மதநவேகா ஸம்பவா ச புவநபாலேந்துரேகிகா
மதனனின் வேகம், சம்பவா, உலகங்களின் அதிபதி சந்திரரேகை.
விந்யஸ்தவ்யாஸ்ததோ மூலே ऽதிஷ்டாநே மணிபூரகே
பின்னர், இவைகளை மூலத்தில், ஆதாரத்தில், மணிபூரகத்தில் இட வேண்டும்.
ஆத்யே லக்ஷ்மீஸரஸ்வத்யௌ ரதிஃ ப்ரீதிஶ்ச க்ரு'த்திகா
ஆரம்பத்தில், லட்சுமி, சரஸ்வதி, ரதி, ப்ரீதி, மற்றும் கற்றிகை.
மூலமந்த்ரம் ப்ரு'தங்ந்யஸ்யேந்நிஜமூர்த்தநி மந்த்ரவித்
மந்திரஞானி தனக்கென மூலமந்திரத்தை தனியாகத் தன் தலையில் இட வேண்டும்.
கண்டதேஶே ப்ரவோர்மத்யே பிந்தௌ பூயஃ கலா பதோஃ
கழுத்துப் பகுதியில், நெற்றிக்கண் இடையில், பிந்து இடத்தில், மீண்டும் உடல் உறுப்புகளில், காலடியில்.
உந்நதாம்ஸேஷு வக்த்ரே ச த்ருவமண்டலகே ஶிவே
உயர்ந்த தோள்களில் மற்றும் முகத்தில், நிலையான மண்டலத்தில், சிவனே.
ரௌத்ரீம் ப்ரஶாந்தாம் ஶ்ரத்தாக்யாம் புநர்மாஹேஶ்வரீமத
கோபமானவள், அமைதியானவள், பக்தி என அழைக்கப்படுபவள், பின்னர் மஹேஸ்வரியின் வடிவம்.
ப்ரமதாஶ்வாஸிநீம் வித்யுல்லதாம் சிச்சக்திமப்யத
பிரமதாஷ்வாசினி, மின்னலைப்போல் ஒளிரும் வித்தை, சுயஞான சக்தி ஆகியவையும்.
ஶிரோபாலஹ்ரு'தாதாரேஷ்வேதா பீஜத்ரயாதிகாஃ
தலை, புயங்கள், இதயம் ஆகிய மையங்களில், இவை மூன்று விதமான பீஜங்களுடன் அமைந்துள்ளன.
மாதங்கீம் மஹதாத்யாம் தாம் மஹாலக்ஷ்மீபதாதிகாம்
மாதங்கி, பெரியவர்களில் முதன்மை, மகாலட்சுமி, காலடியில் இருந்து தொடங்குபவள்.
ந்யஸேத்தேநைவ குர்வீத வ்யாபகம் தேஶிகோத்தமஃ
இவ்வாறு, இந்த முறையில், சிறந்த குரு பரவலாக நியாசம் செய்ய வேண்டும்.
ஶ்யாமாம் ஶுகோக்திம் ஶ்ரு'ண்வந்தீம் ந்யஸ்தைகாங்க்ரிஶிரோருஹாம்
கறுப்பானவள், கிளியின் சொற்களை கேட்பவள், ஒரு காலை மற்றும் கூந்தலை கீழே வைத்தவள்.
ரக்தாம்ஶுகாம் ச கஹ்லாரமாலாஶோபிதசூலிகாம்
சிவப்பு vasthiram அணிந்தவள், நீல கமலமாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சுட்டியில் அழகு பெற்றவள்.
அயுதம் ப்ரஜபேந்மந்த்ரம் தத்தஶாம்ஶம் மதூகஜைஃ
மந்திரத்தை பத்து ஆயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்; அதன் பத்தில் ஒரு பகுதியை தேன் கலந்த அன்னத்துடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
த்ரிகோணகர்ணிகம் பத்மமஷ்டபத்ரம் ப்ரகல்பயேத்
முக்கோண வடிவ மத்தியில், எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையை அமைக்க வேண்டும்.
சதுரஸ்ரீக்ரு'தம் பாஹ்யே காந்த்யா த்ரு'ஷ்டிமநோஹரம்
வெளிப்புறத்தில், சதுர வடிவில், அதன் ஒளியால் கண்களுக்கு இன்பம் தரும் வகையில் அமைக்க வேண்டும்.
