உத்பலைர்வஶயேத்விஶ்வம் க்ஷாரைர்மத்வாஶ்ரிதைஃ ஸ்த்ரியம்
நீலத்தாமரை மலர்களால் உலகத்தை வசப்படுத்தலாம்; தேனுடன் கலந்த காரியங்களால் பெண்களை மயக்கலாம்.
க்ஷீராக்தைரம்ரு'தாகண்டைர்ஹேமாந்நாஶயதி ஜ்வரம்
பாலால் பூசப்பட்ட, அமுதம் போன்ற துண்டுகளால், காய்ச்சலை நீக்கலாம்.
கதம்பைர்வஶ்யமாப்நோதி ஸர்வம் த்ரிமதுரப்லுதம்
கடம்பு மலர்களால், மூன்று வகை இனிமை நிறைந்த அனைத்தையும் வசப்படுத்த முடியும்.
நிம்பப்ரஸூநைர்ஜுஹுயாதீப்ஸிதஶ்ரீஸம்ரு'த்தயே
நீம் பூக்களை அக்னியில் அர்ப்பணித்து, விரும்பிய செல்வம் மற்றும் வளம் பெறலாம்.
சந்தநாகுருகஸ்தூரீ சந்த்ரகுங்குமரோசநாஃ
சந்தனம், அகில், கஸ்தூரி, பச்சை கற்பூரம், குங்குமம், மஞ்சள் நிறம் ஆகியவை—
நிர்குண்டீமூலஹோமேந நிகடாந்முச்யதே நரஃ
நிர்குண்டி வேரை ஹோமம் செய்தால், கட்டுகள் மற்றும் பிணைப்புகளிலிருந்து மனிதன் விடுபடுவான்.
ஹரித்ராசூர்ணஸம்மிஶ்ரைர்லவணைஃ ஸ்தம்பயேஜ்ஜகத்
மஞ்சள் தூளை உப்புடன் கலந்து பயன்படுத்தினால், உலகத்தை அசையாமல் செய்யலாம்.
அவதாராந்தரம் பூயோ வர்ணயாமி நிஶாமய
இப்போது மற்றொரு அவதாரத்தை விவரிக்கிறேன்; கவனமாக கேள்.
வதிவஹ்நிப்ரியாமந்த்ரோ தூமாவத்யா கஜாக்ஷரஃ
வெப்பத்தை விரும்பும், தூமாவதி உடைய மந்திரம் 'கஜ' என்னும் எழுத்தாகும்.
பீஜேந ஷட்தீர்கஜாதியுக்தேந பரிகல்பயேத்
அது, வித்யாசரண எழுத்துடன், ஆறு நீண்ட உயிரெழுத்துகள் சேர்த்து அமைக்க வேண்டும்.
விவர்ணாம் சஞ்சலாம் துஷ்டாம் தீர்காம் ச மலிநாம்பராம்
மிகவும் மங்கலான நிறமும், அசையும், தீய மனமும், நீளமான உருவமும், அழுக்கான உடையையும் அணிந்தவளாக,
கங்கத்வஜரதாரூடாம் ப்ரலம்பிதபயோதரம்
கழுகு கொடியுடன் கூடிய ரதத்தில் ஏறி, தொங்கும் மார்பகங்களுடன்,
ப்ரவ்ரு'த்தலோமாம் து ப்ரு'ஶம் குடிலாகுடிலேக்ஷணாம்
அதிகமாக வளர்ந்த முடியுடன், ஒருபக்கம் வளைந்ததும், ஒருபக்கம் நேரானதும் ஆகிய கண்களுடன்,
ஏவம்விதாம் து ஸம்சிந்த்ய நமஃ ஸ்வாஹா படந்தகம்
இவ்வாறு அவளது உருவத்தை மனதில் வைத்து, 'வணக்கம், ஸ்வாஹா, பட், அந்தகா' என்று சொல்ல வேண்டும்.
