ததந்தரித பீஜாநி ஸ்வஸம்யுக்தாநி பஞ்ச வை
அகத்தில் பிரிந்த விதைகள் ஐந்தாகும்; ஒவ்வொன்றும் தன்னுடன் சேர்ந்திருக்கும்.
ஹம்ஸஶ்சரயுதோ த்விஃ ஸ்யாத்ததஃ ப்ராணோ ரஸாக்நியுக்
அன்னம் இயக்கத்துடன் இருமுறை; அதன் பின் உயிர், ரசமும் நெருப்பும் சேர்ந்தது.
வ்யோமாக்நிஸஹிதம் பஶ்சாத்ரஸஶ்ச மருதா ஸ்திரா
பின்னர், நெருப்புடன் சேர்ந்த ஆகாயம்; ரசம், காற்றுடன் நிலையாக உள்ளது.
அம்பு பஶ்சாத்வியத்தஸ்மாந்நபஶ்ச மருதந்விதம்
பின்னர் நீர்; அதன் பின் ஆகாயத்திலிருந்து, காற்றுடன் சேர்ந்த ஆகாயம்.
ஹம்ஸஃ ஸதாஹோ ऽம்பகுரஸா சரஸ்வைஃ ஸம்யுதோ பவேத்
அன்னம் எப்போதும் எரிதல், நீர், கனத்துவம், ரசம், இயக்கம் ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்திருக்கும்.
ஸப்தத்ரிம்ஶச்சதார்ணைஃ ஸ்யாந்நித்யா ஸௌபாகமாலிநீ
முப்பத்திரைந்து நூற்று முப்பத்தைந்து குறியீடுகளுடன், அவள் எப்போதும் நல்வாழ்க்கை அலங்காரமாய் இருக்கிறாள்.
ததஶ்சத்ரு'ர்பிஃ ஶீர்ஷம் ஸ்யாச்சிகா த்ரிபிருதீரிதா
அதன்பின் நான்கு மூலம் தலை உருவாகிறது; மூன்றால் சிகை கூறப்படுகிறது.
அருணாமருணாகல்பாம் ஸும்தரீம் ஸுஸ்மிதாநநாம்
அருணம் போன்ற, அழகான, புன்னகை முகமுடையவள்.
கஹ்லாரபாஶபுண்ட்ரேக்ஷுகோதண்டாந்வாமபாஹுபிஃ
நீலத்தாமரை, பாசம், தாமரை, கரும்பு வில்லை ஆகியவை இடது கைகளில் உள்ளன.
ததாவிதாபிஃ பரிதோ யுதாம் ஶக்திகணைஃ ஸ்துதைஃ
அத்தகைய புகழப்பட்ட சக்திகள் எல்லாம் சுற்றிலும் சூழ்ந்திருக்கின்றன.
ஏஷா த்ரு'தீயா கதிதா வநிதா ஜநமோஹிநீ
மூன்றாவது, மனிதரை மயக்கும் அழகிய பெண் என்று கூறப்பட்டது.
ஹம்ஸஸ்து தாஹவஹ்நிஸ்வைர்யுக்தஃ ப்ரதமமுச்யதே
முதல் முறையாக, எரியும் நெருப்புடன் இணைந்த அன்னப்பறவை குறிப்பிடப்படுகிறது.
ஹ்ரு'தம்புமருதா யுக்தஃ ஸ ஏவைகாதஶாக்ஷரஃ
இதுவே, மனம், நீர், காற்று ஆகியவற்றுடன் கூடிய பதினொன்று எழுத்துகளைக் கொண்டது.
ஆத்யேந மந்த்ரவர்ணேந ஹ்ரு'தயம் ஸமுதீரிதம்
மந்திரத்தின் முதல் எழுத்தால் இதயம் எழுப்பப்படுகிறது.
ந்யஸேதங்குஷ்டமூலாதிகநிஷ்டாக்ராந்தமூர்த்த்வகம்
அங்குலியின் அடியில் இருந்து சிறிய விரலின் முனை வரை மேலே எழும்பும் படி அதை இட வேண்டும்.
