துகளையும் நீண்ட உயிருடன் சேர்த்து பயன்படுத்த வேண்டும்.
ஊர்த்த்வப்ராக்தக்ஷிணோதக்ச பஶ்சிமாதஸ்நாக்நபிஃ
மேல், கிழக்கு, தெற்கு, வடக்கு, மேற்கு மற்றும் கீழ் ஆகிய திசைகளில் அக்னியுடன் செய்ய வேண்டும்.