ஏவம் த்யாத்வார்சயேத்வஹ்நிவாஸிநீம் வஹ்நிவிக்ரஹம்
இவ்வாறு தியானித்து, அக்னி வடிவில் இருக்கும் வஹ்னிவாசினி தேவியை வழிபட வேண்டும்.
அத யா ஸப்தமீ நித்யா மஹாவஜ்ரேஶ்வரீ முநே
இப்போது, முனிவரே, ஏழாவது நித்யா மகாவஜ்ரேசுவரி ஆவாள்.
த்விதீயம் வஹ்விவாஸிந்யா நித்யக்லிந்நா சதுர்தகம்
இரண்டாவது வஹ்னிவாசினி; நான்காவது நித்யக்ளின்னா.
நித்யக்லிந்நாத்விதீயம் ச த்ரு'தீயம் ஷஷ்டஸப்தமௌ
நித்யக்ளின்னாவிலிருந்து இரண்டாவது, மூன்றாவது, ஆறாவது, ஏழாவது ஆகியவை எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும்.
த்வயமேகைகமத ச த்வயத்வயமத த்வயம்
பின்னர், ஒவ்வொரு ஜோடியாகவும், இரு ஜோடிகளாகவும், மீண்டும் ஒரு ஜோடியாகவும் அமைக்க வேண்டும்.
ப்ரத்யேகம் ஶக்திபுடுதைர்மந்த்ரார்ணைர்தஶபிர்ந்யஸேத்
ஒவ்வொன்றையும், தனித்தனி சக்தியுடன் கூடிய பத்து மந்திர எழுத்துகளால் நிறுவ வேண்டும்.
ரக்தாம் ரக்தாம்பராம் ரக்தகங்கமாலாவிபூஷணாம்
சிவப்பான உடை அணிந்து, சிவப்பு ஆடையிலும் சிவப்பு செம்பருத்தி மாலையிலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாய் தோன்றுகிறாள்.
பாஶாங்குஶாமிக்ஷுசாபம் தாடிமீஶாயகம் ததா
அவள் கையில் பாசம், அங்குசம், இச்சுகம்பு வில்லும் மாதுளை அம்புகளும் பிடித்திருக்கின்றன.
பஶ்யந்தீ ஸாதகே அஸ்த்ரஷட்கோணாப்ஜமஹீபுரே
சாதகருக்கு, பூமி நகரத்தில் உள்ள ஆறு முனை கொண்ட தாமரையில் அவள் காணப்படுகிறாள்.
ஶக்திபிஃ ஸ்வஸ்வரூபாபிராவ்ரு'தாம் பீதமத்யகாம்
தன் சக்திகளாகிய சொந்த வடிவங்களில் சூழப்பட்டவளாய், மஞ்சள் நிற மையத்தில் தங்கியிருக்கிறாள்.
வ்ரு'தாம் தாபிர்விநோதாநி யாதாயாதாதிபிஃ ஸதா
அந்த சக்திகள் அவளைச் சுற்றி, எப்போதும் விளையாட்டிலும் வரவும் போகவும் ஈடுபட்டிருக்கின்றன.
ஏஷா து ஸப்தமீப்ரோக்தா தூதிம் சாப்யஷ்டமீம் ஶ்ரு'ணு
இதுவே ஏழாவது என்று கூறப்பட்டது; இப்போது எட்டாவது தூதியைப் பற்றி கேள்.
அம்பு ஸ்யாந்மருதா யுக்தம் கோத்ரா க்ஷ்மாஸம்யுதா ததஃ
நீர் காற்றுடன் இணைந்தது; பின்னர் அந்தக் கோத்திரம் பூமியுடன் சேர்ந்தது.
அத்யார்ணாம் வஹ்நிவாஸிந்யா தூதீ நித்யா ஸமீரிதாஃ
வஹ்னிவாசினியின் தூதியாக நித்யா என அழைக்கப்படும் அத்யார்ணா இருக்கிறாள்.
தேநைவ புடிதைரர்ணைர்ந்யஸேச்ச்ரோத்ராதிபஞ்சஸு
அந்தத் தூய்மையான அலைகளை வைத்து, காது முதலான ஐந்து அறிவுகளிலும் நிறுவ வேண்டும்.