அவஷ்டப்ய ஶவம் ஶத்ருநாம்நாத ப்ரஜபேந்மநும்
ஒரு சடலத்தை பிடித்து, பகைவரின் பெயரைச் சொல்லி, அந்த மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
உபவாஸீ ஶ்மஶாநே வா விபிநே ஶூந்யமந்திரே
உண்ணாமல் விரதமாக இருந்து, சுடுகாடிலும், காட்டிலும், காலியான கோவிலிலும்,
ஸஹஸ்ராதூர்த்தூதஃ ஶத்ருர்ஜ்வரேண பரிக்ரு'ஹ்யதே
ஆயிரம் முறை ஜபித்தால், பகைவன் காய்ச்சலால் பீடிக்கப்படுவான்.
மந்த்ராத்யா க்ஷரமாலிக்ய ஶத்ரூநாம ததஃ பரம்
மந்திரத்தையும், பகைவரின் பெயரையும் முதல் எழுத்தால் எழுதிக் கொண்டு,
ஸர்வம் மநுதிக்ஸஹஸ்ரஜபாச்சவம்ரு'திர்பவேத்
அந்த மந்திரத்தை எல்லா திசைகளிலும் ஆயிரம் முறை ஜபித்தால், சடலத்திற்கு இறப்பு வரும்.
விரோதிநாம்நாஷ்டஶதம் ஜப்தமுச்சாடநம் ரிபோஃ
பகைவரின் பெயரை எட்டு நூறு முறை ஜபித்தால், பகைவர் தள்ளப்படுவான்.
விரோதிநாமஸம்ருத்தம் க்ரு'ஷ்ணே பக்ஷே ஸமுச்சரேத்
பகைவரின் பெயரை கட்டி, கருப்பட்சத்திரத்தில் அந்த மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
ஏவம் ஸம்க்ஷேபதஃ ப்ரோக்தம் அவதாரசதுஷ்டயம்
இவ்வாறு சுருக்கமாக நான்கு வகையான அவதாரங்கள் கூறப்பட்டன.
துர்காயா ஜகதம்பாயாஃ கிம் புநஃ ப்ரஷ்டுமிச்சஸி
இந்த உலகுக்கு தாயான துர்கையைப் பற்றி இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
ஸர்வாஸாமவதாராணாம் நாரதோ தேவதர்ஶநஃ
அனைத்து அவதாரங்களிலும், தேவர்களைத் தரிசிக்கும் நாரதர்,
அவதாரகலாநாம் ஹி பப்ரச்ச விநயாந்விதஃ
அவதாரங்களின் தன்மைகளை மிகவும் பணிவுடன் கேட்டார்.
பஜ்ஜகந்மாத்ரு'மந்த்ராணாம் வைபவம் ஶ்ருதவாந்முநே
முனிவரே, உலகத்தாய்மார்கள் மந்திரங்களின் மகிமையை கேட்டபின்,
ததா ராதாவதாராணாம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி வைபவம்
அதேபோல், ராதாவின் அவதாரங்களின் மகிமையையும் கேட்க விரும்புகிறேன்.
ராதாவதாராஸ்தாந்ஸத்யம் கீர்தயாஶேஷஸித்திதாந்
அனைத்து Siddhigalaiyum அளிக்கும் ராதாவின் அவதாரங்களை உண்மையாகப் புகழ்ந்து கூறுங்கள்.
ஸநத்குமாரஃ ப்ரோவாச த்யாத்வா ராதாபதாம்புஜம்
சனத்குமாரர், ராதாவின் திருவடிகளை மனதில் நிறுத்தி, பேசினார்.
ராதாவதாரசரிதம் பஜதாமிஷ்டிஸித்திதம்
ராதாவின் அவதார வரலாற்றை நான் பக்தியுடன் போற்றி வழிபடுகிறேன்; அது விரும்பிய அனைத்தையும் அளிக்கிறது.