அங்காநி பூஜயேத்பஶ்சாத்யதாபூர்வம் விதாநவித்
பின்னர், முன்பு கூறியவாறு, விதி அறிந்தவர் உடல் உறுப்புகளை முறையாக பூஜிக்க வேண்டும்.
தலமத்யே ऽத ஸம்பூஜ்யா அநங்ககுஸுமாதிகாஃ
பிறகு, இதழின் நடுவில், அனங்ககுசுமா மற்றும் பிறவர்களைப் பூஜிக்க வேண்டும்.
பத்ராக்ரேஷு புநஃ பூஜ்யா லக்ஷ்ம்யாத்யா வல்லகீகராஃ
இலைகளின் முனைகளில், லக்ஷ்மி முதலான, வல்லகை பிடித்திருக்கும் தேவிகளை மீண்டும் வழிபட வேண்டும்.
அபராங்கா நிஷங்காத்யாஃ புஷ்பாஸ்த்ரேஷுதநுர்த்தராஃ
மேற்கு பக்கத்தில், பூக்களால் ஆன வில் மற்றும் அம்பு வைத்திருக்கும், வாள் மற்றும் அம்புக்கூடு உடையவர்களை வழிபட வேண்டும்.
ததக்ரேஷ்வர்சயேத்வித்வாநஸிதாங்காதிபைரவாந்
அவர்களுக்கு முன்னால், அசிதாங்க முதலான பைரவர்களை ஞானிகள் வழிபட வேண்டும்.
வாமாத்யாஃ கலவீணாபிர்காயந்த்யஃ ஶ்யாமவிக்ரஹாஃ
இடப்புறத்தில், வாமா முதலான கருப்பு நிறம் உடைய தேவிகள், வீணை வாசித்து பாடுகின்றனர்.
மாதங்க்யாத்யாமதோந்மத்தா வீணோல்லஸிதபாணயஃ
மாதங்கி முதலான, காமத்தில் மயங்கிய தேவிகள், கையில் வீணை ஒளிரச் சுமந்து நிற்கின்றனர்.
வாயவ்யே படுகாந் பஶ்சாதீஶாநே க்ஷேத்ரபம் யஜேத்
வடமேற்கு பக்கத்தில் படுகர்களை, மேற்கில் க்ஷேத்ரபாளனை, வடகிழக்கில் ஈசானனை வழிபட வேண்டும்.
மந்த்ரே ऽஸ்மிந்ஸம்திதே மந்த்ரீ ஸாதயேதிஷ்டமாத்மநஃ
இந்த மந்திரம் உறுதியாக நிறுவப்பட்டபோது, சாதகர் தன் விருப்பமான காரியத்தை சாதிக்க வேண்டும்.
பலௌர்பில்யஸமுத்பூதைஸ்தத்பத்ரைர்வா ஹுதாத்பவேத்
வில்வ மரத்தின் பழங்கள் அல்லது இலைகளால், அல்லது பூஜிக்கப்பட்டவற்றால் ஹோமம் செய்தால், வெற்றி கிடைக்கும்.
உத்பலைர்வஶயேத்விஶ்வம் க்ஷாரைர்மத்வாஶ்ரிதைஃ ஸ்த்ரியம்
நீலத்தாமரை மலர்களால் உலகத்தை வசப்படுத்தலாம்; தேனுடன் கலந்த காரியங்களால் பெண்களை மயக்கலாம்.
க்ஷீராக்தைரம்ரு'தாகண்டைர்ஹேமாந்நாஶயதி ஜ்வரம்
பாலால் பூசப்பட்ட, அமுதம் போன்ற துண்டுகளால், காய்ச்சலை நீக்கலாம்.
கதம்பைர்வஶ்யமாப்நோதி ஸர்வம் த்ரிமதுரப்லுதம்
கடம்பு மலர்களால், மூன்று வகை இனிமை நிறைந்த அனைத்தையும் வசப்படுத்த முடியும்.
நிம்பப்ரஸூநைர்ஜுஹுயாதீப்ஸிதஶ்ரீஸம்ரு'த்தயே
நீம் பூக்களை அக்னியில் அர்ப்பணித்து, விரும்பிய செல்வம் மற்றும் வளம் பெறலாம்.