நிதாககாலமத்யாஹ்நதிவாகரஸமப்ரபாம்
வெயில்காலம் நடுநேரத்தில் சூரியன் போல ஒளிவீசுகிறாள்.
நாநாபரணஸம்பிந்நதேஹகாந்திவிராஜிதாம்
பலவகை ஆபரணங்கள் அணிந்து, அவளது உடல் அழகாக பிரகாசிக்கிறது.
பாஶம் கேடம் கதாம் ரத்நசஷகம் வாமபாஹுபிஃ
அவளது இடது கைகளில் பாசம், கேடயம், கதை, மற்றும் ரத்தினக் குடம் ஆகியவை உள்ளன.
ததாநாம் ஸாதகாபீஷ்டதாநோத்யமஸமந்விதாம்
சாதகரது விருப்பங்களைத் தந்து அருள் செய்ய எப்போதும் தயாராக இருக்கிறாள்.
இத்யேஷா கதிதா துப்யம் ஸமஸ்தாபந்நிவாரிணீ
இவ்வாறு, எல்லா துயரங்களையும் நீக்குவாளாகிய அவளை உனக்காக விவரித்தேன்.
அத தே நவமீம் நித்யாம் த்வரிதாம் நாம நாரத
இப்போது, நாரதா, ஒன்பதாவது நித்யாவாகிய த்வரிதையைப் பற்றி கேள்.
ஆத்யம் து வஹ்நிவாஸிந்யா தூத்யாதிஸ்ததநந்தரம்
முதலில் வஹ்னிவாசினியின் தூதி; அதன் பின் தொடக்கம்.
வாயுஃ ப்ரபாசரயுதா க்ராஸஶக்திஸமந்விதஃ
காற்று, ஒளியின் இயக்கத்துடன் சேர்ந்து, உண்ணும் சக்தியுடன் கூடியது.
ஹம்ஸஃ க்ஷ்மாகம்யுதோ க்ராஸஶ்சரயுக்தோ த்விதீயகஃ
இரண்டாவது, அன்னப்பறவை பூமி மற்றும் ஆகாயத்துடன் இணைந்து, உண்ணும் மற்றும் இயக்கும் சக்தியைக் கொண்டது.
வித்யா சதுர்தவர்ணாதிஸப்தபிஸ்த்வக்ஷரைஸ்ததா
இந்த மந்திரம் எழுத்துக்கணக்கில் ஏழு எழுத்துகளால் ஆனது; அவை நான்காவது எழுத்திலிருந்து தொடங்குகின்றன.
ஶிரோலலாடகண்டேஷு ஹ்ரு'ந்நாப்யாதாரகே ததா
இந்த எழுத்துகளை தலை, நெற்றியில், கழுத்தில், இதயம், தொப்புள் மற்றும் அடிப்பகுதியில் இட வேண்டும்.
பாதயுக்மே ததா வர்ணாந்மந்த்ரஜாந்தஶ விந்யஸேத்
அதேபோல், மந்திரத்தில் இருந்து பிறந்த பத்து எழுத்துகளை இரு கால்களிலும் அமைக்க வேண்டும்.
தாராத்யைஃ ஶ்ரு'ணு தத்த்யாநம் ஸர்வஸித்திவிதாயகம்
இப்போது, எல்லா Siddhi-களையும் தரும், பீஜ எழுத்திலிருந்து தொடங்கும் தியானத்தை கேள்.
த்வித்விக்ரமாதஷ்டநாகைஃ கல்பிதாபரணோஜ்ஜ்வலைஃ
அவள் இரட்டையாக அமைந்த எட்டு பாம்புகளால் செய்யப்பட்ட ஒளிரும் ஆபரணங்களை அணிந்திருக்கிறாள்.
விப்ரக்ஷத்ரியவிட்ஶூத்ரஜாதிபிர்பீமவிக்ரஹைஃ
அவளது உருவம் பயங்கரமானது; பிராமணர், சத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் ஆகிய நான்கு ஜாதிகளும் அவளுடன் உள்ளனர்.