ஏஷா த்ரு'தீயா கதிதா வநிதா ஜநமோஹிநீ
மூன்றாவது, மனிதரை மயக்கும் அழகிய பெண் என்று கூறப்பட்டது.
ஹம்ஸஸ்து தாஹவஹ்நிஸ்வைர்யுக்தஃ ப்ரதமமுச்யதே
முதல் முறையாக, எரியும் நெருப்புடன் இணைந்த அன்னப்பறவை குறிப்பிடப்படுகிறது.
ஹ்ரு'தம்புமருதா யுக்தஃ ஸ ஏவைகாதஶாக்ஷரஃ
இதுவே, மனம், நீர், காற்று ஆகியவற்றுடன் கூடிய பதினொன்று எழுத்துகளைக் கொண்டது.
ஆத்யேந மந்த்ரவர்ணேந ஹ்ரு'தயம் ஸமுதீரிதம்
மந்திரத்தின் முதல் எழுத்தால் இதயம் எழுப்பப்படுகிறது.
ந்யஸேதங்குஷ்டமூலாதிகநிஷ்டாக்ராந்தமூர்த்த்வகம்
அங்குலியின் அடியில் இருந்து சிறிய விரலின் முனை வரை மேலே எழும்பும் படி அதை இட வேண்டும்.
த்வசி த்வஜே ச பாயௌ ச பாதயோ ரர்ணகாந்ந்யஸேத்
தோல், கொடி, புறம், கால்கள் ஆகிய இடங்களில் குறிகளை இட வேண்டும்.
அருணஸ்ரக்விலேபாம் தாம் சாருஸ்மேரமுகாம்புஜாம்
சிவப்பான மாலை, பூசனையுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அழகாக சிரிக்கும் தாமரை முகத்துடன்—
விராஜமாநாம் முகுடலஸதர்த்தேந்துஶேகராம்
ஒளிரும், கிரீடத்தில் அரைச்சந்திரம் அலங்கரித்து அணிந்தவளாக—
அபயம் பிப்ரதீம் பத்மமத்யாஸீநாம் மதாலஸாம்
பயமில்லாMudra-வை காட்டி, தாமரையின் நடுவில் அமர்ந்து, ஆனந்தத்தில் மயங்குபவளாக—
புண்யா சதுர்தீ கதிதா நித்யாக்கிந்நாஹ்வயா முநே
நான்காவது, முனிவரே, புனிதமானதும், எப்போதும் நிலைத்ததும், கின்னா என அழைக்கப்படுவதாக கூறப்பட்டது.
பூஃ ஸ்வேந யுக்தா ப்ரதமம் ப்ராணோ தாஹேந தத்யுதஃ
பூமி தன் தன்மையுடன் முதலில் உள்ளது; உயிர்சுவாசம் நெருப்புடன் இணைந்துள்ளது.
ஜ்யா ச தாஹேந தத்யுக்தா நித்யாக்லிந்நாந்தகத்வயம்
வில்லின் நாணும் நெருப்புடன் இணைந்துள்ளது; என்றும் ஈரமான இரு முனைகளும் உள்ளன.
ப்ரணவம் டத்வயம் த்யக்த்வா மத்யஸ்தைஃ ஷட்பிரக்ஷரைஃ
ஓம் மற்றும் இரண்டு ட்ஹா எழுத்துகளை விட்டு, நடுவிலுள்ள ஆறு எழுத்துகளுடன்—
ரந்த்ராத்யாமுககண்டேஷு ஹந்நாப்யாம் தாரயத்வயம்
துளைகள், வாய், தொண்டை, பற்கள், நாபி ஆகிய இடங்களில் இரண்டு எழுத்துகளை நிலைநிறுத்த வேண்டும்.
அத த்யாநம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தேவ்யாஃ ஸர்வார்தஸித்திதம்
இப்போது, எல்லா இலட்சியங்களையும் அருளும் தேவியின் தியானத்தை நான் கூறுகிறேன்.
