ந்யஸேத்தேநைவ குர்வீத வ்யாபகம் தேஶிகோத்தமஃ
இவ்வாறு, இந்த முறையில், சிறந்த குரு பரவலாக நியாசம் செய்ய வேண்டும்.
ஶ்யாமாம் ஶுகோக்திம் ஶ்ரு'ண்வந்தீம் ந்யஸ்தைகாங்க்ரிஶிரோருஹாம்
கறுப்பானவள், கிளியின் சொற்களை கேட்பவள், ஒரு காலை மற்றும் கூந்தலை கீழே வைத்தவள்.
ரக்தாம்ஶுகாம் ச கஹ்லாரமாலாஶோபிதசூலிகாம்
சிவப்பு vasthiram அணிந்தவள், நீல கமலமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சுட்டியில் அழகு பெற்றவள்.
அயுதம் ப்ரஜபேந்மந்த்ரம் தத்தஶாம்ஶம் மதூகஜைஃ
மந்திரத்தை பத்து ஆயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்; அதன் பத்தில் ஒரு பகுதியை தேன் கலந்த அன்னத்துடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
த்ரிகோணகர்ணிகம் பத்மமஷ்டபத்ரம் ப்ரகல்பயேத்
முக்கோண வடிவ மத்தியில், எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையை அமைக்க வேண்டும்.
சதுரஸ்ரீக்ரு'தம் பாஹ்யே காந்த்யா த்ரு'ஷ்டிமநோஹரம்
வெளிப்புறத்தில், சதுர வடிவில், அதன் ஒளியால் கண்களுக்கு இன்பம் தரும் வகையில் அமைக்க வேண்டும்.
விபூதிபூர்வாஃ பூர்வோக்தா மாதங்கீபதபஶ்சிமாஃ
முன்னதாக கூறப்பட்ட வித்தைகள் கிழக்கில், மாதங்கி பாதங்கள் மேற்கில் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
வாக்ஸத்யலக்ஷ்மீ பீஜாத்ய உக்தஃ பீடார்சநே மநுஃ
வாக்கு, சத்தியம், லட்சுமி ஆகியவற்றின் பீஜங்களால் தொடங்கும் மந்திரம் பீடம் பூஜைக்கு கூறப்பட்டுள்ளது.
அர்சயேத்விதிநாநேந வக்ஷ்யமாணேந மந்த்ரவித்
மந்திரத்தை அறிந்தவர், இப்போது விளக்கப்படும் முறையைப் பின்பற்றி பூஜை செய்ய வேண்டும்.
ஹ்ரு'ஹ்ரு'ல்லேகாஃ பஞ்சபூஜ்யா மத்யே திக்ஷு ச மந்த்ரிணா
மஞ்சிரவித்யாவை அறிந்தவர், நடுவிலும் திசைகளிலும் ஐந்து ஹ்ரிஹ்ரில் எழுத்துக்களை பூஜிக்க வேண்டும்.
அங்காநி பூஜயேத்பஶ்சாத்யதாபூர்வம் விதாநவித்
பின்னர், முன்பு கூறியவாறு, விதி அறிந்தவர் உடல் உறுப்புகளை முறையாக பூஜிக்க வேண்டும்.
தலமத்யே ऽத ஸம்பூஜ்யா அநங்ககுஸுமாதிகாஃ
பிறகு, இதழின் நடுவில், அனங்ககுசுமா மற்றும் பிறவர்களைப் பூஜிக்க வேண்டும்.
பத்ராக்ரேஷு புநஃ பூஜ்யா லக்ஷ்ம்யாத்யா வல்லகீகராஃ
இலைகளின் முனைகளில், லக்ஷ்மி முதலான, வல்லகை பிடித்திருக்கும் தேவிகளை மீண்டும் வழிபட வேண்டும்.
அபராங்கா நிஷங்காத்யாஃ புஷ்பாஸ்த்ரேஷுதநுர்த்தராஃ
மேற்கு பக்கத்தில், பூக்களால் ஆன வில் மற்றும் அம்பு வைத்திருக்கும், வாள் மற்றும் அம்புக்கூடு உடையவர்களை வழிபட வேண்டும்.
ததக்ரேஷ்வர்சயேத்வித்வாநஸிதாங்காதிபைரவாந்
அவர்களுக்கு முன்னால், அசிதாங்க முதலான பைரவர்களை ஞானிகள் வழிபட வேண்டும்.