த்வசி த்வஜே ச பாயௌ ச பாதயோ ரர்ணகாந்ந்யஸேத்
தோல், கொடி, புறம், கால்கள் ஆகிய இடங்களில் குறிகளை இட வேண்டும்.
அருணஸ்ரக்விலேபாம் தாம் சாருஸ்மேரமுகாம்புஜாம்
சிவப்பான மாலை, பூசனையுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அழகாக சிரிக்கும் தாமரை முகத்துடன்—
விராஜமாநாம் முகுடலஸதர்த்தேந்துஶேகராம்
ஒளிரும், கிரீடத்தில் அரைச்சந்திரம் அலங்கரித்து அணிந்தவளாக—
அபயம் பிப்ரதீம் பத்மமத்யாஸீநாம் மதாலஸாம்
பயமில்லாMudra-வை காட்டி, தாமரையின் நடுவில் அமர்ந்து, ஆனந்தத்தில் மயங்குபவளாக—
புண்யா சதுர்தீ கதிதா நித்யாக்கிந்நாஹ்வயா முநே
நான்காவது, முனிவரே, புனிதமானதும், எப்போதும் நிலைத்ததும், கின்னா என அழைக்கப்படுவதாக கூறப்பட்டது.
பூஃ ஸ்வேந யுக்தா ப்ரதமம் ப்ராணோ தாஹேந தத்யுதஃ
பூமி தன் தன்மையுடன் முதலில் உள்ளது; உயிர்சுவாசம் நெருப்புடன் இணைந்துள்ளது.
ஜ்யா ச தாஹேந தத்யுக்தா நித்யாக்லிந்நாந்தகத்வயம்
வில்லின் நாணும் நெருப்புடன் இணைந்துள்ளது; என்றும் ஈரமான இரு முனைகளும் உள்ளன.
ப்ரணவம் டத்வயம் த்யக்த்வா மத்யஸ்தைஃ ஷட்பிரக்ஷரைஃ
ஓம் மற்றும் இரண்டு ட்ஹா எழுத்துகளை விட்டு, நடுவிலுள்ள ஆறு எழுத்துகளுடன்—
ரந்த்ராத்யாமுககண்டேஷு ஹந்நாப்யாம் தாரயத்வயம்
துளைகள், வாய், தொண்டை, பற்கள், நாபி ஆகிய இடங்களில் இரண்டு எழுத்துகளை நிலைநிறுத்த வேண்டும்.
அத த்யாநம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தேவ்யாஃ ஸர்வார்தஸித்திதம்
இப்போது, எல்லா இலட்சியங்களையும் அருளும் தேவியின் தியானத்தை நான் கூறுகிறேன்.
சாருஸ்மிதாம் சிதமுகீம் திவ்யாலங்காரபூஷிதாம்
அழகான சிரிப்பும், மனதை கவரும் முகமும், தெய்வீக ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளும்—
ரஸநாநூபுரோர்ம்யாதிபூஷணைரதிஸுந்தரீம்
காலணிகள், இடுப்புப் பட்டை, அலைபோன்ற ஆபரணங்கள் போன்றவை அணிந்து மிக அழகாகத் திகழும் அவள்—
கரைர்ததாநாமாஸீநா பூஜாயாம் மத்பஸஸ்திதாம்
கைகளில் பொருட்களை ஏந்தி, பூஜையில் அமர்ந்து, எனது ஆசனத்தில் உறைகின்றவளாக—
பூஜயேத்தத்வதபிதஃ ஸ்மிதாஸ்யா விஜயாதிகாஃ
அவள் முன் நின்று, முகத்தில் இனிய புன்னகையுடன், வெற்றி முதலான தேவிகளை வழிபட வேண்டும்.
யஸ்யாஃ ஸ்மரணதோ நஶ்யேத்கரலம் த்ரிவிதம் க்ஷணாத்
அவளை நினைத்தாலே, மூன்று விதமான விஷங்கள் உடனே அழிந்துவிடும்.