சாருஸ்மிதாம் சிதமுகீம் திவ்யாலங்காரபூஷிதாம்
அழகான சிரிப்பும், மனதை கவரும் முகமும், தெய்வீக ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளும்—
ரஸநாநூபுரோர்ம்யாதிபூஷணைரதிஸுந்தரீம்
காலணிகள், இடுப்புப் பட்டை, அலைபோன்ற ஆபரணங்கள் போன்றவை அணிந்து மிக அழகாகத் திகழும் அவள்—
கரைர்ததாநாமாஸீநா பூஜாயாம் மத்பஸஸ்திதாம்
கைகளில் பொருட்களை ஏந்தி, பூஜையில் அமர்ந்து, எனது ஆசனத்தில் உறைகின்றவளாக—
பூஜயேத்தத்வதபிதஃ ஸ்மிதாஸ்யா விஜயாதிகாஃ
அவள் முன் நின்று, முகத்தில் இனிய புன்னகையுடன், வெற்றி முதலான தேவிகளை வழிபட வேண்டும்.
யஸ்யாஃ ஸ்மரணதோ நஶ்யேத்கரலம் த்ரிவிதம் க்ஷணாத்
அவளை நினைத்தாலே, மூன்று விதமான விஷங்கள் உடனே அழிந்துவிடும்.
தத்விதாநம் ஶ்ரு'ணுஷ்வாத்ய ஸாதகாநாம் ஸுஸித்திதம்
இப்போது, சாதகர்களுக்கு முழுமையான Siddhi தரும் முறையை கவனமாக கேள்.
ததோம்ऽபுஶூந்யே ஹம்ஸாக்நிஹ்யுத்தமம்புமருத்யுதம்
பின்னர், நீர் இல்லாத இடத்தில், ஹம்சம், நெருப்பு, சிறந்த நீர், காற்று, ஒளியுடன்,
ஶூந்யம் நபஃ ஶக்தியுதம் நவார்ணேயமுதாஹ்ரு'தா
அந்த வெற்றிடம், சக்தி நிறைந்த ஆகாயம், ஒன்பது எழுத்து மந்திரமாக கூறப்படுகிறது.
மாயாந்தாந்ஷட்பிரேவாம் காந்யாசரேத்ஸகராங்கயோஃ
மாயையுடன் முடியும் அந்த ஆறு பகுதிகளோடு, இரு கைகளாலும் அந்த சாதனையை செய்ய வேண்டும்.
வ்யாபகம் ச ஸமஸ்தேந குர்யாதேவாத்மஸித்தயே
அனைத்தும் பரவியுள்ள அந்த முறையை முழுமையாக செய்து, ஆத்மா Siddhi பெற வேண்டும்.
தப்தகாஞ்சநஸம்காஶாம் நவயௌவநஸுந்தரீம்
தங்கம் உருகியதுபோல் பிரகாசித்து, இளமை பூரண அழகுடன் இருக்கும் அவளைத் தியானிக்க வேண்டும்.
அஷ்டாபிர்பாஹுபிர்யுக்தாம் மாணிக்யாபரணோஜ்ஜ்வலாம்
எட்டு கரங்களுடன், மாணிக்க ஆபரணங்கள் ஒளிரும் அவளைத் தியானிக்க வேண்டும்.
பீதகௌஶேயவஸநாம் ரத்நமஞ்ஜீரமேகலாம்
மஞ்சள் பட்டு vasthiram அணிந்து, மாணிக்க மணிமாலை இடுப்பில் அணிந்தவளாக,
ரத்நாப்ஜகம்புபுண்ட்ரேக்ஷுசாபபூர்ணேந்துமண்டலம்
மாணிக்கம், தாமரை, சங்கு, நீர்மல்லிகை, இச்சுகம்பு, முழு சந்திர மண்டலம் ஆகியவற்றை கையில் பிடித்தவளாக,
புஷ்பேஷும் மாதுலிங்கம் ச ததாநாம் தக்ஷிணைஃ கரைஃ
மலர்கள், மாதுளை பழம் மற்றும் பிற பொருள்களை வலது கைகளில் வைத்தவளாக,