வாமாத்யாஃ கலவீணாபிர்காயந்த்யஃ ஶ்யாமவிக்ரஹாஃ
இடப்புறத்தில், வாமா முதலான கருப்பு நிறம் உடைய தேவிகள், வீணை வாசித்து பாடுகின்றனர்.
மாதங்க்யாத்யாமதோந்மத்தா வீணோல்லஸிதபாணயஃ
மாதங்கி முதலான, காமத்தில் மயங்கிய தேவிகள், கையில் வீணை ஒளிரச் சுமந்து நிற்கின்றனர்.
வாயவ்யே படுகாந் பஶ்சாதீஶாநே க்ஷேத்ரபம் யஜேத்
வடமேற்கு பக்கத்தில் படுகர்களை, மேற்கில் க்ஷேத்ரபாளனை, வடகிழக்கில் ஈசானனை வழிபட வேண்டும்.
மந்த்ரே ऽஸ்மிந்ஸம்திதே மந்த்ரீ ஸாதயேதிஷ்டமாத்மநஃ
இந்த மந்திரம் உறுதியாக நிறுவப்பட்டபோது, சாதகர் தன் விருப்பமான காரியத்தை சாதிக்க வேண்டும்.
பலௌர்பில்யஸமுத்பூதைஸ்தத்பத்ரைர்வா ஹுதாத்பவேத்
வில்வ மரத்தின் பழங்கள் அல்லது இலைகளால், அல்லது பூஜிக்கப்பட்டவற்றால் ஹோமம் செய்தால், வெற்றி கிடைக்கும்.
உத்பலைர்வஶயேத்விஶ்வம் க்ஷாரைர்மத்வாஶ்ரிதைஃ ஸ்த்ரியம்
நீலத்தாமரை மலர்களால் உலகத்தை வசப்படுத்தலாம்; தேனுடன் கலந்த காரியங்களால் பெண்களை மயக்கலாம்.
க்ஷீராக்தைரம்ரு'தாகண்டைர்ஹேமாந்நாஶயதி ஜ்வரம்
பாலால் பூசப்பட்ட, அமுதம் போன்ற துண்டுகளால், காய்ச்சலை நீக்கலாம்.
கதம்பைர்வஶ்யமாப்நோதி ஸர்வம் த்ரிமதுரப்லுதம்
கடம்பு மலர்களால், மூன்று வகை இனிமை நிறைந்த அனைத்தையும் வசப்படுத்த முடியும்.
நிம்பப்ரஸூநைர்ஜுஹுயாதீப்ஸிதஶ்ரீஸம்ரு'த்தயே
நீம் பூக்களை அக்னியில் அர்ப்பணித்து, விரும்பிய செல்வம் மற்றும் வளம் பெறலாம்.
சந்தநாகுருகஸ்தூரீ சந்த்ரகுங்குமரோசநாஃ
சந்தனம், அகில், கஸ்தூரி, பச்சை கற்பூரம், குங்குமம், மஞ்சள் நிறம் ஆகியவை—
நிர்குண்டீமூலஹோமேந நிகடாந்முச்யதே நரஃ
நிர்குண்டி வேரை ஹோமம் செய்தால், கட்டுகள் மற்றும் பிணைப்புகளிலிருந்து மனிதன் விடுபடுவான்.
ஹரித்ராசூர்ணஸம்மிஶ்ரைர்லவணைஃ ஸ்தம்பயேஜ்ஜகத்
மஞ்சள் தூளை உப்புடன் கலந்து பயன்படுத்தினால், உலகத்தை அசையாமல் செய்யலாம்.
அவதாராந்தரம் பூயோ வர்ணயாமி நிஶாமய
இப்போது மற்றொரு அவதாரத்தை விவரிக்கிறேன்; கவனமாக கேள்.
வதிவஹ்நிப்ரியாமந்த்ரோ தூமாவத்யா கஜாக்ஷரஃ
வெப்பத்தை விரும்பும், தூமாவதி உடைய மந்திரம் 'கஜ' என்னும் எழுத்தாகும்.
பீஜேந ஷட்தீர்கஜாதியுக்தேந பரிகல்பயேத்
அது, வித்யாசரண எழுத்துடன், ஆறு நீண்ட உயிரெழுத்துகள் சேர்த்து அமைக்க வேண்டும்.