விபூதிபூர்வாஃ பூர்வோக்தா மாதங்கீபதபஶ்சிமாஃ
முன்னதாக கூறப்பட்ட வித்தைகள் கிழக்கில், மாதங்கி பாதங்கள் மேற்கில் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
வாக்ஸத்யலக்ஷ்மீ பீஜாத்ய உக்தஃ பீடார்சநே மநுஃ
வாக்கு, சத்தியம், லட்சுமி ஆகியவற்றின் பீஜங்களால் தொடங்கும் மந்திரம் பீடம் பூஜைக்கு கூறப்பட்டுள்ளது.
அர்சயேத்விதிநாநேந வக்ஷ்யமாணேந மந்த்ரவித்
மந்திரத்தை அறிந்தவர், இப்போது விளக்கப்படும் முறையைப் பின்பற்றி பூஜை செய்ய வேண்டும்.
ஹ்ரு'ஹ்ரு'ல்லேகாஃ பஞ்சபூஜ்யா மத்யே திக்ஷு ச மந்த்ரிணா
மஞ்சிரவித்யாவை அறிந்தவர், நடுவிலும் திசைகளிலும் ஐந்து ஹ்ரிஹ்ரில் எழுத்துக்களை பூஜிக்க வேண்டும்.
அங்காநி பூஜயேத்பஶ்சாத்யதாபூர்வம் விதாநவித்
பின்னர், முன்பு கூறியவாறு, விதி அறிந்தவர் உடல் உறுப்புகளை முறையாக பூஜிக்க வேண்டும்.
தலமத்யே ऽத ஸம்பூஜ்யா அநங்ககுஸுமாதிகாஃ
பிறகு, இதழின் நடுவில், அனங்ககுசுமா மற்றும் பிறவர்களைப் பூஜிக்க வேண்டும்.
பத்ராக்ரேஷு புநஃ பூஜ்யா லக்ஷ்ம்யாத்யா வல்லகீகராஃ
இலைகளின் முனைகளில், லக்ஷ்மி முதலான, வல்லகை பிடித்திருக்கும் தேவிகளை மீண்டும் வழிபட வேண்டும்.
அபராங்கா நிஷங்காத்யாஃ புஷ்பாஸ்த்ரேஷுதநுர்த்தராஃ
மேற்கு பக்கத்தில், பூக்களால் ஆன வில் மற்றும் அம்பு வைத்திருக்கும், வாள் மற்றும் அம்புக்கூடு உடையவர்களை வழிபட வேண்டும்.
ததக்ரேஷ்வர்சயேத்வித்வாநஸிதாங்காதிபைரவாந்
அவர்களுக்கு முன்னால், அசிதாங்க முதலான பைரவர்களை ஞானிகள் வழிபட வேண்டும்.
வாமாத்யாஃ கலவீணாபிர்காயந்த்யஃ ஶ்யாமவிக்ரஹாஃ
இடப்புறத்தில், வாமா முதலான கருப்பு நிறம் உடைய தேவிகள், வீணை வாசித்து பாடுகின்றனர்.
மாதங்க்யாத்யாமதோந்மத்தா வீணோல்லஸிதபாணயஃ
மாதங்கி முதலான, காமத்தில் மயங்கிய தேவிகள், கையில் வீணை ஒளிரச் சுமந்து நிற்கின்றனர்.
வாயவ்யே படுகாந் பஶ்சாதீஶாநே க்ஷேத்ரபம் யஜேத்
வடமேற்கு பக்கத்தில் படுகர்களை, மேற்கில் க்ஷேத்ரபாளனை, வடகிழக்கில் ஈசானனை வழிபட வேண்டும்.
மந்த்ரே ऽஸ்மிந்ஸம்திதே மந்த்ரீ ஸாதயேதிஷ்டமாத்மநஃ
இந்த மந்திரம் உறுதியாக நிறுவப்பட்டபோது, சாதகர் தன் விருப்பமான காரியத்தை சாதிக்க வேண்டும்.
பலௌர்பில்யஸமுத்பூதைஸ்தத்பத்ரைர்வா ஹுதாத்பவேத்
வில்வ மரத்தின் பழங்கள் அல்லது இலைகளால், அல்லது பூஜிக்கப்பட்டவற்றால் ஹோமம் செய்தால், வெற்றி கிடைக்கும்.