சந்தநாகுருகஸ்தூரீ சந்த்ரகுங்குமரோசநாஃ
சந்தனம், அகில், கஸ்தூரி, பச்சை கற்பூரம், குங்குமம், மஞ்சள் நிறம் ஆகியவை—
நிர்குண்டீமூலஹோமேந நிகடாந்முச்யதே நரஃ
நிர்குண்டி வேரை ஹோமம் செய்தால், கட்டுகள் மற்றும் பிணைப்புகளிலிருந்து மனிதன் விடுபடுவான்.
ஹரித்ராசூர்ணஸம்மிஶ்ரைர்லவணைஃ ஸ்தம்பயேஜ்ஜகத்
மஞ்சள் தூளை உப்புடன் கலந்து பயன்படுத்தினால், உலகத்தை அசையாமல் செய்யலாம்.
அவதாராந்தரம் பூயோ வர்ணயாமி நிஶாமய
இப்போது மற்றொரு அவதாரத்தை விவரிக்கிறேன்; கவனமாக கேள்.
வதிவஹ்நிப்ரியாமந்த்ரோ தூமாவத்யா கஜாக்ஷரஃ
வெப்பத்தை விரும்பும், தூமாவதி உடைய மந்திரம் 'கஜ' என்னும் எழுத்தாகும்.
பீஜேந ஷட்தீர்கஜாதியுக்தேந பரிகல்பயேத்
அது, வித்யாசரண எழுத்துடன், ஆறு நீண்ட உயிரெழுத்துகள் சேர்த்து அமைக்க வேண்டும்.
விவர்ணாம் சஞ்சலாம் துஷ்டாம் தீர்காம் ச மலிநாம்பராம்
மிகவும் மங்கலான நிறமும், அசையும், தீய மனமும், நீளமான உருவமும், அழுக்கான உடையையும் அணிந்தவளாக,
கங்கத்வஜரதாரூடாம் ப்ரலம்பிதபயோதரம்
கழுகு கொடியுடன் கூடிய ரதத்தில் ஏறி, தொங்கும் மார்பகங்களுடன்,
ப்ரவ்ரு'த்தலோமாம் து ப்ரு'ஶம் குடிலாகுடிலேக்ஷணாம்
அதிகமாக வளர்ந்த முடியுடன், ஒருபக்கம் வளைந்ததும், ஒருபக்கம் நேரானதும் ஆகிய கண்களுடன்,
ஏவம்விதாம் து ஸம்சிந்த்ய நமஃ ஸ்வாஹா படந்தகம்
இவ்வாறு அவளது உருவத்தை மனதில் வைத்து, 'வணக்கம், ஸ்வாஹா, பட், அந்தகா' என்று சொல்ல வேண்டும்.
அவஷ்டப்ய ஶவம் ஶத்ருநாம்நாத ப்ரஜபேந்மநும்
ஒரு சடலத்தை பிடித்து, பகைவரின் பெயரைச் சொல்லி, அந்த மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
உபவாஸீ ஶ்மஶாநே வா விபிநே ஶூந்யமந்திரே
உண்ணாமல் விரதமாக இருந்து, சுடுகாடிலும், காட்டிலும், காலியான கோவிலிலும்,
ஸஹஸ்ராதூர்த்தூதஃ ஶத்ருர்ஜ்வரேண பரிக்ரு'ஹ்யதே
ஆயிரம் முறை ஜபித்தால், பகைவன் காய்ச்சலால் பீடிக்கப்படுவான்.
மந்த்ராத்யா க்ஷரமாலிக்ய ஶத்ரூநாம ததஃ பரம்
மந்திரத்தையும், பகைவரின் பெயரையும் முதல் எழுத்தால் எழுதிக் கொண்டு,
ஸர்வம் மநுதிக்ஸஹஸ்ரஜபாச்சவம்ரு'திர்பவேத்
அந்த மந்திரத்தை எல்லா திசைகளிலும் ஆயிரம் முறை ஜபித்தால், சடலத்திற்கு இறப்பு வரும்.
விரோதிநாம்நாஷ்டஶதம் ஜப்தமுச்சாடநம் ரிபோஃ
பகைவரின் பெயரை எட்டு நூறு முறை ஜபித்தால், பகைவர் தள்ளப்படுவான்.